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Vorerinnerung.
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»<IHegenwartige Andachtsübungen waren ei- gentlich nur verfasset für ein Erziehungshaus bei der Universität zu Paris, in welchem man sich bemühete, der christlichen Jugend, nebst der Aebe zur heiligen Schrift, auch einen Geschmack an den Gebrauchen und Gebeten der Kirche beizubringen. Mehrere christliche Familien, und verschiedene einzelne Personen haben daran eine Nahrung für ihre Andacht gefunden. Dieses war die Ursache, daß man das Werkchen in eine bessere und bequemere Ordnung gefetzet, und mit einigen Gebeten für verschiedene Gelegenheiten vermehret, besonders zum Gebrauche derer, welche entweder keine Bücher, oder keine Zeit haben, dem öffentlichen Gottesdienste der Kirche beizuwohnen.
A r
Ich

Ich schmeichle mir, Ln unserm Vaterlande eben so vieles durch diese Übersetzung zur Aufnahme der wahren Frömmigkeit beitragen zu können, als durch das ursprüngliche Merkchen selbst in Frankreich geschehen ist. — Habe ich in Übersetzung der Schriftworte nicht ims mer dem Buchstaben auf das ängstlichste ge- folget, so habe ich doch getrachtet den Sinn auf das genaueste und gewissenhafteste auszudrücken.
Bei dieser wiederholten Austage werden die Meßgesänge, die gewöhnlichen sieder und Gebete, wie sie der Normal- Ordnung nach beidemvor- und nachmittägigen Gottesdienste gebräuchlich sind, und die der Herr Verleger der Gemeinnützigkeit wegen beigefchaltet Hatz ohne Zweifel Jedermann willkommen sein.
Gott segne diese Bemühungen,' und die, welche sich derselben zu ihrem geistlichen GeZ brauche bedienen wollen.
Dieses wünsche ich vom Herzen.
Der Uiberfetzre
L a u h e e

*
Morgengebet/
welches
dorr einer ganzen Familie kann verrichtet
werden.
^Hm Namen des Vaters f und des Soh- j ms f und des heiligen Geistes f, Amen.
Einer sagt allein:
Kommet, lasset uns den Herrn anbeten; wir wollen vor Gott auf unsere Kniee fallen, und weinen: weil er der Herr ist, der uns gemacht hat; er ist der Herr unser Gott, wir aber sind sein Volk und Schaase, die er ernähret. Psalm. 94.
Alle Vnieen nieder , und beten folgendes Gebet.
Amen. Benedeiung, Lob, Verkündigung seiner Weisheit und Starke, Dank- A 4 sa-

8
Morgengebet.
sagung und Ehre soll unserm Gott von uns zu ewigen Zeiten erwiesen werden, Amen. Ostend. Joh. 7.
Du, 0 Herr unser Gott! bist würdig von uns zu empfangen Glorie uud Ehre und Verkündigung deiner Weisheit: denn du hast alle Dinge erschaffen, und alle Wesen sind nur durch deinen Willen da, und alles ist von deinem Willen erschaffen worden. Ostend. Joh. 4.
O Herr Jesu Christe, du bist würdig, daß wir deine Macht und Gottheit preisen, und dein Lob und Ehre vor aller Welt verkündigen: denn du bist für uns getödtet worden, und hast uns von der ewigen Dienstbarkeit erlöset, und uns zu Königen und Priestern unsers Gottes gemacht. Ostend. Joh. 5.
Einer allein:
Lasset uns aus allen Kraftenden Herrn loben, und unfern Gott, der uns erschaffen hat, lieben: denn er ist voll Güte und Barmherzigkeit gegen uns Sünder. Sohn Sirachs 47. Joel 7.
Alle:

9
M o r g e n g e b e k.
2llle:
OGott, mein Gott, zu dir erwache und seufze ich schon zum Anfänge dieses Tages. Noch in meinem Bette habe ich meine Gedanken zu dir gewendet: und. den Tag habe ich mit der Betrachtung deiner Grosse angefangen: weil du mein Helfer bist. Psalm. 62.
Dich , 0 Herr mein Gott ! will ich von ganzem meinem Herzen loben, und deinen Namen ewiglich preisen: dann groß ist deine Barmherzigkeit, die du an mir erweisest. Ps 85.
Meine Seele brennet vor Verlangen nach dir, und mein Fleisch seufzet ebenfalls um zu dir zu gelangen; denn itzt bin ich in einem wüsten und unfruchtbaren Orte. Ps 6..
Denn was ist im Himmel, oder aus der Erde ausser dir, du Gott meines Herzens! das mich befriedigen konnte? Du allein bist mein Erbgut in Ewigkeit. Jene , die sich von dir entfernen, werden zu A 5 Grün-

iv Morgengebet.
Grunde gehen; du wirst jene zu Grunde richten, die dich verlassen, und den Geschöpfen nachhangen. Ich aber weis für mich kein grösseres Gut, als dir meinem Gott zugethan sein, und auf dich allein meine Hoffnung setzen- Pf. 72.
Einer allein:
Lasset uns vor Gott alle unsere Sünden und Fehler bekennen: damit er uns die Bosheit unserer Vergehungen Nachlasse. Pf zr.
Alle:
Wir haben vor dem Herrn unserm Gott gesündiget; wir sind ihm nicht un- terthanig gewesen: wir haben seine Stimme nicht gehöret, und find nach seinen Geboten nicht gewandelt- Wir haben ge> sündiget; boshaft waren unsere Handlungen , und unsere Werke waren deinen Geboten, o Gott! zuwider- Nun sieh, 0 Gott! meine Seele; sie ist mit Traurigkeit und Schmerzen über die Grösse des
be-

Morgengebet.
ir
begangenen Uibels erfüllet: ich gehe ganz danieder geschlagen, und gebeugt einher; meine Augen ersterben vor Thranen, und mein Geist ist elend und gepresset, und rufet sehnlichst zu Gott meinem Schöpfer. Erhöre, o Herr! meint Stimme, und erbarme dich meiner: denn du bist ein barmherziger Gott; erinnere dich nicht unserer Bosheiten, sondern sieh auf uns; weil wir dein Volk und dein Eigenthum sind. Baruch 2. und z. Isar. 64.
Einer allein:
Der Herr erbarme sich unser, und segne uns; er lasse sein Licht über uns leuchten, und erbarme sich unser- Amen. ps. 66.
Gott, der in Erfüllung seiner Verheis- sungen getreu und gerecht ist, lasse uns unsere Sünden nach, und das Blut seines Sohnes Jesu Christi reinige uns von aller Bosheit. Amen. i. Joh. z.
Herr,erbame dich unser. Christe, erbarme dich unser. Herr, erbarme dich Unser.
Me;

12
Morgengebet.
Alle:
Vater unser, -er du bist in den Himmeln; geheiliget werde dein Name; zu- kvmme uns dein Reich; dein Wille geschehe wie im Himmel, also auch auf Erden Gieb uns heut unser tägliches Brvd, und verzieh uns unsere Schulden, als auch wir vergeben unfern Schuldigem, und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Uibel. Amen.
Ich glaube an Gott den Vater allmach-- tigen Schöpfer Himmels und der Erde, und an Jesum Christum seinen eingebohr- nen Sohn unfern Herrn, der empfangen ist von dem heiligen Geiste, gebohren aus Maria der Jungfrau, gelitten hat unter Pontio Pilato, gekreuziget, gestorben und begraben; abgestiegen zu der Hölle; am dritten Tage wieder auferstanden von den Todten; aufgefahren in den Himmel; sitzet zu der rechten Hand Gottes des allmächtigen Vaters; von dannen er kommen wird zu richten die Lebendigen und
die

Morgengebet.
rZ
die Todteil. Ich glaube an den heiligen Geist, eine heilige allgemeine christliche Kirche, Gememschaft der Heiligen, Ablaß der Sünden, Auferstehung des Fleisches, und ein ewiges Leben. Amen-
Einer allein;
Wir wollen zu dem Herrn beten, damit er unsere Herzen zur Liebe Gottes leite, und uns in allem Guten starke. 2. Thes- sat. 2' und z.
Aller
Mache, o Herr! daß ich deine Barm-. Herzigkeit empfinde: weil ich auf dreh ge- hoffet habe. ps. 142.
Erschaffein mir, 0 mein Gott! ein reines Herz, und erneuere in mir den Geist der Gerechtigkeit. Verwirf mich nicht von deinem Angesichte, und entziehe mir niemals deinen heiligen Geist; verleihe mir noch einmal die Freude deines Beistandes, und starke mich mit dem Geiste deiner Allmacht, ps. 80.
Lei-

!4
M o r g e n g e b e t.
Leite mich, o Herr! auf deinem Wege, und mache mich nach deiner Wahrheit wandeln: damit mein Herz sich ersteue, und deinen heiligen Namen fürchte, ps. 8s» Befestige meine Schritte auf deinen Wegen: damit meine Füsse niemals straucheln, und ausglitschen, ps. »6.
Einer allein:
Lasset uns beten.
Alte:
Ö Herr allmächtiger Gott, der du uns hast den Anfang dieses Tages erleben lassen , leite uns heute durch deine Allmacht, daß wir zu keiner Sünde ausschweifen; sondern allzeit nach den Gesetzen deiner Gerechtigkeit unsere Gedanken, Worte und Werke einrichten, durch Jesum Chm stum unfern Herrn. Amen.
Einer allein:
Lasset uns beten zur seligsten Jungfrau Mari«/ zu unsere» Patronen und allen
Hei-

Morgengebe L.
r?
Heiligen, damit sie uns aus Liebe zu Christo und zum heiligen Geiste mit ihrer Fürsprache bei Gott unterstützen NM gen. Rom. 15.
Alle:
Gegrüsset seist du, Maria! vollder Gnaden; der Herr ist mit dir; du bist gebe- nedeiet unter den Weibern, und gebene- driet ist die Frucht deines Leibes Jesus. Heilige Maria Mutter Gottes bitt sür uns arme Sünder itzt und in der Stunde unsers Absterbens. Amen.
Der Herr hat sie erwählet.
y. Er hat sie für sich zu einer Wohnung erkohren. psi 161.
Lasset uns beten.
Allmächtiger ewiger Gott, der du durch die Mitwirkung des heiligen Geistes den Leib und die Seele der glorreichen Jungfrau und Mutter Maria zu einer würdigen Wohnung deines Sohnes vorbereitet hast, verleihe uns deine Gnade, daß, wie wir mit wahrer Freude nns ihrer erinneren,

i6 M o r g e n g e b e t.
ren, eben so durch ihre Fürsprache von allen bevorstehenden Uibeln, besonders aber vom ewigen Tode befreiet werden, durch eben selben Jesum Christum deinen Sohn unsern Herrn. Amen-
Gott hat seinen Engeln wegen deiner befohlen.
y-. Daß sie über dich auf allen deinen Wegen wachen sollen. Ps. 90.
Lasset uns beten.
O Gott, der du durch eine unbegreifliche Fürsicht deine heiligen Engel uns zu beschützen gesandt hast, erhöre unser flehentliches Bitten, daß wir hier allezeit durch ihren mächtigen Schutz von allen Widerwärtigkeiten bewahret, dort aber ihnen ewig zugesellet werden, durch Christum unsern Herrn. Amen.
Kostbar ist im Angesichte Gottes
y. Der Tod seiner Heiligen.
Der Heilige N. (die Heilige N. oder die Heiligen N. N- *) und alle Heiligen _ wol-
Hier werden die Heiligen Namenspatronen unter andern Heiligen genennet, deren Fürsprache man sich empfehlen will.

Morgengebet.
-7
wollen niemals aufhören sür uns zu Gott zu beten, daß, gleichwi? der, der uns Zum Glauben und zur Seligkeit gerufen hat, heilig ist, also auch wir in allen Handlungen Heilig seyn mögen, dutzch Christum unfern Herrn. Amen- Noloss. r. und Petr. i.
Lasset uns beten für die Kirche Gottes.
y-. Sieh, o Herr! vom Himmel herab aufAiesen deinen Weingarten, den deine rechte Hand gepflanzet hat; besuche ihn mit deiner Gnade: damit er herrliche Früchte bringe. Pf. 79.
Für unfern Bischof, h. Mache, 0 Herr! daß er über unsere Seelen wache, für welche er wird Rechenschaft ablegen müssen. Hebr. iz.
Für unfern Pfarrherrn. y. Gieb ihm, o Gott! die Gnade deine Heerde in Unschuld seines Herzens zu weiden, und den Verstand in allen seinen Handlungen: damit er uns zum ewigen Leben leite, ps. 77.
B

Für alle übrige Bischöfe, Priester und Geistliche.
Verleih ihnen, o Herr! deinen Beistand, damit sie sich in allen Stücken aP würdige Diener Gottes zeigen, in einer Liebe, nach den Vorschriften deiner heiligen Wahrheit. 2. Ror. 6.
Für unfern Landesfürsten den Kaiser.
Gieb, oHerr! deinem Diener ein fühlbares Herz, damit er einen rechten Unterschied zwischen dem Guten und Bösen mache, und dein Volk nach Recht und Gerechtigkeit richte, z. B. der Könige z.
Für alle Vorsteher und Obrigkeiten, n-. Gieb ihnen, 0 Gott! die Macht, dein Volk nach der Gerechtigkeit, und deine Armen nach der Billigkeit zu regieren. Ps 7r.
Für unsere Eltern, y. Der Herr starke sie, und lasse sie selig leben. Pf 40.
Für alle Lehrer und Erzieher der christlichen Zugend.

Morgengebet. 19
y-. Sende ihnen, oHerr! Weisheit von deinem heiligen Himmel herab: damit sie ftats nach selber streben, und arbeiten. Buch der Weisheit 9.
Für dieses Haus.
n-. Richte deine Augen, 0 Herr, allzeit darauf, amd entziehe dein Herz niemal davon. 2. Buch der Chronik 7.
Nach diesem betet man eines der nachstehenden besonder« Gebete, nach der Verschiedenheit der Umstande; laßt man aber diese alle aus, so fangt man hier gleich an :
Für das ganze christliche Volk rc.
Siehe unten 22. Blatt.
Besondere Gebete in verschiedenen Umständen.
Am Tage eines Apostels oder Bischofs, der am gegenwärtigen Orte das Evangeli-um ge- prediget hat.
Für unsere christliche Gemeinde.
2. Erhalte sie, 0 Gott, im Glauben beständig, und unbeweglich in der Hoffnung des Evangeliums, das sie gehöret hat. r. Thessnl. 2.
B 2
Für

20
Morgengebet.
Für unfern Bruder, der (unsere Schwester, die) heut den Geburtstag feiert.
Mache, o Gott, daß er (sie) deiner würdig wandle, der du ihn (sie) zu -einem Reiche und zu deiner Glorie berufen hast. i. Theff. 2.
Für unfern Bruder, der sein (für unsere Schwester, die ihr) Namensfest begeht.
n-. Mache, oGott, daß er (sie) allezeit den Wandel seines Namenspatrons (ihrer Namenspatroninn) betrachte, und den Glaubendesselben (derselben) nachah- Me. Hebr. rz.
Für diejenigen , welche sich zum Sakrament der Firmung vorbereiten.
y. Laß, oGott, über ihnen schweben deinen göttlichen Geist, den Geist der Rathschlage und der Starkmuth, den Geist der Kenntnisse und der Frömmigkeit, und erfülle sie mit dem Geiste der Furcht des Herrn. Iesams n.
Für

Msrgengebet.
21
Für diejenigen, welche sich zum Sakramente des Altars vorbereiten.
y-. Gieb ihnen Gnade, daß sie mit einem wahrhaft aufrichtigen Herzen voll des lebendigen Glaubens hinzutreten, und nachdem sie dich empfangen haben, nur für dich allein leben. Hebr. io. Johann 6.
Für unfern kranken Bruder, (für unsere kranke Schwester).
n-. Sieh, o Herr, der, den (die, welche) du liebest, ist krank; steige herab zu ihm (ihr); denn wenn du willst, kannst du alle gesund machen. Johann n.
Für unfern reifenden Bruder, (für unsere reisende Schwester^.
y. Der Herr sei mit ihm auf seinem (ihr aufihrem) Wege: und Gottes Engel begleite ihn (sie) aller Orten. Tob. 5.
Wenn jemand gesund worden ist.
Lasset uns Gott danken für unfern Bruder, dessen (unsere Schwester, deren) Krankheit nicht tödtlich gewesen ist.
B ; y. Groß

22
Morgengebet.
Groß -ist du, o Herr! Ln Ewigkeit, und dein Reich besteht zu allen Zeiten: denn du bist der, der uns züchtiget, und heiliget: der uns an die Thore des Todes führet, und wiederum davon befreiet. Tob. 8. und n.
Für das ganze christliche Volk, n. Mache felig,' o Herr! dein Volk, und gieb deiner Erbschaft deinen göttlichen Segen. Ps. 27.
Lasset uns beten.
O Gott! der du die Gaben -er Liebe durch die Gnade des heiligen Geistes in den Herzen deiner Gläubigen verbreitet hast, gieb deinen Dienern und Dienerinnen, für welche wir deine Barmherzigkeit anrufen, den Wohlstand der Seele und des Leibs: damit sie dich aus allen Kräften lieben, nnd aus wahrer Liebe zu dir alles, was dir wohlgefällig und angenehm ist, unternehmen, durch Jefum Christum unfern Herrn. Amen.
Hier

Hier liest man zwei Stücke her heiligen Schrift von denen, die unten Vorkommen, alsdann wird gesprochen:
Die Gnade unsers Herrn Jesu Christi, die Liebe Gottes , und dre Mitteilung der Gnaden des heiligen Geistes sei mit uns allen. Amen. 2 . Aor. iz.
Anstatt die heilige Schrift zu lesen , kann man das Monat ein - oder zweimal die zehen Gebote Gottes, und die fünf Gebote der Air- che hersagen.
Die Gebote Gottes.
1. Ich bin der Herr dein Gott. Du sollst keine fremden Götter neben mir haben. Du sollst dir kein geschnitztes Bild machen, um dasselbe anzubeten.
2 . Du sollst den Namen Gottes deines Herrn nicht vergeblich führen.
z. Gedenke, daß du den Sabbath heiligest.
4. Du sollst Vater und Mutter ehren, aufdaß du lange lebest, und es dir wohlgehe auf Erden.
5. Du sollst nicht tödten.
B 4
6. Du

24
Morgengebet.
6. Du sollst nicht ehebrechen.
7. Du sollst nicht stehlen.
8. Du sollst nicht falsches Zeugniß wider deinen Nächsten geben.
9. Du sollst nicht begehren deines Nächsten Weib.
10. Du sollst nicht begehren deines Nächsten Haus, Acker, Knecht, Magd, Ochs, Esel, noch alles was sein ist.
Ebendieselben kürzer.
1. Du sollst allein an einenGott glauben.
2. Du sollst den Namen deines Gottes nicht eitel nennen.
z. Du sollst den Feiertag heiligen.
4. Du sollst deinen Vater und Mutter ehren, auf daß du lange lebest, und es dir wohl gehe auf Erden.
5. Du sollst nicht tödten.
6. Du sollst nicht Unkeuschheit treiben.
7. Du sollst nicht stehlen.
8. Du sollst nicht falsches Zeugniß wider deinen Nächsten geben.
9. Du sollst nicht begehren deinesNäch- sten Weib.
10. Du sollst nicht begehren deines
Nächsten Gut. Die

Morg engebet.
X
25
Die Gebote der Kirche.
1. Du sollst die gebotenen Feiertage halten.
2. Du sollst die heilige Messe an Sonn, und Feiertagen mit gebührender Andacht hören.
3. Du sollst die gebotenen Fasttage halten, als: die vierzigtagige Fasten, die Quatemberzeiten, und andere geborene Fasttage; auch sollst du am Freitag und Samstage dich vom Fleischessen enthalten.
4. Du sollst deine Sünden dem verordnten Priester jährlich zum wenigsten einmal beichten, und um die österliche Zeit das hochwürdigste Sakrament des Altars empfangen.
s. Du sollst an verbotenen Zeiten keine Hochzeit halten.
Abendgebet.
Namen des Vaters, und des Sohnes und des heiligen Geistes. Amen.
B 5 Ei,

26
Abendgebet.
Einer allein:
Ich darf zu meinem Herrn reden, obwohl ich nur Staub und Asche bin. B. der Erschaffung. »8.
Albe:
Gieß aus, o Gott, über uns den Geist der Gnade und des Gebets, damit er unsere Schwache unterstütze: damit, weil wir selbst Nichtwissen, wie wir gehörig beten sollen, dieser Geist für uns aufeine unbeschreibliche Art seufzen, und fürspre- chen möge. ?achar. 12. Rom. 8 .
Einer allein:
Lobet den Herrn des Himmels, und bekennet öffentlich, daß er an uns Barmherzigkeit gethan hat. Tob. 12.
Alle:
Meine Seele soll den Herrn loben , und alles, was in mir ist, seinen heiligen Namen preisen, Lobe den Herrn meine Seele , und vergiß nicht jener Gnaden, * die er dir bezeiget hat. Er ist derjenige, welchersich über alle deine Bosheiten aussöhnen laßt, und alle deine Schwachheiten heilet.
Cr

Abendgebet.
27
Er ist's, der-ein Leben vom Untergänge bewahret; der dich aus seiner Barmherzigkeit mit Gnaden krönet; der deine Begierde nach dem, was gut ist, erfüllet. Ps. 102.
Einer allein:
Wir wollen die Bitterkeit unserer Seelen überdenken, was wir diesen Tag wider Gott gesündiget haben mit Gedanken, Worten, Werken, oder Unterlassung unserer Pflichten. Jesaias Z8.
Hier durchforschet jedweder in der Stille fein Gewissen, darnach betet
Einer allein:
Wir wollen unsere Seelen vor demHerm demüthigen, und mit bittern Thranen seine Barmherzigkeit anrusen- Judith 8-
Alle.
O Gott, du großer und fürchterlicher Herr! wir haben gesündiget; wir haben Böses Methan; wir haben Lasterthaten ausgeübet; wir sind von deinen Geboten abgewichen, und auf Irrwege gerathen. Dir , 0 Gott, gebühret Gerechtigkeit, uns
aber

28
Abendgebet.
/
aber Beschämung: weil wir uns von dir entfernt haben. Nun aber, o Gott, unser Herr, suchen wir wiederum dein holdes Angesicht mit reumüthigen Herzen und gedemüthigtem Geiste: neige dein Ohr zu uns, und erhöre uns, öffne deine Augen, und sieh auf unsere Trostlosigkeit. Nicht weil wir uns auf unsere guten Werke und Gerechtigkeiten verlassen; sondern, weil wir aus dein grosses Erbarmen vertrauen, werfen wir uns vor deinem heiligen Angesichte nieder. Erhöre uns, o Herr, laß d ch besänftigen, uns aber nicht zu Schanden werden: erweise vielmehr an uns die Größe deiner Barmherzigkeit, ob wir sie gleich nicht verdient haben. Daniel z. und 9.
Emer allein:
Der Herr erhöre unser Gebet, versöhne sich mit uns, und verlasse uns nicht zur Zeit, wenn ein Uibel über uns kömmt. 2. Buch der Machab. i.
Alle:

Abendgebet.
29
Alle:
Das Blut Jesu Christi, welcher sich selbst durch den heiligen Geist seinem himmlischen Vater zum unbefleckten Opfer dargegeben hat, reinige unser Gewissen von allen todten Werken: damit wir dem lebendigen Gott einen ihm wohlgefalligenDrenst erweisen können. Amen. Hebr. 9.
Herr, erbarme dich unser.
Christe, erbarme dich unser.
Herr, erbarme dich unser.
Vater UNser , U. s- w. Siehe oben Blatt l 2^ Ich glaube an Gort den Vater u. s. f.
Blatt 12.
Einer allein:
Lasset uns inständig zu Gott beten, und ihn bitten, daß er uns durch die Kraft seiner Allmacht wider die Nachstellungen des Teufels beschützen wolle. Ephesern 5.
Alle:
Erleuchte, 0 mein Gott, meine Finsternisse; dann du allein kannst mich aus der Versuchung retten. Ps. -7-
Er-

30
Abendgebet.
Erhebe dich zu meiner Hilfe, und sprich zu meiner Seele: Ich allein big dein Heil. Ps. Z4-
Ich werde sodann im Frieden ruhen, und eben darum mich meiner Ruhe erfreuen: weil du, o Herr! diese Hoffnung in mir befestiget hast. ps. 4.
Lasset uns beten.
Besuche, 0 Herr, diese unsere Wohnung , wir bitten dich darum, und vertreibe aus selber alle Nachstellungen des Feindes; deine heiligen Engel laß stats darinn wohnen, damit sie uns im Frieden bewahren, und deinen Segen laß allzeit über uns bleiben. ANW.
Hat man aber das Romplet gebetet, so nimmt man statt vorgehenden nachfolgendes
Gebet.
O Gott! der du siehst, daß wir wider die Fürsten und die Machte der Finsternisse zu streiten haben, komm unserer Schwachheit zu Hilfe, und ertheile uns die Waffen des Lichts: damit mir die feurigen Pfeile des bösen Feindes abtreiben
kön-

Abendgebet.
können, durch Jesum Christum unfern Herrn. Amen. Ephes. 6.
Emer allem:
Lasset uns die seligste Jungfrau Maria , und alle Heilige bitten, daß sie uns mit ihrer Fürsprache unterstützen. 2 . Korinth. r.
Alle:
Gegrüsset seist du Maria, u. s. f. wie
»den, siehe Blatt 15.
Lasset uns beten.
Wir bitten dich, o Herr unser Gott! befreie durch die Fürbitt der allzeit seligen Jungfrau Maria und aller deiner Heiligen, unsere Familie von aller Widerwärtigkeit, und weil sie sich mit zerknirschten Herzen vor dir niederwirft, beschütze sie wider alle Anfalle der Feinde, sowohl der Seele als des Leibes, durch Christum unfern Herrn. Amen.
Lasset uns bitten um die Gnade der Bekehrung für Sünder.
y-. Bekehre sie, oHerr, zu dir, und dann werden sie wahrhaft bekehret sein. A täglicher Jeremias z. Aap.

Abendgebet.
2.2
Um die Gnade der Beharrlichkeit für die Gerechten.
Bestätige das, o Gott, was du Ln ihnen angefangen hast. ps. 67.
Für büßende Seelen.
n-. Gieb ihnen deine Gnade, 0 Gott! damit sie dich, von ganzem Herzen und mit innerlicher Betrübniß ihrer Seele suchen können. 5. Buch Mos. 4.
Um die Bekehrung der Ungläubigen.
n-. Reiße sie heraus, o Herr! aus der Macht der Finsternisse, und übersetze sie in das Reich deines geliebten Sohnes Jesu Christi. Koloss, i.
Um die Bekehrung der Ketzer und Abtrinnigen.
n-. Verleibe ihnen den Geist der Busse, und das Licht: damit sie die Wahrheiterkennen, und den Stricken des Teufels entgehen mögen- 2. Timoth. 2.
Um Frieden und Einigkeit der
Kirche»
u. Be-

Abendgebet. zz
y. Befestige, o Gott, die Schlöffe? ihrer Thore, und gieb den Frieden innerhalb ihrer Gränzen, ps. 147. dfm Frieden im Lande, y-. Wenn du, 0 Herr, auf uns Hers absiehest, so bereite uus den wahren Frieden, und nicht die Widerwärtigkeiten des Krieges. Jerem. 29.
Für die Uneinigen,
y. Gieb ihnen, du Gott des Friedens, hie Gnade, jn ihren Gedanken und Gesinnungen einstimmig zu sein, nach dem Geiste deines Sohnes Jesutzhristi, Rom. 15, Für unsere Brüder, Freunde und Verwandte,
2. Mache, 0 Gott, selig deine Dies ner und Dienerinnen, die auf dich hoffen. Pst 85.
Für unsere Gutthäter, y-. Laß sie, 0 Herr, bei dir' allzeit Barmherzigkeit finden, besonders am Tage des Gepichtes. 2. Dimorh. i.
Für die, welche uns schmähen, und Uns verfolgen-
K O

Abendgebet.
I4
y. O Herr, rechne es ihnen nicht zur Sünde an- Apostelgeschichte 7.
Für die Kranken, Bedrängten, Armen, Gefangenen, Wittwen und Waisen.
y. Tröste sie, du Vater der Erbarmnisse , und du Gott alles Trostes, in allen ihren Widerwärtigkeiten. 2. Rom.
Für alle, die Ln dem Herrn entschlafen sind.
Führe, 0 Herr, ihre Seelen bald aus ihrem Kerker: damit sie deinen heiligen Namen loben und preisen, ps 41-
Lasset uns beten.
O Gott, unsere Zuflucht und Stärke, Merke aus das Gebet, welches deine Kirche zu dir ausgießet voll der Frömmigkeit, wovon du selbst der Urheber bist, und gewähre uns, daß wir das, was wir in vollem Glauben begehren, durch deine Barmherzigkeit auch erlangen, durch Zefum Christum unfern Herrn. Amen.
Hier

Abendgebet.
Zs
Hier wir- ein StüE aus einem geistlichen Buche gelesen, darnach spricht man:
Erleuchte, o Herr, meine Augen: damit ich nicht im Tode entschlaft, damit mein Feind sich nicht rühmen könne, daß er mich überwältiget habe. Ps.i2.
O wie wünsch'ich, daß meine Seele den Tod der Gerechten sterbe, und mein End dem ihrigen gleich werde: z. B. Mos. 2z.
Vater, in deine Hände empfehle ich meinen Geist. Luk. 2g.
O Herr Jesu nimm meinen Geist auf! Apostelgesch- 7.
Gebete
in verschiedenen Umstanden.
wenn man Morgens zur Erinnerung dex Auferstehung zum Gehet lautet,
Nachdem Christus von den Todten auft erstanden ist, stirbt er schon nicht mehr; der Tod hat keine Macht mehr über ihn.
Wie Christus zur Verherrlichung sch nes himmlischen Vaters auferstanden isn E s so

z6 Gebete in verschiedenen Umstanden.
so müssen auch wir ein ganz neues, Gott gefälliges Leben führen.
Seid ihr mit Christo auferstanden , so suchet das, was dort oben ist, wo Christus sitzet zur Rechten seines himmlischen Vaters; findet Geschmack an dem, was himmlisch ist; nicht an dem, was man auf Erde findet. *) Rom. 6.
Lasset uns beten.
O Gott des Friedens, der du unfern Herrn Jesum Christum, der durch das Blut des neuen und ewigen Testaments der allein grosse Hirt der Schaafe geworden ist, von den Todten auserwecket hast, mache uns zu allen guten Werken geschickt: damit wir deinen heiligen Willen dadurch erfüllen, daß du selbst in uns hervorbringest , was dir wohlgefällig und angenehm ist, durch Jesum Christum unsern Herrn, dem zu ewigen Zeiten Lob und Ruhm gebühret. Amen.
Zu
*)Von Ostern bls auf den ersten Sonntag nach Pfingsten, das ist zur österlichen Zeit, setzet man nach jedem Abschnitte: Alleluja.

Gebete in verschiedenen Umstanden. 97
Zu Mittag zu Ehren des L-eiöens unsers Herrn Jesu Christi.
Christus ist gehorsam geworden bis an den To-des Kreuzes. Philipp. 22.
Herr erbarme dich unser.
Christe erbarme dich unser-
Herr erbarme dich unser.
Christus hat für uns gelitten, und uns dadurch ein Beispiel hinterlaffen, daß wir Ln seine Fnßstapfen treten sollen- r. ^endschr. Petr. 2.
Christe erbarme dich unser.
Fern sei von mir, daß ich an einer andern Sache meinen Ruhm suchen sollte, als an dem Kreuze unsers Herrn Jesu Christi, durch den mir die Welt, und ich der Welt abgestorben bin. Galat. 6 .
Herr erbarme dich unser.
Lasset uns beten.
Wir bitten dich, 0 Herr, sieh herab auf uns , die wir hier versammelt, un- ganz dein sind: weil Jesus Christus unser Herr und Erlöser kein Bedenken getragen hat, sich für unser Heil den Händen der C z bos-

z8 Gebete in verschiedenem Umstanden»
boshaften Schaaren zn überliefern, und am Kreuze den Tod auszustehen, der itzt mit dir lebet und regieret in Einigkeit des heiligen Geistes, als wahrer Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.
Zur österlichen Zeit wir- an Hessen statß folgendes gebetet.
Jesus Christus der Erstgebohrne untek den Todten und der Fürst der Könige dies ser Erde hat uns geliebet, und mit seinem Blute unsere Sünden abgewaschen. Oft senb. r.
Alleluja.
Im schwachen Fleische zwar ist er ge- kreuziget worden: aber er lebt noch durch feine göttliche Allmacht. Rom. r.
Alleluja.
Sind wir mit ihm gänzlich vereiniget durch die Aehnlichkeit des sterblichen Fleisches; so werden wir es noch wehr werden durch die Aehnlichkeit der glorreichen Auferstehung. Rom. 6.
Alleluja.
Lasset uns beten.
O Gotk,

Gebete in verschiedenen Umstanden.
O Gott, der du deinen eingebohrnen Sohn für unser Heil an dem Stammen des Kreuzes hast wollen anschlagen lassen: damrt er von uns die Macht des Feindes unserer Seelen vertreibe, verleihe uns deinen Dienern, daß wir der Gnade der Auferstehung theilhaftig werden, durch eben selben Jesum Christum unfern Herrn. Amen.
Am Abend zu Ehren der Menschwerdung Jesu Christi.
Der Engel des Herrn brachte Maria die Bothschaft, und sie empsieng vom heiligen Geiste.
Maria sprach: Ich bin eine Dienerin des Herrn; mir geschehe nach deinem Worte. Luk. i.
Und das Wort ist Fleisch geworden, und hat unter uns gewöhnet. Ioh. i.
Gegrüsset seist du Maria, u.s. f- siehe
oben Blatt 15.
Lasset uns beten.
Wir bitten dich, v Herr, gieß deine Gnade in unsere Herzen und Seelen; da- C 4 mit

40 Gebete in verschiedenen Umständen
mit wir, die wir die Menschwerdung deinrs Sohnes durch die Bothschast des Engels erkannt haben, durch sein Leiden und Kreuz zur Herrlichkeit der Auferstehung gebracht werden, durch eben selben Jesum Christum unfern Herrn» Amen.
Gebet vor dem Fnthmale.
Segne o Herr uns, und diese deine Gaben, die wir von deiner Güte zu uns nehmen werden. Amen.
Vor dem Mittagntale.
Aller Augen warten auf dich, o Herr, Und du giebst ihnen Speise zu rechter Zeit; du öffnest deine Hand, und erfüllest alle Thiere mit Segen, ps. 44.
Ehre sei dem Vater und dem Sohne Und dem heiligen Geiste, wie es war im Anfänge, itzt Und in Ewigkeit. Amen.
Lasset uns beten.
Laß, 0 Gott, diese Speisen, die wir aus deiner Barmherzigkeit zu uns nehmen werden, durch unser Gebet und dein kräftiges Wort heiligen : damit das, was dü Uns Armen vorbereitet hast, von uns- nicht
rur

Gebete in verschiedenen Umstanden. 41
zur UippLgkeit mißbrauchet: sondern mit dankbarem Gemüthe zum nörhigen Unterhalte genossen werde, durch Jesum Christum unsetn Herrn. Amen.
Nach dem Mittagmale.
Wir wollen den Herrn wegen seiner Barmherzigkeit loben, und vor allen Menschenkindern seine Werke rühmen: weil er die Hungrigengespeiset, und die Dürftigen mit Gutthaten überhäufet hat. ps iv6.
Ehre sei dem Vater, u. s» f.
Wir sagen dir Dank, allmächtiger Gott, für alle deine Gutthaten, die du an uns erwiesen hast, der du lebest und regierest von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen»
Vor dem Abendessen»
Die Armen werden essen und satt werden; und die den Herrn suchen, werden ihn loben, und ihre Herzen werden in Ewigkeit leben, ps. 21.
Ehre sei dem Vater, u. s. st
Lasset uns beten»
Laß, 0 Gott, diese Speisen, u» s. st
stehe oben Blatt 40»
C 5
Nach

42 Gebete ltt verschiedenen Umstanden.
Nach dem Abendessen.
Gott, der voll Barmherzigkeit ist, hat ein ewiges Denkmal seiner Wunderwerke errichtet; er hat Speisen vorbereitet denen, die ihn fürchten, ps. no.
Ehre sei dem Vater, u. s. f.
O Gott, der du in allen deinen Werken heilig bist, wir danken dir für deine Gaben, die wir von deiner Gnade empfangen haben, der du lebest und regierest von Ewigkeit zu Ewigkeit Amen.
Gebet.
Vor der Lesung der heiligen Schrift.
Oeffne o Herr unfern Verstand, damit wir dein Gesetz und deine Gebote ver: stehen, und gieb uns ein folgsames Herz: auf daß wir dich ehren, und deinen heiligen Willen mit erhabenem Gemüthe und eifrigem Geiste erfüllen. 2. B.Machab. i.
Rede 0 Herr, zu mir deinem Knechte kdeiner Magd) denn ich horche auf dein Wo-rt. i. Buch der Könige z.
Nach

Gebete in verschiedenen Umstanden. 4z
Nach derselben.
Dein Wort, 0 Gott, ist eine Lampe zur Sicherheit unserer Schritte, und ein Licht aufunserem Fußsteige: darum habe ich mir vorgenommen und geschworen, daß ich deine Gebothe, die voll Gerechtigkeit sind, immer bewahren wolle, ps. 123.
Vor der Predigt oder Christenlehre.
Komm zu uns, 0 heiliger Geist, und Hieb uns einen Strahl deines himmlischen Llchtes, komm du Vater der Armen, du Ausspender nützlicher Gaben, du wahres Licht menschlicher Herzen.
Zum Schluffe derselben.
Selig ist jenerMensch, den du o Gott unterweisest, und durch dein Gesetz unterrichtest. ps 9Z-
Ist sie aber am Abend geschehen, so kann man folgendes beten.
Bleibe bei uns - 0 Herr! denn es will Abend werden, und der Tag neiget sich schon zum Ende. Luk. 24.
Vor

44 Gebete iu verschiedenen Umständen.
Vor der Lesung eines geistlichen Buches.
O heiliger Geist, du wahrer Tröster, der du vom Vater und dem Sohne zm gleich ausgehest, wir bitten dich, erleuchte uns , und führe uns zu aller Wahrheit, wie es uns Jesus Christus verheißen hat, der mit dir und feinem himmlischen Vater lebet und regieret, als ein einziger wahrer Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.
Aum Anfänge der Schule, oder einer andern Unterweisung.
Komm heiliger Geist, erfülle die Herzen deiner Gläubigen, und entzünde in ihnen das Feuer deiner Liebe; sende zu uns, o Gott, deinen Geist, undalleswird neu erschaffen, und die ganze Gestalt irdischer Dinge wird verschönert werden.
OGott, der du die Herzen der Gläubigen durch die Erleuchtung des heiligen Gerstes gelehret hast, gieb , daß wir durch denselben Geist das, was recht ist, wahrhaft verstehen, und seines Trostes uns allzeit erfreuen mögen, durch Christum unfern Herrn. Amen.
Nack

Gebete in verschiedenen Umstanden. 45
Nach derselben.
Wir bitten dich, 0 Herr! bereite alle unsere Handlungen durch deinen göttlichen Geist vor, und befördere sie durch deine Hilfe: damit alles unser Beten und Handeln allzeit von dir anfangs, und sich mit dir ende, durch Christum unfern Herrn. Amen.
Vor der Arbeit.
O Gott, der du anbefohlen hast im Schweiße unseres Angesichtes unser Brod zu essen, so lang wir bis zur Erde, aus der wir gekommen sind, zurücke kehren; Leite alle unsere Handlungen nach der Wahrheit deiner Gebote, und lehre uns denselben gemäß handeln, weil du 0 Gott unser Heiland bist. r. Buch Mos z. Ps. 24.
Der Herr leite alle unsere Gedanken, Worte und Werke in der Liebe Gottes und in der Geduld Jesu: damit wir in allem und durch alles Gott lieben, und loben: und alles von uns in der Liebe Gottes geschehe. 2. Thessal. z. i. RorLnrh. r6.
Nach

46 Gebete in verschiedenen Umstanden.
Nach der Arbeit.
Nicht uns, o Herr, laß Ruhm und Ehre zukommen, nicht uns, sondern der- nem heiligen Namen; dir, o König aller Zeiten, du unsterblicher, unsichtbarer und einziger Gott, dir allein gebühret Ehre und Lob zu allen Zeiten- Amen, ps. IZZ. r. Timoth. I.
In einer Widerwärtigkeit.
O Herr! erbarme dich unser; denn auf dich haben wir gewartet; sei uns Stärke zu rechter Zeit und Heil in widerwärtigen Tagen. Ich hoffe auf dich A weil ich deinen Namen kenne: denn du verlaßt Niemanden, der dich suchet- Jesar zz. ps.4.
Nach überstandener Widerwärtigkeit.
Was werde ich dem Herrn vergelten für alles das Gute, das er an uns gethan hat? Ein ewiges Lob- und Dankopfer werde ich ihm darbrmgen, und seinen Namen ohne Unterlaß preisen. Ps. nV.
Wenn man zur Nachtzeit erwachet.
Mein Gott» auch bei der Nacht erinnere ich mich deiner, und meine Seele seufzet

Gebete in verschiedenen Umständen. 47
z t bei der Nacht wie am Tage zu dir.
n8. Jestri 26.
Krater unser, u. s. f. siehe oben Lletk 12.
Wen« man in die Kirche gehet, auf dem Wege selbst.
Wie liebreich ist deine Güte, 0 Hern der Heerschaaren! meine Seele ist ganz mart wegen der heftigen Begierde in dein Haus eingehen zu können, ps^ 8z.
Ich will in das Haus des Herrn gehen, und ihn in seinem heiligen Tempel voll Ehrfurcht anbeten, ps. 5.
Beim Eingänge in die Kirche.
O wie fürchterlich und ehrwürdig ist dieser Ort! wahrhaftig dieses ist das Haus Gottes selbsten. Dem, der auf dem Throne sitzet, und dem unschuldigen Lamme, sammt dem heiligen Geiste werde allzeit von uns Benedeiung, Lob und Ehre erwiest«, und seine Macht zu ewigen Zeiten bekennet. Offenb. Joh.
Wenn man das Weihwasser nimmt.
Besprenge du mich Herr, mit Hysop, und ich werde gereiniget werden; du wirst
mich

48 Gebete in verschiedenen Umständen.
mich waschen, und ich werde weißer als der Schnee sein. Ps. 50.
Wenn das heiligsteAltarösakrament ausgesetzt ist,
Ich glaube, 0 Herr, daß du Christus der Sohn des lebendigen Gottes bist, der zum Heile vieler auf diese Welt gekommen ist. Ioh. n.
Du, 0 unschuldiges Lamm! das du zu unserem Heile bist getödtet worden* bist würdig von aller Welt zu empfangen Glorie, Ruhm, Ehre und Benedeiung wegen deiner Kraft; Starke, Weisheit und Gottheit. Offenb. Ioh. 5.
Gebet um Erleuchtung des Verstandes.
O Herr! mache, daß ich den Weg kenne, den ich nach deinem heiligen Wil- len zu wandeln habe. Pf- 142.
Wahrend einer Versuchung.
O Herr! vertheidige mich; denn ich leide Gewalt. Iesai z8.
Hilf uns, o Herr! sonst gehen wir zu Grunde. Matth. 8-
Erbarme dich meiner, 0 Jesu! du Sohn Davids: denn meine Seele wird sehr von dem Teufel geplagxt. March. »5.

Gebete in verschiedenen Umstanden. 49
Nach überwundener Versuchung.
Ich bin mit Gewalt geflossen worden so sehr, -aß ich hatte fallen sollen: allein der Herr hat mich beschützet. Der Herr ist meine Starke, und der Gegenstand meines Lobes : denn er hat mein Heil gewirtet. pfi 117.
Zur Zeit einer Krankheit.
Erbarme dich meiner, 0 Herr: denn ich bin krank und schwach; mache mich gesund, und ich werde gesund werden, wenn du mich Heilest, so werde ich deine Hilfe empfinden, und dich loben. Jes. 17.
Nach erlangter Gesundheit.
Ich lobe und benedeie dich, 0 Herr, Gott Israels : weil du mich zwar gezüch- tiget, aber auch wiederum gesund gemacht hast. Tob. n.
Nun bin ich gesund geworden, ich werde also nicht mehr sündigen: damit mir nichts argers widerfahre; gieb mir, o Gott deine Gnade dazu Hoh. 5.
D Meß-

50
M e ß g e b e t e.
Meßgeb ete/
so wie sie von -em Priester gebetet werden. Vor der Messe.
allmächtiger Gott! ich werft mich vor deinem heiligen Altäre nieder, und bete dich an; ich glaube ftstiglich, daß die heilige Messe, die ich jetzt anhören! werde, das wahre Opfer des heiligen Leibes und Blutes deines Sohnes Jesu Christi ist. Gieb mir die Gnade, diesem heil. Opfer mit Aufmerksamkeit, Ehrfurcht und heiligem Schauer beizuwohnen, wie es so erhabene Geheimnisse fordern: damit ich durch die Verdienste dieses unblutigen Opfers, das hier am Altäre dir für mich dargestellet wird, mich selbst zugleich mit selben aufopfere, und nur allem für dich lebe, der du mit ihm und dem heiligen Geiste lebest und regGrest von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.
wenn

Meßgebete.
wenn der Priester unter den Stafeln de« Altars steht.
Im Namen des Vaters, und des Sohnes, und des heiligen Geistes. Amen.
Sprich mir das Recht, o Gott! und entscheide meinen Handel wider das unheilige Volk: errette mich von dem be- trüglichen und ungerechten Menschen. Denn du bist meine Starke, o Gott! Warum hast du mich verflossen? Warum muß ich in der Traurigkeit wandeln, da mich der Feind unterdrücket?
Sende dein Licht und deine Wahrheit: diese leiten mich, und werden mich hinführen auf deinen heiligen Berg, und in deine Hütten.
Dort will ich hingehen vor deinem Altar zu Gott, der mich zu jugendlicher Frohlockung ermuntert.
Dich o Gott, mein Gott! will ich mit meiner Harfe Loben.
Warum bist -u betrübt, meine Seele, und warum verwirrest du mich?
D 2
Harre

sL M e ß g e b e t e.
Harre auf Gott: denn ihn will ich immer preisen: er ist das Heil, worauf mein Angesicht schauet; er ist mein Gott. ps. 42.
Ehre sei dem Vater, und dem Sohne und dem heiligen Geiste; als er war im Anfänge, itzt und allzeit, und in Ewigkeit. Amen.
Ich werde hingehen zum Mare Gottes, zu Gott, der meine Jugend erfreuet.
Unsere Hilfe besteht im Namen des Herrn, derHimmel undErde erschaffen hat.
Ich beichte und bekenne Gott dem Allmächtigen, Maria der allzeit seligen Jungfrau, dem seligen Erzengel Michael, dem seligen Johann dem Täufer, den heiligen Aposteln Petrus und Paulus, allen Heiligen, daß ich oft gesündiget habe mit Gedanken, Worten und Werken; 0 meine Schuld, 0 meine grosse Schuld! 'darum bitte ich auch alle, daß sie für mich bitten wollen bei Gott unserm Herrn.
Der allmächtige Gott erbarme sich unser; verzeihe uns unsere Sünden, und sühre uns ins ewige Leben. Amen.
Du

M e ß g e b e L e.
53
Du allmächtiger und barmherziger Gott, ertheile uns die Nachraffung und Verzeihung unserer Sünden. Amen.
O Gott! wende dich zu uns, du wirst uns lebendig machen; und dein Volk wird sich in dir erstellen. Herr erzeige uns deine Barmherzigkeit, und gieb nns dein Heil; Herr erhöre unser Gebet, und laß unser Geschrei zu dir kommen.
Der Herr sei allzeit mit uns, und mit unserem Geiste.
wenn -er Priester -en Altar HLnaufstertzt, un- denselben küsset.
O Herr! wir bitten dich, nimm von uns ab unsere Missethaten, daß wir zu dem Heiligthume der Heiligen mit reinem Herzen mögen eingehen, durch Christum unsern Herrn. Amen.
Wir bitten dich, o Herr, durch die Verdienste deiner Heiligen, deren Reliquien hier aufbehalten werden , und D 3 aller
*) Um diese Worte zu verstehen, muß man wissen, daß unter jedem Altarsteine die Reliquien
oder

54
M e ß g e b e L e.
aller Heiligen, du wollest uns unsere Sünden gnädig verzeihen. Amen.
Bei dem Eingänge der Messe, oder dem Introitus.
Erinnere dich, o mein Gott, deiner Erbarmniffe, die du von Ewigkeit an uns ausgeübet hast, laß uns nicht in die Macht unserer Feinde fallen; bewahre uns vor allem Unglücke und vor allen Versuchungen, die uns umgeben; mache, daß unser Herz und unser Geist sich allzeit zu dir erhebe, und nur allein aufdich vertraue. Amen.
Herr erbarme dich unser! Christe erbarme dich unser! Herr erbarme dich unser!
Zum Gloria in Excelsis
Ehre sei Gott in der Hohe und Frieden auf Erden den Menschen, die eines guten Willens sind; wir loben dich, wir
bene-
oder Gebetne wenigstens zweener heiligen Märtyrer verschlossen werden.
*) Vet Messen, bei welchen der Priester blaue oder schwarze Meßkleider an hat, wird es ausgelassen.

M e ß g e b"e t e.
55
benedeien dich, wir beten dich an, wir verherrlichen dich, wir sagen dir Dank wegen deiner grossen Ehre. Herr Gott himmlischer König, Gott, allmächtiger Vater; Herr Jesu Christe, du eingebohr- nerSohn, Herr Gott, du Lamm Gottes, du Sohn des Vaters, der du hinnimmst die Sünden der Welt, erbarme dich unser; der du hinnimmst die Sünden der Welt, nimm unser Gebet auf; der du sitzest zur Rechten des Vaters, erbarme dich unser: denn du allein bist heilig, du allein bist Herr, du allein bist der Allerhöchste, Jesu Christi, sammt dem heiligen Geiste in der Glorie und Herrlichkeit des Vaters. Amen.
Der Herr sei allzeit mit uns, und mit unserem Geiste.
wahrend der Gebete, die an der Epistel- feite gebetet, und Rolebt genannt werden.
Nimm auf, gütigster Vater, unsere Seufzer und Gebete, und gieß aus über uns die Nölle deiner Gnaden und die Menge deiner Segnungen: damit wir erken- D 4 ne»,

§6
Meßgebete.
nen, was wir zu thun haben, und jenes im Werke erfüllen, was wir als unsere Pflicht erkennen, durch Jesum Christum Leinen Sohn. Amen.
wahren- das der Priester die Epistel liest, kann man sie auch mitlefen: har man ste aber nicht bei fanden , liest man eine von den untenstehenden, oder man liest folgende Erwägungen aus den Psalmen.
Der das Gesetz des Herrn betrachtet, und im Werke befolget, ist gleich einem Baume, der an einem fließenden Wasser gepflanzet ist, und zu gehöriger Zeit süsse Früchte -rmget. Weit anders verhalt es sich mit den Sündern: ste find gleich dem Staube, der von dem Winde Hinweggetrieben wird, ste werden mit den Frommen am Tage des Gerichts nicht Zusammenkommen : sondern von Stunde an auf ewigen Zeiten Ln das Feuer gestürzet werden, welches alles verzehret, und niemals ru brennen aufhöret. Ps. r.
Vrs

Meßgebete.
57
Vor dem Evangelium.
Allmächtiger Gott! reinige unsere Herzen und unsere Lippen, so wie du die Lippen Jesaiens des Propheten mit einer feurigen Kohle gereiniget hast: damit ich dein heiliges Evangelium nach Würde anhöre und selbst lese, durch Christum unfern Herrn. Amen. ^
O Gott! sei in meinem Herzen und Munde, daß ich dein heiliges Evangelium allzeit würdig verkündige. Amen.
Nachdem liest man mit dem Priester das Evangelium des Tages, oder eines aus den untenstehenden; am Ende desselben spricht man mit Andacht.
Durch diese evangelischen Worte lösche aus, o Herr, unsere Missethaten.
Das Konstantinopolitanische Glaubensbe, kenntmß. *)
Ich glaube an einen Gott, den allmächtigen Vater, Schöpfer Himmels und D 5 der
*) Wird nur gebetet an den Festtagen des Herrn, der seligsten Jungfrau, eines heiligen

/
58 Meßgebete.
der Erde, aller sichtbaren undunsichtbaren Dinge. Und an einen Herrn Jesum Christum den eingebohrnen Sohn Gottes, aus dem Vater gebohren von Ewigkeit, Gott von Gott, ein Licht vom Lichte, wahren Gott vom wahren Gott; gebohren und nicht erschaffen, einer Substanz und Wesenheit mit dem Vater, durch den alle Dinge gemacht sind: welcher wegen uns Menschen und unsers Heils willen vom Himmel herabgestiegen, und durch den heiligen Geist aus Maria der Jungfrau Fleisch an sich genommen hat, und Mensch geworden ist. Er ist auch für uns unter dem Pontius Pilatus gekreuziget worden, hat gelitten, ist gestorben und begraben worden; und ist am dritten Tage, laut der heiligen Schrift, wieder auferstanden von den Todten. Er ist aufgefahren in den Himmel, sitzet zur Rechten des Vaters,
und
gen Apostels, am Fest aller Heiligen , am Kirchenpatronfcfte, und an Sonntägen : sonst wird es ausgelassen. Er ist von dem apostolischen Glaubensbekenntnisse nur durch einige erläuterte Zusäze unterschieden.

Meßgebete.
59
und wird wiederkommen mit Herrlichkeit zu richten die Lebendlgen und die Todten, dessen Reichs kein Ende sein wird. Ich glaube auch an den heiligen Geist, den lebendigmachenden Herrn, der vom Vater und demSohne ausgeht, welcher samt dem Vater und dem Sohn zugleich angebetet und verehret wir-, der durch die Propheten geredet hat. Ich glauhe auch eine einzige, heilige allgemeine und apostolische Kirche. Ich bekenne eine Taufe zur Vergebung der Sünden , und warte auf die Auferstehung der Abgestorbenen, und auf ein zukünftiges ewiges Leben. Amen.
Der Herr sei mit uns, und mit unserem Geiste.
Dann betet der Priester einen Versikel aus ber heil. Schrift, -er das Offertorium heißt, wahrend -essen betet man:
Aus der Tiefe habe ich zu dir gerufen, o Herr r Herr erhöre meine Stimme, ps. 129.
/
Herr

6o
Meßgebete.
Herr, merk auf mein Bitten, und erhöre meine Stimme 5 die von aufrichtigen ^ Lippen erschallet, ps. -6.
Wann der Priester das Brod aufopfert.
O heiliger Vater, allmächtiger ewiger Gott, nimm auf diese unbefleckte Hostie, die ich unwürdiger Diener (Dienerin») dir meinem lebendigen und wahren Gott opfere, für meine unzähligen Sünden, ! Beleidigungen und Hinläffigkeiten, für ^ alle Anwesende, und für alle Christgläubige, Lebendige und Abgestorbene, daß sie mir und ihnen zum Heile des ewigen Lebens nütze. Amen.
Wann der Priester Wein und Wasser in den Kelch gießet.
O Gytt, der du die Würde des menschlichen Lebens wunderbarlich erschaffen, und noch wunderbarlicher erneuert hast, gieb uns durch dieses Weins und Wassers Geheimnisse , daß wir dessen Gottheit theil- hastig werden mögen, der unsere Menschheit hat angenommen, Jesus Christus
dein

Meßgebete.
Lein Sohn unser Herr, der mit dir seinem Vater und dem heiligen Geiste lebet und regieret von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.
Wann der Priester den Kelch aufopfert.,
Wir opfern dir auf, o Gott, den Kelch des Heils *), und rufen deine Güte an, damit er in dem Angesichte deiner Maiestat zu unserem und der ganzen Welt Heile aufsteige. Amen.
Wir bitten dich, o Herr, im Geiste der Demuth und mit zerknirschtem Herzen, daß du uns aufnehmen, und unser Opfer, daß wir heut vor deinem göttlichen Angesichte verrichten, dir Wohlgefallen lassen wollest, o Gott unser Herr. Amen.
Komm,
*) Oben heißt das Brod eine unbefleckte Hostie, und hier heißt der Wein im Kelche, der Relch des Heils, welches nur das an- Heigen will, daß das Vrod und der Wein durch die Konsekration oder die Verwandlung zur unbefleckten Hostie, und zum Kelche des Heils werden wird.

6s
Meßgebete
Komm, du allmächtiger Heiligmacher^ ewiger Gott, und segne dieses Opfer, so zu Ehren deines heiligen Namens vorbereitet ist.
Wann der Priester die Hände wascht.
Ich will meine Hände unter den Unschuldigen rein erhalten, und mich bei deinem Mare einfinden, o Herr! ^
Damit ich die Stimme deines Lobes von mir hören lasse, und alle deine Wunderdinge erzähle.
Herr, ich habe die Zierlichkeit deines Hauses lieb, und den Ort deiner herrlichen Wohnung.
Nimm meine Seele nicht hin mit den Sündern, und ruf mich nicht aus dem Leben ab mit den Blutgierigen;
Deren Hände voller Laster und bestechender Geschenke sind.
Ich aber wandte in meiner Unschuld, erlöse mich, und erbarme dich meiner.
Mein Fuß ist vom rechtest Wege nicht abgewichen; ich will den Herrn in den Versammlungen preisen, ps. 25.
Wann

M e ß*tz e b e t e.
6?
- - !-^--«>- - --- . ------
Wann der Priester darnach Ln der Mitte des Altars geneigt betet.
K Nimm an , 0 heilige Dreifaltigkeit, dieses Opfer, welches wir dir aufopfern zum Gedächtnisse des Leidens, der Aufer* stehung und Himmelfahrt Jesu Christi un- sers Herrn, und zugleich zu Ehren der allzeit seligen Jungfrau Maria, des heiligen Johannes des Tanfers, und der heiligen Apostel Petrus und Paulus, und aller Heiligen, damit es ihnen zu Ehren, uns aber zum Heile gereiche, und daß sie sich würdigen, für uns zu bitten in dem Himmel, weil wir ihr Gedächtnis feiern auf Erden, durch ebendenselben Christum unfern Herrn. Amen.
Wann der Priester zum Volke gewandt Orate Fratres sagt.
Wir wollen beten, damit unser Opfer angenehm werde vor Gott dem allmächtigen Vater. Nimm auf, 0 Gott, dieses Opfer von den Händen des Priesters zum Lobe und zur Ehre deines Namens, zu unserem Heile und zum Nutzen der ganzen Kirche.
Nach

64
M e ß g e b*e L e.
Nachdem bete* -er Priester -ie Gebete, -welche -re Secreta heißen, wahren- derer man folgendes beten kann.
Allmächtiger Gott, sende deine Kraft über jene Gaben , die wir vermittelst des Priesters dir aufopfern zu deiner unendlichen Glorie, damit es für deine göttliche Majestät ein angenehmes, für uns aber ein heilsames Opfer werde, damit in Ansehung dessen dein allmächtiger Arm uns wider alle Anfälle unserer Feinde vertheidige worum wir dich bitten, durch eben selben Jesum Christum deinen Sohn, der mit dir lebet und regieret in Einigkeit des heiligen Geistes, wahrer Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen-
Während daß der Priester die Prafation betet.
Der Herr sei mit uns und mit unserem Geiste.
Wir wollen stats unsere Herzen zu dem Herrn erheben, und ihm als unserm Gott Dank sagen: weil es recht und billig ist. Wahrhaftig, es ist ein billiges
und

Meßgebe te.
65
und gerechtes Werk; ja nicht allein billig, sondern auch heilsam, daß wir dir allezeit und überall Dank sagen, heiliger Herr, allmächtiger Vater, ewiger Gott *) durch Christum unser» Herrn, durch welchen die Engel deine Majestät loben; die Herrschaften dich anbeten; die Gewalthaber zittern; die Himmel und die Kräfte der Himmel sammt den seligen Seraphinen mit einhelliger Stimme dein Loh verkündigen, mit welchen du auch unsere
Stim-
An einem Sonntage fahrt man so fort:
Der du mit deinem eingebohrnen Sohne und Hem heiligen Geiste nur ein einziger Gott bist, nur ein einziger Herr, nicht zwar als eine einzige Per* son, sondern als drei Personen, die nur eine einzige Natur haben: denn was wir von deiner Herrlichkeit durch deine Offenbarung wissen, dieses glauben wir auch von deinem göttlichen Sohue und dem heiligen Geiste ohne E allen

66
M e ß g e b e t e.
Stimmen aufnehmen wollest, die wir mit demüthigem Bekenntnisse sagen: Heilig, heilig, heilig ist der Herr Gott Sabaoth, Himmel und Erde sind voll deiner Herrlichkeit. Hosanna in der Höhe! Gebene- deiet sei, der da kömmt im Namen des Herrn. Hosanna in der Höhe!
Der Kanon der heil. Messe.
Darum, o gütigster Vater, bitten wir dich durch Jesum Christum deinen Sohn unfern Herrn demüthig, und verlangen, du wollest begnehmigen, und segnen diese Gaben, diese Geschenke, diese
unbe-
allen Unterschied: daß wir, wie wir eine wahre und ewige Dreifaltigkeit bekennen, also auch in der Wesenheit die Einigkeit, in den Personen verschiedene Eigenschaften, in der Majestät die Gleichheit anbeten, welche die Engel und Erzengel sammt den Cherubinen und Seraphinert loben, die nicht aushören zu sagen:. Heilig, heilig, und so fort wie oben.

M e ß g e b e t e. 67
unbefleckten Opfer, welche wir dir dar- bringen, vorzüglich für? deine heilige ka< tholische Kirche, damit du sie auf dem ganzen Erdboden im Frieden erhalten, beschützen, vereinigen und regieren wollest, mit deinem Diener dem Pabste N. und unserem Bischöfe N- und nuferem Kaiser Joseph dem Zweiten, sammt allen Rechtgläubigen, welche den katholischen und apostolischen Glauben allzeit bewahren.
Sei auch eingedenk, 0 Herr, deiner Diener und Dienerinnen N- N. *), und aller, die hier zugegen sind, deren Glauben und Andacht dir nicht unbekannt ist, für welche entweder wir dir opfern, oder welche selbst dir dieses Opfer des Lobes darbringen für sich und für alle ihre Angehörigen , für die Erlösung ihrer Seelen und für die Hoffnung ihrer Seligkeit und E 2 Ge.
*) Hier nennet man diejenigen mit ihren Laufnamen, für welche man besonders in dieser Messe Gott bitten will, als die Eitern, Brüder , Schwestern, Anverwandten, Gutthäter und dergleichen; eben so nennt man auch »den den^ Pabst und Bischof mit ihren Namen-

68
Meßgeber e.
Gesundheit, und welche dir als dem wahren lebendigen und ewigen Gott ihre Wünsche und Bitten vorstellen.
Wir haben auch Gemeinschaft, und verehren das Andenken, besonders der allezeit glorwürdigsten Jungfrau Mariader Mutter Jesu Christi unsers Herrn und Gottes, wie auch der heiligen Apostel und Märtyrer Petrus und Paulus, Andreas, Jakob, Johannes, Thomas, Jakob , Philippus, Bartholomäus, Matthäus, Simon und Thaddäus, Linus, Kletus, Klemens, Xistus, Kornelius, Ziprian, Laurenz, Chrysogonus, Johannes und Paulus, Cosmas und Damian, und aller deiner Heiligen, durch deren Verdienste und Gebet du uns verleihen wollest, daß wir in allen widrigen Zufällen mit der Hilfe deines Schutzes bewaffnet werden, durch eben diesen Christum unfern Herrn. Amen.
Wir bitten dich also, o Herr, du wollest dich über uns versöhnen lassen, und dieses Opfer unserer Dienstbarkeit, ja deiner

Meßgebete.
69
ner ganzen Familie gnädigst annehmen» alle unsere Tage uns im Frieden erhalten, von der ewigen Verdammniß befreien, und der Zahl deiner Auserwählten einverleiben, durch Christum unfern Herrn. Amen.
Wir ditten dich, 0 Herr, du wollest dieses Opfer segnen, gutheiffen , dir angenehm und wohlgefällig sein lassen: damit es der Leib und das Blut deines geliebte- sten Sohnes Jesu Christi werde, welcher den Tag vor seinem Leiden seine Augen zu dir seinem allmächtigen Vater und Gott erhoben; dir Dank gesaget; das Brod in seine heilige und ehrwürdige Hände genommen, gesegnet, gebrochen, unb seinen Jüngern gegeben hat mit den Wor, ten: Nehmet es hin, und esset davon alle; denn das ist mein Leib.
wahrend der Aufwandlung -es heiligsten Leibes Jesu kann nran sagen:
Sei gegrüßt, 0 heiligster Leib, der du wahrhaft von Maria bist gebohren, am Kreuze aber für uns geschlachtet worden; sei uns ein Vorgeschmack des Himmels.
E z Dann

7 «
M e ß g e v e t e.
Dann fahrt man mit dem Priester wei^ rer fort :
Auf gleiche Weise nahm er auch nach dem Abendessen diesen vortreflichen Kelch in seine heilige und ehrwürdige Hände; sagte dir abermal Dank: segnete ihn, und gab ihn seinen Jüngern mit den Worten: Nehmet hin, und trinket aus selbem alle: denn das ist der Kelch meines Blutes, des neuen und ewigen Testaments (das Geheimniß des Glaubens) welches für euch und für viele wird vergossen werden zur Nachlassung der Sünden. So oft ihr dieses thun werdet, so werdet ihr es zu meinem Gedächtnisse thun.
Dannenhero sind sowohl wir deine Diener, o Herr, als auch dein ganzes heiliges Volk eingedenk des heiligen Leidens Jesu Christi deines Sohnes unsers Herrn, wie auch seiner Auferstehung von den Todten, und seiner glorreichen Himmelfahrt, und opfern deiner unendlichen Majestät von deinen Gaben und Geschenken eine reine Hostie, eine heilige Hostie,

Meßgebete.
71
stie, eine unbefleckte Hostie, das heilige Brod -es ewigen Lebens und den Kelch des immerwahrenden Heils.
Siehe herab darauf vom Himmel mit gütigem und gnädigem Angesichte, und gleichwie dir die Gaben deines gerechten Dieners Abels und das Opfer unseres Erzvaters Abrahams, und jenes, welches dir dein höchster PriesterMelchisedech dargebracht hat, wohlgefällig gewesen sind; so laß dir auch angenehm sein dieses heilige Opfer, diese unbefleckte Hostie.
Wir bitten dich demüthig, allmächtig ger Gott, laß es durch die Hände deines heiligen Engels auf deinen erhabenen Altar vor das Angesicht deiner göttlichen Majestät bringen, damit wir, die wir immer an diesen Altarsgaben Theil nehmen, und das heiligste Fleisch und Blut deines Sohnes geniesten werden, mit deiner Gnade und allen himmlischen Segen erfüllet werden, durch eben selben Jesmn Christum unfern Herrn. Amen.
E4
Sei

Meßgeber e.
Sei auch eingedenk, o Herr, deiner Diener und Dienerinnen N. N- , welche uns mit dem Zeichen des Glaubens vorgegangen sind, und itzt im Frieden schlafen- Wir bitten dich, o Herr, verleihe ihnen und allen, die in Christo ruhen, - Len Ort der Erquickung , des ewigen Lichtes und Friedens, durch denselben Christum unfern Herrn. Amen. .
Würdige dich auch uns deinen Dienern, die wir zwar Sünder sind, jedoch aufdie Menge deiner Erbarmniffe vertrauen , einen Theil und Gemeinschaft zu er- theilen mit deinen heiligen Aposteln und Märtyrern Johannes, Stephanus, Matthias, Barnabas, Ignaz, Alexander, Mar- zelinus? Petrus , Felizitas ^ Perpetua, Agatha, Luzia, Agnes, Zazilia, Anastasia und allen deinen Heiligen: damit du nns in ihrer Gesellschaft, nicht zur Belohnung
*) Hier nennet man abcrmal jene Verstorbene, für welche man vorzüglich beten will, mit ihren Namen, als Eltern, Großeltern/ Freunde, u. d. gl.

nung eigener Verdienste, sondern blos allein durch deine Barmherzigkeit aufnehmest, durch Christum unfern Herrn, durch den du allzeit alle diese Gaben erschaffest*), heiligest, zu unserem Leben anordnest, segnest , und uns austheilest; durch ihn und mit ihm und in ihm könmit dir zu, o Gott, allmächtiger Vater in Einigkeit des heiligen Geistes alle Ehre und Glorie von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen- Lasset uns beten.
Durch heilstwe Gebote ermahnet und durch göttlichen Unterricht gelehret, unterfangen wir uns zu beten: Vater unser, u. s. f. Siehe oben Blatt *2.
Erlöse uns, o Herr, wir bitten dich von allen verflossenen, gegenwärtigen und E 5 künf-
Diese Worte zu verstehen, muß man wissen, daß man in der ersten Kirche vor der Kommunion des Priesters Obst, Hilsenfrüchte, Milch, Honig und andere Eßwaarengewei- het hat, um von Gott einen guten Gebranch jener Dinge zu erbitten, die er zuvNahrung des Menschen erschaffen hat. Bei dieser Weihung wurde gegenwärtiges Gebet verrichtet. Heut zu Tage hat man die Weihung eingtz- siellet, das Gebet aber selbst beibehalte».

M e ß g e b e t e.
74
künftigen Uibeln, und gieb uns durch die Fürbitte der seligen und glorwürdigen Jungfrau und Mutter Gottes Maria, der heiligen Apostel Petrus und Paulus uns Andreas, und aller Heiligen gnädigst den Frieden in unfern Tagen: damit wir durch die Hilfe deiner Barmherzigkeit unterstützet, sowohl von aller Sünde frei, als auch von aller Widerwärtigkeit sicher sein mögen, durch eben selben unfern Herrn Jesum Christum deinen Sohn, der mit dir lebet und regieret in Anigkeit des heiligen Geistes als wahrer Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.
Der Friede des Herrn sei allzeit mit uns und mit unserem Geiste.
wenn -er Priester -en abgebrochenen Theil der heiligen Hostie in -en Relch wirft.
Diese Vermischung und Heiligmachung des Leibs und Bluts Jesu Christi gereiche uns zum ewigen Leben-
Dann betet man mit -ein Priester dreimal.
O du Lamm Gottes, welches du hinwegnimmst die Sünden der Welt, erbarme dich unser, und schenk uns den Frieden.
Als-

Alsdann betet man weiter.
O Herr Jesu Christe, der du deinen Aposteln gesagt Haft: Meinen Frieden gebe ich euch, meinen Frieden hinterlaffe ich euch, betrachte nicht unsere Sünden, sondern den Glauben deiner Kirche, und gieb uns gnädigst nach deinem Willen Frieden und Einigkeit, der du lebest und regierest von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.
O Herr Jesu Christe, du Sohn des lebendigen Gottes, der du nach dem Willen deines Vaters aus Mitwirkung des heiligen Geistes durch deinen Tod die Welt lebendig gemacht hast, bewahre uns durch deinen heiligsten Leib und Blut von allen unfern^ Bosheiten und allen Uibeln, und mache, -aß wir allzeit uns an deinen Geboten halten, und niemals von dir trennen lassen, der du mit eben diesem Vater und heiligen Geiste lebest und regierest als wahrer Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.
Der Genuß deines Leibes, o Herr Jesu Christe, den wir ungeachtet unserer
Um

76
M e ß g e b e t e.
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Unwürdigkeit so oft empfangen, gereiche uns nicht zum Gerichte und zur Verdammung, sondern zum Schutze der Seele und des Leibes, und zur Abhilfe aller Ui- bel, der du lebest und regierest mit Gott dem Vater in Einigkeit des heiligen Geistes als wahrer Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.
Ich werde das Himmelbrod essen, und Den Namen des Herrn anrufen.
wenn der Priester die heilige Hostie in die Hände nimmt, schlagt man dreimal an die Brust, und spricht dazu jedesmal:
O Herr, ich bin nicht würdig, daß Du eingehst unter mein Dach: sondern sprich nur ein Wort, so wird meine Seele gesund werden.
Alsdann fahrt man fort mit dem Priester.
Der Leib unsers Herrn Jesu Christi bewahre unsere Seelen zum ewigen Leben.
wahrend dast der Priester die heilige Hostie empfangt, erweEet man bei sich dasjver- langen der Genießung des heil. Sakraments allzeit würdig zu sein.
Wenn

/
Meßgebete.
77
Wenn der Priester den Reich ab-ecket, betet man mit ihm:
Was werde ich dem Herrn vergelten für alles, was er an mir gethan hat?
Ich werde den Kelch des Heils empfangen , und den Namen des Herrn anru- fen. In Lobgesangen werde ich den Herrn anrufen, und von meinen Feinden sicher sein.
Das Blut unsers Herrn Jesu Christi bewahre unsere Seelen zum ewigen Leben-*) Laß uns, o Herr, das, was wir mit dem Munde genoffen haben, auch mit reinem Herzen empfangen: damit diese zeitliche Gabe für uns ein ewiges Heilsmik tel werde.
Dein Leib, o Herr Jesu Christe, der anjetzt ist genommen? sind dein Blut, das
ge-
/
, -- -— . — . — .
Da die ersten Christen rr.etstenLhctls mit dem Priester kommunizirten, und daher in vielen Orten der löbliche Gebrauch ist, daß die, welche Aesum empfangen wollen, nach der Genkeßung des heiligen Blutes vom Pr'ester abgespeiftt »verden: so wäre zu wünschen, daß alle Christen, die des heiligen Altarsia- kramcnts theilhaftig werden wollen, sich dieses auch jm Regel und Gewohnheit machten.

75
M e ß g e b e L e.
getrunken ist worden, verbleibe stats in unserm Innersten, und mache, daß in uns kein Mackel eines Lasters übrig bleibe, die wir so oft diese heiligen und reinen Sakramente empfangen, der du lebest und regierest von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.
während der Gebete^ die wiederum an der Epistelseite gebetet werden, und Postkommunion hersten.
Die Armen werden essen, und satt werden; und die den Herrn suchen, werden in Ewigkeit leben.
Lobe den Herrn meine Seele, der dich mit seiner Barmherzigkeit umgiebt; und der deine Begierden stillet, und dich mit Gutem erfüllet.
O Herr, der du uns zu deinem himmlischen Gastmale einladest, mache daß wir uns von selbem niemals entfernen, und uns an irdische Dinge hangen, sonderst, daß wir von allen Sorgen dieser Welt befreiet , aus ganzem Herzen nur allein die Süßigkeiten deiner himmlischen Speise suchen, der du lebest und regierest mit dem
Vater

M e ß g e b e r e.
79
Vater und heiligem Geiste als wahrer Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.
Der Herr sei allzeit mit uns und mit unserem Geiste.
Dann betet der Priester in -er Mitte -es Altars folgendes Gebet, -aß man. mit ihm betet.
Laß dir, o heiligste Dreifaltigkeit, den Dienst dieses unsers Opfers gefallen, das wir vor den Augen deiner Majestät in unserer Unwürdigkeit dargehracht haben: damit es dir angenehm, uns aber und allen, für welche wir es verrichtet haben, durch deine Erbarmniffe ersprießlich und heilsam werde durch Christum unsern Herrn. Amen.
wann -er Priester das Volk segnet, bezeichnet man sich mit dem heiligen Rreirze, und spricht:
Es segne uns der allmächtige Gott Vater, Sohn, und heiliger Geist. Amen.
Das Evangelium des heiligen Johannes.
Im Anfänge war das Wort, das Wort war bei Gott, und Gott war das Wort:
' die-

dieses war im Anfänge bei Gott. Alle Dinge sind durch dasselbige gemacht wor- ' den, und nichts von dem, was gemacht ! wurde, ist ohne dasselbige gemacht worden, i In ihm war das Leben, und das Leben ! war das Licht des Menschen; und das Licht ^ leuchtete in den Finsternissen, und die Fin- ! sterniffe haben es nicht begriffen. Es war ein Mensch von Gott gesandt mit Namen s Johannes; dieser kam zum Zeugnisse, da- ? mit er Zeugniß von dem Licht geben sollte, ^ auf daß alle durch ihn glaubten. Er war - nicht das Licht, sondern der Zeug des ! Lichtes. Es war ein wahrhaftes Licht j welches alle Menschen, die in die Welt j kommen, erleuchtet. Er war in der Welt; ^ die Welt ist durch ihn gemacht worden; und hat ihn nicht erkannt. Er kam in sein Eigenthum: aber die Seinigen nahmen ihn nicht auf: die ihn aber ausgenommen hatten, gab er die Macht Kinder Gottes zu werden; das sind die, welche an seinen Namen glauben; welche nicht aus dem Geblüte, nicht aus dem !
WLl-

Meßgebete.
8»
Willen des Fleisches, noch aus dem Willen des Mannes, sondern aus Gott sind gebohren worden. Und das Wort ist Fleisch geworden, und hat unter uns gewöhnet, und wir haben seine Herrlichkeit gesehen; eine Herrlichkeit, wie dem Eingebohrnen des Vaters gebührte, voll der Gnade und " Wahrheit.
Kürzere Meßgebett/
rum Gebrauche derer, die dem Priester
in der Abbetung der ganzen heiligen Messe nicht gleichkommen können.
wann der Priester unter dem AltarstafeL steht, betet man mit renmüthigen Herzen folgendes
Gebet.
Mein Gott! ich bin mit Schande bedecket, und ich schäme mich meine Augen zu dir zu erheben : weil meine Sünden sich über mein Haupt gehauftt, und meine Ungerechtigkeiten bis an den Himmel gestie- F gen

82
Meßgebete.
gen sind. Ja mein Gott, ich habe vor -ir gesündiget, und in deiner Gegenwart Vöses gethan; ich erkenne, und bekenne es vor Himmel und Erde. Aber du o i Herr bist voll Barmherzigkeit, und ver- > zeihest die Sünden denen , die dich vom ganzen Herzen darum anrufen. Erbarme dich sodann meiner, und erhöre mich, da ich zu dir in meinem Elende schreye, und mein Vertrauen auf deine Barmherzigkeit allein setze. Laß dich bewegen durch das Gebet deiner Kirche, die für mich und aller Sünder Gnaden von dir begehret. Wende wiederum dein Angesicht zu mir, und gieb ryir das Leben. Esdras. i.
wann der Priester zum Altäre hinaufsteigt.
O Gott verbreite über mich dein Licht ! und deine Wahrheit: damit sie mich leiten « und in deinen heiligen Tabernakel einfüh- ren. Lösche aus meine Bosheiten, damit ich mit reinem Herzen in dein Heiligthum ' eingehe. Ich bitte dich, o Herr, durch die Verdienste aller deiner Heiligen ; besonders derjenigen, deren Gebeine unter diesem

fem Mare liegen, mir alle meine Sünden zu verzeihen, durch Jesum Christum unfern Herrn. Amen.
.Zum Kyrie eleison.
Herr, erbarme dich unser, Christe erbarme dich unser, Herr, erbarme dich Unser,
Jum Gloria in Excessis.
(wenn es öer Priester betet.)
Ehre sey dir Gott, im Himmel, und Frieden auf Erden den Menschen , die einen guten Willen haben. Wir beten dich an; wir loben dich, und sagen dir Dank, o Gott, allmächtiger Vater, und dir, o Herr Jesu, du eingebohrner Sohn Gottes, du göttliches Lamm, welches du die Sünden der Welt hinwegnimmst. Der du sitzest zur Rechten des allmächtigen Vaters, erbarme dich unser: denn du bist allem heilig, allein der Herr, allein der Allerhöchste mit dem heiligen Geiste in der Glorie des himmlischen Vaters Amen.
F z Wann

§4
Meßgebete
tvann der Priester die Kollekte betet.
O allmächtiger Gott, mache mit deiner Gnade, daß in uns Glauben / Hoffnung und Liebe wachse, und wir nur das lieben, was du uns besohlen Haft: damit wir auch das dadurch verdienen, was du uns versprochen hast- durch JesumChristum unfern Herrn. Amen.
Unter der Epistel liefet man eines aus untenstehenden EpistelstüEen , alsdenn betet man unter dem Graöuale.
Das Gesetz, o Gott! das du uns gegeben hast, ist mir weit angenehmer als Schatze von Gold und Silber: gieb mir -ie Kraft es vom Tage zu Tage mehr zu lieben, damit ich es den ganzen Tag hindurch zum Gegenstände meiner Betrachtung mache. Amen.
Vor dem Evangelium , wenn so viel Zeit übrig ist.
Reinige mein Herz und meine Sinnen, o mein Gott, durch das Feuer deiner Liebe : damit ich die Worte deines heiligen Evangeliums aufmerksam anhöre , und treulich befolge. Amen. Unter

M e ß g e b e t e.
85
Unter dem Evangelium liest man eines aus den untenstehenden Evangelien,
Unter dem Credo,
Ich glaube an einen einzigen Gott, den allmächtigen Vater, der alle Dinge erschaffen hat; und an Jesum Christum seinen eingebohrnen Sohn, der für uns ist Mensch geworden; der am Kreuze gestorben , von den Todten auferstanden, und in den Himmel aufgefahren ist, von dannen er wiederum kommen wird zu richten die Lebendigen und die Todten. Ich glaube auch an den heiligen Geist unfern Seligmacher, der vom Vater und Sohne ausgeher. Ich glaube an eine heilige katholische Kirche; die Nachlassung der Sünden ; warte auf die Auferstehung von den Todten, und auf ein ewiges Leben»
Ich glaube alle diese Wahrheiten, o Herr, weil du sie deiner Kirche durch deinen Sohn Jesum Christum geoffenbaret hast. Vermehre meinen Glauben, und mache, daß meine Handlungen mit mei- ^ nem Glauben Übereinkommen. Amen.
F Z Bei

86 N e ß g e b e t e-
Bei dem Offertorium.
Die Brandopser gefallen dir nicht, ö Herr: aber ein demüthiger Geist ist für dich ein angenehmes Opfer; du wirst ein zerknirschtes und gedemüthigteö Herz nicht verschmähen^
O himmlischer Batet, wir opfern dir auf durch die Hände des Priesters das Brod und den Wein, welcher in den Leib und Blut deines Sohnes Jesu Christi wird verwandelt werden : nimm es an von uns: weil wir es mit Demut!) und Reue über unsere Sünden dir darbringen; und laß es dir auch von uns angenehm sein. Wir opfern dir mit selbem auch uns zugleich auf: verschmähe uns nicht, obwohl wir unserer Sünden wegen unwürdig sind, sondern mache uns durch das Opfer des Altars würdig: indem du durch selbes uns und allen Menschen unsere Sünden nach- räffest. Komm, o allmächtiger Geist, und segne dieses Opfer, welches zur Glorie dtines Namens vorbereitet ist.
Wann

M e ß g e b e t e.
87
Wann der Priester die Hände wascht.
Wasche mich immer mehr und mehr, o Herr, und reinige mich von allen Sünden durch desne Gnade: damit ich dir durch alle meine Handlungen ein reines und dir wohlgefälliges Opfer darbringe.
Unter den übrigen Gebeten des Priesters.
Nimm auf, o allerheiligste Dreyfaltig- keit dieses Opfer, so wir dir zur Glorie deines heiligen Namens darbringen , für unser Heil, und für die ganze Kirche; zum Gedächtnisse des Leidens, der Auferstehung und Himmelfahrt unsers Herrn Jesu Christi. Wir opfern dir es auch auf zur Danksagung für alle jene Gnaden, die du der seligsten Jungfrau Maria und allen Heiligen erwiesen, und für die Glorie, mit welcher du ihre Verdienste gekrö- n et hast; damit sie, weil wir aus Erden ihr Gedächtniß verehren, im Himmel bei dir für uns fürsprechen mögen , durch Jesum Christum unfern Herrn. Amen»
Z 4 Dsr

Meßgebete.
Vor dem Sanctus.
Erhebe o Gott unsere Herzen zu dir r damit wir uns alles dessen, was irdisch ist, ^ entschlagen, und uns mit den himmlischen > Geistern vereinigen, um dich anznbeten, j zu loben, und dir Dank zu sagen, durch Jesum Christum unsern Herrn, da wir > rufen: Heilig, heilig, heilig ist der Herr ^ Gott Sabaoth , Himmel und Erde sind voll seiner Herrlichkeit. Gebenedeiet sei? k der da kömmt Lm Namen des Herrn.
Unter dem Kanon, s
O himmlischer Vater voll der Barm- ,
Herzigkeit, wir werfen uns vor dem Thro- ^ ne deiner Majestät nieder, und bitten dich l durch deinen Sohn Jesum Christum, daß du diese Gaben, die hier sind aufgeopfert l worden, segnen und annehmen wollest für deine ganze heilige Kirche, für unsere Bi- ! schöfe und Seelensorger, für unsern Kaiser ^ und alle unsere Obrigkeiten, für unsere j Eltern? Anverwandte, Gutthater, Freum >
de und Feinde, für alle Gegenwärtige und für alle, welche dir dieses Opfer dardringen. Laß

M e ß g e b e t e.
82
Laß dir o Gott diesen Dienst gefallen, den wir -einer göttlichen Majestät dar- bringen in Vereinigung des Dienstes, den dir die seligste Jungfrau Maria und alle Heiligen erwiesen haben, die jetzt mit dir in dem Himmel herrschen. Sie sind unsere Brüder und Glieder des nämlichen Leibes der Kirche: mache also daß ihre Liebe uns in unserer Armuth und in unserem Elende unterstütze; und verleihe uns auf ihre Fürsprache, daß wir Ln allen deine mächtige Hilfe erfahren, und einstens ihnen im Himmel zugesellet werden.
Segne, o Gott, dieses Brod und diesen Wein , damit sie verwandelt werden zu unserem Heile in den Leib und das Blut deines geliebtesten Sohnes Jesu Christi, so wie er sie am Abend vor seinem Leiden durch sein allmächtiges Wort verwandelt hat, da er das Brod in seine Hände nahm, es segnete, und seinen Jüngern austheilte und sprach: Nehmet hin, und esset: denn das ist mein Leib, der für euch wird hingegeben werden.
F 5
Bei

yo M e ß g e b e t e.
Bei der Aufwandlung der heiligen Hostie.
Sei gegrüffet , o heiligster Leib , der du wahrhaft von Maria bist gebohren, am Kreuze aber für uns geschlachtet worden : sei uns ein Vorgeschmack des Himmels.
Alsdann zur Aufwandlung des heiligen Kelches.
Christus nahm auch den Kelch , segnete ihn, gab ihn seinen Jüngern zu trinken , und sprach: Trinket daraus alle r denn es ist der Kelch meines Blutes, welsches für euch wird vergossen werden.
Gey gegrüffet, o heiliges Blut, wasche mich ab von meinen Sünden, und mache mich so rein, daß ich zum ewigen Leben würdig werde.
Nach der Wandlung.
O Gott himmlischer Vater, wir opfern dir auf zum Gedächtnisse der Geheimnisse, besonders des Todes, der Auferstehung und der Himmelfahrt deines Sohnes unsers Erlösers Jesu Christi, diese anbetungswürdige Hostie, die an dem
Kreu-

M e ß g e b e t e.
Kreuze ist aufgeopfert worden. Siehe au» v gütiger Vater, diesen deinen göttlichen Sohn , der sich selbst für uns auf dem Altäre opfert; und weil er uns zugleich mit sich dir opfert: fo sieh auch uns mit einem gütigen Auge an , und laß dir unser Opfer und unser Gebet gefallen, so wie das Opfer des gerechten Abels , des Patriarchen Abrahams, und des Hohenpriesters Melchisedech; laß es durch die Hände deines heiligen Engels auf den erhabenen Altar des Himmels vor dem Throne deiner Majestät bringen: damit wir im Genüsse des Leibs und Blutes unsers Er-, lösers mit himmlischen Segen und Gnaden erfüllet werden.
Wir rufen auch deine Barmherzigkeit, v Herr an, für alle unsere Brüder, die im Herrn entschlaffen sind, besonders für N. N. (hier nennet man deren einige.) Gieb ihnen durch den unendlichen Werth dieses anbetungswürdigen Opfers die ewige Ruhe und Frieden: uns aber armen Sündern, die wir unser Vertrauen auf deine
Äarm-

M e ß g e b e L e.
9 s
Barmherzigkeit nur allein setzen, verleihe die Gnade, daß wir in die Gemeinschaft der Seligen ausgenommen werden, nicht in Ansehung unsrer Verdienste, solidem in Ansehung der Verdienste Jesu Christi! denn nur durch ihn allein hoffen wir alles das, was du uns geben willst: so wie wir auch nur allein durch ihn, mit ihm und in ihm dich loben und preisen in Ewigkeit. Amen.
Zum Pater noster.
Betet mau das Gebet -es Herrn: wie oben Alsdann fahrt msn fort.
Erlöse uns, 0 Herr, durch deine Barrm Herzigkeit und durch die Fürbitte der heiligen Jungfrau Maria und aller Heiligen von allen vergangenen, gegenwärtigen und künftigen Uibeln; erlöse uns von der Dienstbarkeit der Sünde und unserer Leidenschaften; und gieb uns den innerlichen und äußerlichen Frieden, durch Christum unfern Herrn. Amen.
Tum

M e ß g e b e L e.
Zum Aynus Der, und danach.
O du Lamm Gottes, welches du hin- wegnimmst die Sünden der Welt, erbarme dich unser, und schenke uns den Frre- den.
O Jesu, der du durch deinen am Kreuze geliettnen Tode und dein vergossenes Blut uns Gnade, Barmherzigkeit und Frieden erworben hast; sieh nicht auf unsere Unwürdigkeit, sondern auf den Glauben deiner Kirche, die dich bittet ; gieb uns durch dein heiliges Sakrament jenen Frieden, den uns die Welt nicht geben kann; bewahre uns von allen Bosheiten und von allem Uibel; mache, daß wir unveränderlich deinen heiligen Geboten anhangen, und laß uns durch nichts von dir abgesondert werden.
Wann der Priester die heilige Hostie in die Hände nimmt.
Q Gott laß mich allzeit das Brod des Himmels würdig genießen, und den Namen des Herrn anrusen.
Als-

94
Meßgebet e.
Alsdann fahrt man fort:
O Herr ich bin nicht würdig, u, s. st
siehe oben Blatt 76,
Untex der Kommunion des Priesters.
Mein Gott und Herr, der du das wahre Brod des Lebens bist, welches vom Himmel herabgestiegen, damit die, welche es essen, nicht sterben, sondern das ewige Leben haben, sei die Speise meiner Seele; mache, daß ich durch die Kraft deines Fleisches in dir, und du in mir verbleibest: daß ich den Geschmack an irdischen Dingen verliere, und nur allein für dich lebe, so wie du allein für deinen himmlischen Vater auf Erden gelebet Haft.
Tranke mich, v mein Erlöser, mit dem Blute, welches am Kreuze der Werth meiner Erlösung war: damit es in mir den Durst nach den Geschöpfen auslösche, und immer mehr und mehr in meinem Herzen die Begierde anflamme mit dir vereiniget zu werden, und in Ewigkeit zu leben, und dich ohne Ende zu loben»
Nach

Meßgebete.
9s
-
Nach der Kommunion
Was werde ich meinem Herrn für alle jene Gnaden erweisen, die er an mir ge- than hat? Ich werde ihm ein immerwahrendes Lobopfer darbringen; mein Herz entzücket vor Freude wird dem Herrn ein Lobgesang bringen, und ich werde seinen Namen mit Vertrauen anrufen : weil er nuch mit Guthatten überhäufet hat.
Nun entlassest du deinen Dinner (deine Dienerin») im Frieden fahren nach deinem Worte: weil meine Augen das Heil gesehen haben, welches du vor dem Angesichte aller Völker vorbereitet, als ein Licht zur Erleuchtung der Heiden, undzux Glorie deines Volkes Israel.
Zur Postkommunion.
O Gott der du uns in diesem sterblichen Leben mit dem Fleische und Blute deines eingebohrnen Sohns gespeiset hast, verleihe uns die Gnade, daß wir durch die Wirkung dieses heiligen Sakraments würdig seien in das ewige Leben ausgenommen zu werden, wo uns die Anschauung
dei-

96
Meßgebete.
-einer göttlichen Majestät ewig sättigen wird. Um diese Gnade nur allein bitten wir dich durch eben selben Jesum Christum unsern Herrn. Amen.
Wann der Priester in Mitte des Altars rief geneigt betet.
O heiligste Dreifaltigkeit, gieb uns die Gnade, daß wir die Frucht dieses Opfers, das wir eben itzt deiner Majestät gebracht haben, erlangen und beständig behalten, durch Jesum Christum unsern Herrn. Amen.
Unter dem letztM Evangelium sprich folgende wenige Worte mit Andacht zu Jesu:
Im Anfänge war das Wort, das Wort war bei Gott, und Gott, war das Wort. Alle Dinge sind durch daffelbige gemacht worden, und nichts von dem, was gemacht wurde, ist ohne dasselbe gemacht worden. Und das Wort ist Fleisch geworden, und hat unter uns gewöhnet; und wir haben seine Herrlichkeit gesehen, eine Herrlichkeit, wie dem Eingebohrnen
des

97
Stücke der heiligen Schrift.
des Vaters gebührte, voll der Gnade und Wahrheit.
S k ü ck e
heiligen Schrift
auf alle Tage des Monats, die man entweder unter Tages oder auch unter der Messe lesen kann, wenn man die ? Epistel oder das Evangelium, welches der Priester liest, nicht hat.
Erster Tag.
Lesung her heiligen Schrift.
Aus dem zweiten Sendschreiben des hei? liyen Paulus zu dem Timotheus z. Haupt? stück i z. Ver^
liebster Bruder! die boshaften Menschen und Verführer werden in dem Böfen zu- nehmen r weil sie irren und in Jrrthum führen. Du aber bleib in dem , was du gelernet hgst, und was dir anvertrauet G ist;

98
Stücke der heiligen Schrift
ist; weil du weißt, von wem du es geler- net hast, und weil du von Kindheit an die heilige Schrift weißt, welche dich zur Seligkeit durch den Glauben in Christus Jesus unterrichten kann. Denn jede von Gott eingegebene Schrift ist nützlich zum Lehren? zum Uiberzeugen , zum Bessern und zum Unterweisen in der Gerechtigkeit: damit ein Mann Gottes vollkommen und zu allen guten Werken geschickt sei.
Aus dem Evangelium des heiligen Lu?av l6. HauptstüE 27. Vers.
Und er sprach: So bitte ich dich, Va^ ter, daß du ihn in meines Vaters Haus sendest: denn ich habe fünf Brüder, auf daß er ihnen ein Zeugniß ablege, damit sie nicht auch an diesen Ort der Qualen kommen. Und Abraham sagte zu ihm: Sie haben den Moises und die Propheten diese sollen sie hören. Nein , Vater Abraham, erwiederte jener: sondern wenn Jemand von den Todten zu ihnen käme, so würden sie Busse thun. Er aber sagte zu ihm: Wenn sie den Moises und die
Pro-

auf alle Tage des Monats.
92
Propheten nicht hören, so werden sie auch nicht glauben, wenn gleich Jemand von den Todten aufftünde.
Zweiter Tag.
Betrachtung der Worte der ewigen Weisheit Jesu Christi.
Aus dem Buche der Spruche Salomons 8. HauptstüL i. Vers.
9!ufet denn die Weisheit nicht, und laßt die Klugheit ihre Stimme nicht hörend Auf den höchsten und obersten Gipfeln, an dem Wege, mitten auf den Fußsteigen, bei den Stadtthören, an dem Eingänge redet sie, und spricht: O ihr Männer, ich schreie zu euch, und meine Stimme ist an die Menschenkinder gerichtet! Ihr Albernen , lernet die Klugheit; merket aus ihr Thoren; höret zu: denn ich werde von grossen Dingen reden, und meine Lippen werden sich öffnen zu verkündigen, was recht ist. Mein Mund wird die Wahrheit reden, und meine Lippen werden verwerfen , was gottlos ist. Me meine Worte G r sind

IOS
Stücke der heiligen Schrift
sind gerecht: es ist nichts böses oder verkehrtes darinnen. Sie sind den Verständigen richtig, und denen, die Weisheit gefunden haben, billig. Nehmet meinen Unterricht lieber als Silber an, und achtet die Lehre höher als Gold: denn die Weisheit ist besser als alle Kostbarkeit, und alles Wünschenswürdige kann mit ihr nicht verglichen werden.
Aus dem Evangelium öes heiligen Johannes 6. Hauptstück 64. Vers.
Zu dieser Zeit sprach Jesus zu seinen Jüngern: Der Geist Gottes belebt, das Fleisch nützt nichts mehr: dahero sind die Worte, welche ich zu euch geredet habe, Geist und Leben. Es sind aber einige unter euch, welche nicht glauben. Denn Jesus wußte vom Anfänge wohl, welche diejenigen wären, die nicht glaubten; und auch wer ihn verrathen würde. Und er sprach zu ihnen: Darum habe ich euch gesagt ; niemand kann zu mir kommen, als dem es von meinem Vater gegeben ist. Von der Zeit an verließen ihn viele seiner
Jünger,

auf alle Tage des Monats.
roi
Jünger, und wandelten nachher nicht mehr mit ihm. Da sprach Jesus zu den zwölf Aposteln: Wollet ihr auch hinweggehen? Und Simon Petrus antwortete ihm: Herr, zu wem wollen wir gehen? Du hast die Worte des ewigen Lebens. Wir haben geglaubet, und erkennet, daß
du Christus der Sohn Gottes bist.
 / ^
Dritter Tag.
Die L^ehre Jesu ist unser Ucht und unsere Regel.
Aus dem ersten Sendschreiben -es heilt- Yen Johannes 2. HauptstüE z. Vers.
O
^iebe Brüder! aus dem wissen wir, daß wir Jesum Christum erkennen, wenn wir seine Gebote halten: denn wer sagt, er kenne ihn, und hält seine Gebote nicht, der ist ein Lügner, und die Wahrheit ist nicht in ihm. Wer aber sein Wort hält, in demselben ist wahrhaft die göttliche Liebe vollkommen, und daraus wissen wir, daß wir in ihm sind. Wer da sagt, daß G 3 er

102
Stücke der heiligen Schrift
er in ihm bleibe, der soll auch also wandeln , wie er gewandelt hat. ^
Aus dem Evangelium des heiligen Io§ Hannes 12. ^auptstück 46. Vers.
Zu dieser Zeit sagte Jesus: Ich bin als das Licht in die Welt gekommen: damit, wer an mich glaubt, nicht in der i Finsterniß bleibe. Und wann jemand mei- ! ne Worte wird gehöret, und selbige nicht ^ beobachtet haben, den richte ich nicht: denn ich bin nicht gekommen die Welt zu ^ richten, sondern die Welt selig zu machen.
Wer aber mich verachtet, und meine Wor- ! te nicht annimmt, der hat einen, welcher ihn richtet; das Wort, welches ich geredet habe, wird ihn an dem jüngsten Tage richten. Denn ich habe von mir selbst nicht geredet, sondern der Vater, welcher mich gesandt hat, hat mir Befehl gegeben ! was ich sagen, und was ich reden soll.
Und ich weis, daß sein Befehl das ewige Leben ist: darum, was ich rede, rede ich so, wie es mir der Vater gesagt hat. !
Vierter

auf alle Tage des Monats.
Vierter Tag.
Unser Heil kömmt nur von Zesu. ,
Aus der Geschichte der Apostel 4. HaupL? stück Z. Vers.
^a wurde Petrus mit dem heiligen Geiste erfüllet, und sagte zu ihnen: Ihr Obersten des Volkes und ihr Aeltesten höret, wann wir heute wegen der dem Kranken erwiesenen Wohlthat, wodurch er gesund wurde, gerichtet werden, so sei euch allen und dem ganzen Volke Israel kund gethan, daß dieser durch den Namen unsers Herrn Jesu Christi von Nazareth , den ihr ge- kreuziget habet, und den Gott von den Todten wieder auserwecket hat, hier vor euch gesund stehe. Dieses ist der Stein, der von euch Bauleuten verworfen, und zum Ecksteine geworden ist; und das Heil ist in keinem andern; auch ist kein anderer Namen den Menschen unter dem Himmel gegeben worden, dadurch wir selig werden sollen.
G 4 Aus

Stücke der heiligen Schrift.
104
Aus dem Evangelium des heiligen Jos Hannes 15. HaUp,tftück i. Vers.
Zu dieser Zeit sagte Jesus: Ich bin der wahre Weinstock und mein Vater ist der Weingartner. Einen jeden Nebzweig, der in mir ist und nicht Frucht bringt, wird er hinwegnehmen , und einen jeden, der Frucht bringt, wird er reinigen: damit er mehr Frucht bringe. Ihr seid jezt rein wegen der Worte, die ich zu euch gesagt habe. Bleibet also in mir, und ich bin in euch. Gleichwie ein Rebzweig von sich selbst nicht Frucht bringen kann , er bleibe denn an dem Weinstocke: also auch ihr nicht, wenn ihr nicht in mir bleibet» Ich bin der Weinstock, und ihr seid die Rebzweige; wer in mir bleibt, und ich in ihm, der bringt viele Frucht: denn ohne mich könnet ihr. nichts thun. Wer aber in mir nicht bleiben wird , der wird wie die unnützigen Nebzweige hinausgeworftn werden; er wird verdorren; man wird ihn auflesen, in das Feuer werfen, und derbrennen. Wenn ihr in mir bleibet,
und

«uf alle Tage des Monats. IO5
und meine Worte in euch bleiben werden; so werdet ihr bitten, was ihr wollet, und es wird euch alles gegeben werden.
Fünfter Tag.
Der Mensch findet Mittel wider seine Schwachheiten nur bei Jesu.
Aus dem Sendschreiben des heiligen Paulus zu den Römern 7. HauptstüE 14. Vers.
Brüder! wir wissen, daß das Gesetz geistlich ist; ich aber bin fleischlich, und unter die Bothmassigkeit der Sünde verkaufet. — Denn das Wollen ist zwar in mir, das Gute aber zu vollziehen, finde ich nicht; da ich das Gute nicht thue, welches ich will, sondern das Böse, welches ich nicht will. So ich aber dieß thue, was ich nicht will: so wirke ich daffelbige nicht, sondern die Sünde, die in mir wohnet. Derowegen, wann ich Gutes thun will, finde ich in mir ein Gesetz: weil das Uibel Ln mir liegt. Denn ich habe an dem innerlichen Menschen ein Wohlgefallen.
G 5 3ch

Stücke der heiligen Schrift
ro6
Ich empfinde aber in meinen Gliedern ein anderes Gesetz, welches dem Gesetze Gottes, so in mein Gemüth eingedrücket ist, widerstrebt, und mich unter dem Gesetze -er Sünde, so in meinen Gliedern ist, gefangen halt. Ich unglücklicher Mensch! Wer wird mich von diesem sterblichen Leibe erlösen? Die Gnade Gottes durch Je- sum Christum unsern Herrn.
Aus dein Evangelium des heiligen Matthäus i i. Hauptstück 25. Vers.
Zur selbigen Zeit antwortete Jesus, und sprach r Ich preise dich Vater , dn Herr Himmels und der Erde, daß dn diese Geheimnisse den Weisen und Klugen verborgen, und sie den Kleinen geoffenba- ret hast. Ja Vater, also hat es dir gefallen. Alle Dinge sind mir von meinem Vater übergeben worden , und Niemand kennet den Sohn, als der Vater; Niemand kennet auch den Vater als der Sohn, und wem es der Sohn offenbaren will. Kommet alle zu mir, die ihr. arbeitet, und beladen seid; und ich will euch erquicken.

auf alle Tage des Monats.
IO7
quicken. Nehmet mein Joch auf euch, und lernet von mir, daß ich sanftmüthig und vom Herzen demüthig lei, und also werdet ihr Ruhe für eure Seelen finden. Denn mein Joch ist süß, und meine Bürde ist leicht.
Sechsten Tag.
Der auf Gott und Jesum Christum vertraut, kann von nichts überwunden werden.
Aus dem Sendschreiben des heiligen Paulus zu den Römern 8. Hauptstück zi. Vers.
Brüder, was wollen wir nun sagen? Wenn Gott für uns ist, wer ist wider uns? Er hat seinen eigenen Sohn nicht verschonet; sondern ihn für uns alle dar- gegeden: wie hat er uns denn auch mit ihm nicht alles geschenket? — Wer will uns also von der Liebe Christi trennen? Trübsal oder Angst? Hunger oder Blosse? Gefahr, Verfolgung oder dasSchwerdt? wie geschrieben steht: Wir werden wegen deiner den ganzen Tag getödtet, und wie
Schlacht-

IO8 Stücke der heiligen Schrift
Schlachtschaafe gehalten; in allen diesen aber überwinden wir wegen desjenigen, der uns also geliebet hat. Denn ich bin versichert, daß weder der Tod, noch daS Leben, weder die Engel, noch dieFürsten- thümer, noch die Kräfte, weder das Gegenwärtige, noch das Künftige, noch die Stärke, weder Höhe, noch Tiefe noch einiges Geschöpf uns von der Liebe Gottes, die in Jesu Christo unserem Herrn ist, wird trennen können.
Aus dem Evangelium des heiligen Johannes io. HauptstüE 25. Vers.
Zu dieser Zeit sprach Jesus zu den Juden: die Werke, welche ich im Namen meines Vaters wirke, geben von mir Zeug- niß : ihr aber glaubet nicht, weil ihr nicht von meinen Schaafen seid; denn meine Schaafe hören meine Stimme; ich erkenne sie , sie folgen mir. Ich gebe ihnen das ewige Leben , sie werden in Ewigkeit nicht verrohren gehen, und Niemand wird sie aus meiner Hand reißen. Denn was mir mein Vater gegeben hat, das ist grösser
als

auf alle Tage des Monats
IQY
als alles; und Niemand kann es aus meines Vaters Hand reißen.
Siebenter: Tag.
Die wahre Freiheit und die wahre Dienstbarkeit.
Aus dem Sendschreiben es heil. Paulus zu den Römern 6 . ^auptstüE 12. Vers.
Meine Brüder, lasset die Sünde in eu-
A rem sterblichen Leibe nicht also herrschen, U daß ihr demselben in seinen Begierden gehorchet. Uiberlaffet eure Glieder nicht der Sünde als Waffen der Bosheit, sondern übergebet euch Gott als Auferstandene von j den Todten, und eure Glieder als Waffen der Gerechtigkeit für Gott; denn die Sünde wird über euch nicht herrschen: t weil ihr nicht mehr unter dem Gesetze son-- dem unter der Gnade seid. Wie nun? Werden wir sündigen, weil wir nicht uu- ter dem Gesetze sondern unter der Gnade , sind ? Das sei fern. Wisset ihr nicht,
^ daß ihr dessMgen Knechte seid, dem ihr
euch

no
Stücke der heiligen Schrift.
euch als Knechte zu gehorchen unterwerfet: entweder der Sünde zum Tode, oder Des Gehorsams zur Gerechtigkeit ? Gott aber sei Dank, daß, da ihr Knechte der Sünde gewesen seid, ihr anjetzt und zwar nach der Lehre, nach welcher ihr seid gebildet worden, von Herzen gehorchet habet. Da ihr nun von der Sünde befreiet sei-, so sei- ihr Knechte der Gerechtigkeit geworden.
Aus dem Evanyslrum -es heiligen Johannes 8. Hauptstück gl. Vers.
Zu dieser Zeit sprach Jesus zu diesen Juden, welche an ihn glaubten: Wann ihr in meiner Rede verharret, so werdet ihr wahrhaft meine Jünger sein. Ihr werdet die Wahrheit erkennen, und die Wahrheit wird euch frei machen. Sie antworteten ihm: Wir sin- Abrahams Nachkommen, und haben niemal Jemanden gedienet, wie sprichst du denn: Ihr sollet frei werden ? Jesus antwortete ihnen: Wahrlich, Wahrlich sage ich euch: Wer sündiget, der ist ein Knecht -er Süm
De,

auf alle Tage des Monats.
r i r
de, ein Knecht aber bleibt nicht ewig in dem Hause; -er Sohn aber bleibt ewig. Wenn also der Sohn euch von der Sünde beireien wird, so werdet ihr wahrhaft frei sein.
Achter Tag.
Muster wahrer Tugenden Ln der Jugend.
Aus dem Buche -es Todras i. HauptftüK 4. Vers.
Obgleich Tobias in dem Stamme des Nephtali unter allen der jüngste war, so betrug er sich doch nicht kindisch. Endlich, da alle zünden goldenen Kälbern giengen, die Jeroboam der König in Israel gemacht hatte, mied er allein die Gesellschaft aller, und gieng nach Jerusalem zum Tempel des Herrn, und betete daselbst den Herrn und Gott Israel an, und opferte getreu alle seine Erstlinge und seine Zehende: also, daß er im dritten Jahre den Judengenos- sen und Fremdlingen alle ihre Zchende darreichte. Dieß und was dergleichen ist, hielt
er

H2
Stücke der heiligen Schrift
er nach dem Gesetze Gottes, da er noch ein Knabe war.
Aus dem Evangelium des heiligen Lukas >
s. Hauptstück 40. Vers.
Zu dieser Zeit wuchs das Kind Jesu, wurde Market, war voll Weisheit, und die Gnade Gottes war Ln ihm. Seine ! Eltern aber gingen alle Jahre nach Jerusalem auf das Osterfest. Als er nun zwölf Jahre alt war, giengen sie, wie sie es im Gebrauche hatten, nach Jerusalem.
Da sie aber nach vollendeten Festagen l wieder zurücke kehrten, blieb das Kind Jesu zu Jerusalem; und seine Eltern bemerkten es nicht; sie vermeinten aber, er ? wäre unter den Gefährten; kamen eine ^ Tagreise weit, und suchten ihn unter den Verwandten und Bekannten. Als sie ihn ! aber nicht gefunden hatten, giengen sie !
wieder nach Jerusalem, und suchten ihn- Und es geschah, daß sie ihn nach dreien Tagen mitten unter den Lehrern im Tempel sitzend fanden, wo er sie anhörte und befragte, und alle, die ihm zuhörten, er-
. staun- !

auf Me Tage des Monats.
HZ
staunten über seinen Verstand und seine Antworten. Als sie nun seiner ansichtig wurden , verwunderten sie sich; seine Mutter aber sprach zu ihm: Mein Sohn, warum hast du uns dieses gethan? Sieh dein Vater und ich haben dich mit Schmerzen gesuchet. Und er sprach zu ihnen: Warum habet ihr mich gesuchet? Wisset ihr denn nicht, daß ich mich mit Dingen, die meinen Vater betreffen, be- schafftigen muß? Sie aber verstunden diese Rede nicht, welche er zu ihnen gesagt hatte. Und er gierig mit ihnen; kam auf Nazareth; war ihnen unterthanig, und seine Mutter behielt alle diese Sachen iu ihrem Herzen; nnd Jesus nahm zu au Weisheit und Alter, und an Gnade vor Gott und den Menschen.
Neunter Tag.
Eigentliche Beschaffenheit der christlichen Kindheit
Aus dem ersten Sendschreiben des heili^ gen Paulus zu den Rorinchern 14. tzauptstäE
H 20.

Ll4 Stucke der heiligen Schrift
20. Vers, und aus dem ersten des heiligen Petrus 2. HauptstüE. i. Vers.
§iebe Brüder, werdet nicht Kinder am Verstände; serd Kinder an Bosheit: am Verstände aber, seid vollkommen. . . So legt nun alle Bosheit, allen Betrug, Gleißnerei, Neid und alle Verleumdungen ab, und trachtet wie die neugebohr^ nen Kinder nach der geistlichen unver- fälschten Milch, auf daß ihr durch diese!- bige zur Seligkeir aufwachset.
Aus dem Evangelium des heiligen Mar^ ?us io. HauptstüE iz. Vers.
Alsdann brachten sie kleine Kinder zu ihm, daß er sie berührte; die Jünger aber wiesen diejenigen, die selbige hinzubrach ten, mit rauhen Worten ab. Da nun Jesus solches sah, nahm er es übel auf, und sagte zu ihnen: Lasset die Kinder zu mir kommen, und wehret es ihnen nicht: dettn solcher ist das Reich Gottes. Wahrlich sage ich euch, wer das Reich Gottes nicht wie ein Kind annimmt, der wird m dasselbige nicht eingehen: und er umfieng
sie,

auf alte Tage des Monats» 115
sie, legte ihnen die Hände auf, UN- segnete sie.
Aehenter Tag.
Schilderung des christlichen Gebens.
Aus der Geschichte her Apostel 2. Hauptstück 41. Veru, und 4» Hauptft. 32^. Vers»
2belche nun den Glauben annahmen, giengen täglich einmüthig in den Tempel, verharrten in dem Gebete, und brachen das Brod in den Häusern, und genossen der Speise mit Fröhlichkeit und Einfalt ihres Herzens; lobten Gott, und waren - bei dem ganzen Volke beliebt. . . Es war aber unter der Menge der Gläubigen Ein Herz und Eine Seele; und keiner sagte ' von seinen Gütern, daß etwas sein wäre r sondern es war alles unter ihnen gemein.
! Und die Apostel gaben mit grossem Nach- ! drucke" Zeugniß von der Auferstehung Jesu j Christi unsers Herrn, und die Gnade war ! bei ihnen allen groß: denn keinen unter ^ ihnen mangelte etwas: weil alle -iejeni- j H - gen,

Stucke dee heiligen Schrift.
gen, die Stecker und Häuser hatten, sie verkauften, und ihren Werth zu den Küssen der Apostel legten; solches aber Wurde allen ausgetheilet, nachdem es ein jeder benöthiget war.
Aus hem Evangelium öes heiligen Fas 12. Hauptstück zi. Vers. ?
Zu dieser Zeit sprach Jesus zu seinen ! Jüngern: Suchet zuerst das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit, so wird euch alles übrige gegeben werden. Fürchte dich nicht, du kleine Heerde: denn es hat em rem Vater Wohlgefallen, euch das Reich zu geben. Verkaufet, was ihr habet, und gebet Almosen; machet euch Seckel, die nicht veralten; einen Schatz im Himmel, der nicht abnimmt, dem sich kein Dieb nähert, und den keine Motten verderben, j Denn wo euer Schatz ist, da wird such euer Herz sein. Ihr sollet eure Lenden umgürten, und brennende Lichter in euren Händen haben; und ihr sollet den Men- schen gleichen, welche aufihren Herrn war- ^ ten: damit Ae, wann er von der Hochzeit
zu-

auf alle Tage des Monats. n7
.zurücke kommt, und anklopft, ihm also- bald aufmachen. Selig sind dieselbigen Knechte, die der Herr wenn er kömmt, wachen- findet.
Eilftee Tag.
! Falsche Frömmigkeit und Andacht ist ein l Greul vor Gott.
Aus dem ersten Buche der Röntge is. , tzauptstück 2O. Vers. ^
bau! sprach zum Samuel : Ich habe ja der Stimme des Herrn gehorchet, und bin auf dem Wege, darauf mich der Herr gesendet hat, gewandelt. Agag den Kö- ! mg Amalek habe ich hieher geführet, und ! die Ameleziter erschlagen. Das Volk hat aber von dem Raube Schaafe und Rinder ! als die Erstlinge des Erschlagenen genonr i men, um sie dem Herrn ihrem Gott im Galgala zum Opfer zu schlachten. Und Samuel sprach: Verlangt denn der Herr- Brand - und Schlachtopfer? Es ist besser ihm zu gehorchen, als das Fell der Wid Hz -er

H8 Stöcke der heiligen Schrift
der zu opfern: denn sich widersetzen ist eine Sünde, die der zauberischen Wahrsagung gleichet; und nicht gehorsamen wollen, ist ein der Abgötterei ähnliches Laster. Weil du denn des Herrn Wort verworfen hast, so hat dich der Herr auch verworfen, daß du nicht mehr König sein ! sollst. !
Aus dem Evangelium öes heiligen Matthäus 2Z. Hauptsiuck 2Z. Vers.
Zu dieser Zeit sagte Jesus: Wehe euch, ihr Schriftgelehpten und Pharisäer, ihr Heuchler: denn ihr verzehendet die Krausemünze , den Aniß und Kümmel, und verabsäumet die wichtigsten Stücke Hes Gesetzes , nämlich, die Gerechtigkeit, Barmherzigkeit und den Glauben: dieses soll man thun, und jenes nicht unterlassen.
Ihr blinden Führer, die ihr Mücken ab- seiget, Kameele aber verschlucket. Wehe euch, ihr Schriftgelehrten und Pharisäer, ihr Heuchler: denn ihr säubert das Auswendige am Becher und an der Schüssel z inwendig aber seid ihr voller Raub und
M-

Auf alle Tage des Monats.
r ly
Unflat. Du blinder Pharisäer, reinige zuvor das Inwendige am Becher und der Schüssel: damit auch das Aeussere sauber werde.
Zwölfter Tag.
Vorstellung" der wahren Frömmigkeit.
Aus dem ersten Sendschreiben des heiligen Paulus zu den Korinthern iv. Hauptst. zr. Vers, und zu den Kolossern z. Hauptst. i6.Ver-.
^Hhr möget also essen oder trinken, oder etwas anders thun, so thut alles zur Ehre Gottes. . . Lasset das Wort Christi reichlich unter euch wohnen; lehret und ermahnet euch selbst in aller Weisheit mit Psalmen, Lobgesängen und geistlichen Liedern, und singet Gott mit Freuden in eurem Herzen. Alles, was ihr thut mit Worten oder Werken, das thut alles im Namen des Herrn Jesu Christi, und danket Gott und dem Vater durch ihn-
H 4
Aus

120
Stöcke der heiligen Schrift
Aus -em Evangelium des heiligen Io? Hannes 4, HauptstüL. 20, Vers.
. Zu dieser Zeit sagte ein Weih aus Samaria zu Jesu: Herr, unsere Väter haben auf diesem Berge angebetet» und ihr Juden saget» daß zu Jerusalen der Ort sei, da man Gott anbeten müsse. Jesus sagte zu ihr: Weib glaube mir, es kömmt die Zeit, daß ihr weder auf diesem Berge, noch zu Jerusalem den himmlischen Varer anbeten werdet. Ihr wisset nicht was ihr anbetet: wir aber wissen, was wir anbeten: denn das Heil kömmt von den Juden. Es kömmt aber die Stunde und ist schon da, daß die wahrhaften Anbeter den himmlischen Vater in dem Geiste und in der Wahrheit anbeten werden: weil der Vater solche Anbeter sucht- Denn Gott ist ein Geist: und folglrm müssen ihn die, welche ihn anbeten, im Geiste und in der Wahrheit anderen.
Drei--

l 2 1
auf alle Tage des Mongts.
Drerzehenter Tag.
Nothwendigkeit guter Werke.
2lus dem Sendschreiben des heiligen Ja- kpbs 2 . Hauptst. i?. Vers.
Ä?eine Brüder, der Glauben ohne die Werke ist in sich selbst todt. Es möchte aber Jemand sagen: Du hast den Glauben , und ich habe die Werke; zeige mir deinen Glauben ohne die Werke, so will ich dir aus den Werken meinen Glauben zeigen. . . Du glaubest, daß ein Gott ist; wohl! die Teufel glauben es auch, und zittern. Willst du aber wissen, o du eitler Mensch, daß der Glauben ohne die Werke todt ist? Ist nicht Abraham nnser Vater aus den Werken gerechtfertigt worden, da er den Isaak seinen Sohn auf d^m Altäre opferte? Siehst du nicht, daß sein Glauben mit seinen Werken gewir- ket hat; und daß der Glauben durch die Werke vollkommen geworden ist? Und also ist die Schrift erfüllet worden, die da spricht: Abraham hat Gott geglaubt, H 5 und

122
Stöcke der heiligen Schrift.
UN- das ist ihm zur Gerechtigkeit gerechnet worden; er ist auch ein Freund Gottes genannt worden. So sehet ihr nun, daß' der Mensch aus den Werken, und nicht aus dem Glauben allein gerechtfertiget wird.
Aus dem Evangelium -es heiligen Lukas i z. Hauptstück a. Vers.
Zu dieser Zeit sagte Jesus dieses Gleichniß: Einer hatte einen Feigenbaum, der auf seinem Weinberge gepflanzet war, und er kam, suchte Früchte darauf, fand aber nichts. Da sagte er zu dem Weingartner : Sieh, es sind nun drei Jahre, daß ich komme, Früchte ausdiesem Feigenbäume suche, und keine finde, darum haue ihn abwarum nimmt er noch den Platz ein? Der Weingartner antwortete.Herr laß ihn dieses Jahr noch stehen, bis ich um ihn herum grabe, und Mist dazu lege. Wann er alsdann Frucht tragen wird, so ist es gut: wo aber nicht, so haue ich ins- künftige ab.
Vier-

auf alle Tage des Monats,
L 2A
Vierzehnter Tag,
Man muß die Busse nicht verschieben.
Aus dem Buche Jesus öes Sohns Si- rschs 5. HüuptstüE 4. Vers,
^age nicht: Ich habe gesündiget; und was ist mir Böses widerfahren? Denn der Allerhöchste ist ein geduldiger Vergelter. Sei wegen der vergebenen Sünde nicht ohne Furcht, und Haufe nicht Sünde auf Sünde. Sage auch nicht: Die Erbarmung des Herrn ist groß; er wird die Menge meiner Sünden gnädig verzeihen : denn sein Zorn ist so schnell wie seine Barmherzigkeit; und sein Zorn sieht auf die Sünder. Verziehe nicht, dich zu dem Herrn zn bekehren, und schieb es nicht von einem Tage auf den andern r denn sein Zorn wird plötzlich kommen, und dich zur Zeit der Rache zu Grunde richten.
Aus dem Evangelium -es heiligen Matthäus Z. HauptstüE 7. Vers.
Zu

124
Stücke der heiligen Schrift.
Zu der Zeit, als Iola nes viele Pharisäer und Saduzaer zu seiner Tacke kommen sah, sprach er zu ihnen: Ihr Natterzucht, wer hat euch dem heraima- henden Zorne zu entgehen gelehrt? So bringet dann würdige Früchte der Busse, und saget nicht bei euch selbst: Wir haben Abraham zum Vater: denn ich sage euch, Gott vermag auch aus diesen Steinen dem Abraham Kinder erwecken. Die Axt ist schon an die Wurzel der Bäume Besetzet: daher wird jeder Baum, welcher keine gute Früchte bringt, abgehauen, und in das Feuer geworfen werden.
Fünfzehnter Tag.
Gefahr des Rückfalls in eine Sünde.
Aus dem Sendschreiben des heiligen pau, lue zu den Hebräern 6. Hauptftuck 4. Vers.
?8teme Brüder, es ist unmöglich, daß diejenigen, welche einmal sind erleuchtet worden, die himmlische Gabe verkostet haben, und des heiligen Geistes theilhast ge-
wor-

auf alle Tage des Mouats.
125
worden sind, auch die heilsamen Morte Gottes und die Grösse der zukünftigen We r genossen haben, und gefallen sind - daß sie wieder zur Buffe erneuert werden ; da sie den Sohn Gottes selbst wiederum kreuzigen und verspotten: denn die Erde, welche den Regen, der oft über sie kömmt, eintrinkt, und Kraut hervorbringt, welches denen dienlich ist, von welchen sie bebauet wird, empfangt den Segen Gottes. Die aber Dörner und Distel tragt, ist verworfen, und dem Fluche nahe; am Ende wird sie verbrennet-
Uus dem Evangelium des heiligen thaNS l2. HauptftüE 4Z. Vers.
Zu dieser Zeit sagte Jesus: Wann der unreine Geist von dem Menschen ausfahrt, wandert er durch dürre Oerter, suchet Ruhe, und findet sie nicht. Alsdann spricht er: Ich will in mein Haus, daraus ich gegangen bin, zurückkehren; und wann er kömmt, findet er es leer, mit Besen gereiniger und ausgeschmücket; darauf

tL6
Stücke der heiligen Schrift.
auf geht er hin, und nimmt sieben ändere Geister zu sich, welche ärger als er sind, und wann sie hinein kommen, wohnen sie allda; und der letzte Zustand desselben Menschen wird schlimmer als der erste: also wird es auch diesem grundbösen Geschlechts ergehen.
Sechzehnter Tag.
Enger und beschwerlicher Weg zum Himmel.
Aus dem ersten Sendschreiben des tzeili^ tzen Paulus zu dsn Rorimhern 6. HauprstüE 25. Vers.
Weine Brüder, wisset ihr nicht, -aß die welche in dem Rennplätze laufen, zwar alle laufen, Einer aber nur das Kleinod erhalt? Laufet also, daß ihr es gewinnet. Ein jeder aber, der sich in dem Kampfe bemühet, enthalt sich von allen Dingen, und jene zwar, damit sie eine vergängliche Krone bekommen: wir aber eine unvergängliche. Daher laufe ich nicht ins Ungewisse , und ftchre nicht, miel mit Luststrei-
chen;

auf alle Tage des Monats. 127
chen: sondern ich kasteie meinen Leib, und bringe ihn in die Dienstbarkeit: damit ich nicht vielleicht, wenn ich andern gepredigt habe, selbst verworfen werde.
Aus dem Evangelium des heiligen Lukas LZ. ^auptstuE 2Z. Vers, und des heiligen Matthäus 7. Hauptst. i z. Vers.
Zu dieser Zeit sagte einer zu Jesu: Herr, sind ihrer denn wenige, die selig werden ? Er antwortete ihnen: Bestrebet euch durch die enge Pforte hineinzu- gehen: denn ich sage euch, viele werden trachten hineinzugeben, und sie werden nicht können. . . Gehet durch die enge Pforte hinem: denn der Weg, der zum Verderben führet, ist breit, und die Pforte weir; und viele gehen dadurch ein. Wie eng hingegen ist die Pforte, und wie schmal der Weg, der zum Leben führet, und wenige finden ihn!

L28
S:ücke
der heiligen Schrift.
Siebenzehnter Tag.
Die Welt muß man nicht lieben.
Aus dem ersten Senöschteiben des heilb tzen Johannes 2. HauptstuE 15. Vers, unödes heittZen Jakobs 4. HanptstüE 4. Vers.
Meine Kinder, liebet nicht die Welt, noch dasjenige, was in der Welt ist. Wer die Welt liehet, in dem ist die Liebe des Vaters Nicht: denn alles, was in der Welt ist, das ist entweder Begierlichkeit des Fleisches, oder Begierlichkeit der Augen, oder Hochfahrt des Lebens, welches nicht von dem Vater, sondern von der Welt ist. Die Welt sammt ihren Gelüsten vergehet: wer aber den Willen Gottes thut, der bleibt in Ewigkeit. . - Ihr Ehebrecher, wisset ihr nicht, daß die Freundschaft dieser Welt eine Feindrnn Gottes ist? Derowegen wird, wer ein Freund dieser Welt sein will, ein Feind Gottes»

auf alle Tage de- Monats. r»A
Aus dem Evangelium des heiligen Matthäus lo. Hariptstück Z4. verLi
Zu dieser Zeit sprach Jesus zu seinen Jüngern: Glaubet nicht, ich sei gekommen Frieden auf Erde zu bringen; nicht den Frieden, sondern das Schwert bin ich zu bringen gekommen. Denn ich bin gekommen den Menschen von seinem Vater , die Mutter von ihrer Tochter, und die Schnur von ihrer Schwieger zu trennen ; und des Menschen Feinde werden seine eigene Hausgenossen sein. Wer Vater und Mutter mehr als mich liebt, der ist meiner nicht werth; und wer seinen Sohn oder Tochter mehr als mich liebt, der ist meiner nicht werth ; und wer sein Kreuz nicht auf sich nimmt, und mir nachfolget, der ist meiner nicht werth.
Achtzehenter Tag.
D e m u t h.
Aus dem Buche Jesus de- Sohns Sirachs z. fliiL 20. Vers, und io. HauptstüL' 14. Vers.
d!eill Sohn, je grösser du bist» desto wehr demüthige dich in allen Dingen, so
3 wirst

lzs Stücke der heiligen Schrift
wirst du bei Gott Gnade finden. . . . Von Gott abfallen ist der Anfang des menschlichen Hochmuths: denn sein Herz ist von dem abgewichen, der ihn gemacht hat: weil die Hochfahrt der Anfang aller Sünden ist. Wer sie besitzt, der wird mit Fluch erfüllet werden, und sie wird ihn endlich stürzen. Darum hat der Herr die Versammlung der Bösei entehret, und sie endlich ganz und gar zerstöret. . Gott hat der Hochfahrtigen Andenken vertilget, und das Andenken der Demüthi- gen erhalten.
Aus öem Evangelium -es heiligen Matthäus HauptstüE i. Vers.
Zur selbigen Zeit traten die Jünger zu Jesu, und sprachen: Wen hältst du für den Grösseren im Himmelreiche? Da rief Jesus ein Kind zu sich, stellte es mitten unter sie, und sprach: Wahrlich sage ich euch, wofern ihr euch nicht bekehret, und wie die Kinder werdet, so werdet ihr in das Himmelreich nicht eingehem Wer sich
also

auf alle Tage des Monats. izr
also wie dieses Kind demüthiget, der ist der Größte im Himmelreiche.
Neunzehnter Tag.
Geduld, Sanftmuth und siebe.
Aus dem Sendschreiben des heiligen parN lus zu den Rslvssern 44 ^auptftüE 12. Vers.
Ä?eine Brüder, ziehet als Auserwählte, Heilige und Geliebte Gottes die herzliche Erbarmung, Gütigkeit, Demuth, Sanft- muth und Geduld an. Einer übertrage den andern, und vergebet einander, wenn Jemand über einen andern zu klagen hat; gleichwie der Herr euch vergeben hat» also thut auch ihr. Uiber dieses alles habet die Liebe, die das Band der Vollkommenheit ist. Und der Frieden Christi herrsche mit Freuden in euren Herzen, zu welchem ihr in einem Leibe seid berufen worden; und sei- dankbar.
Aus dem Evangelium des heiligen Lukas 6. Hauptsiuck 27. Vers.
Z - Zur

Stücke der heiligen Schrift
IZ2
Zur selbigen Zeit sprach Jesus zu seinen Jüngern: Euch aber, die ihr höret, sage ich: liebet eure Feinde, thut denen, die euch baffen, Gutes: segnet, die welche euch verfluchen, und bittet für die, welche euch beleidigen. Und wann einer dich auf einen Backen schlagt, demselben biete auch den andern dar; und wann einer dir den Mantel nimmt, dem gieb auch den Rock. Gieb einem jeden , der dich bittet , und wenn dir Jemand daß Deinige nimmt, so fordere es nicht wieder. Und wie ihr wollet, daß euch die Leute thun sollen, desgleichen thut auch ihr ihnen- Und wann ihr die liebet , die euch lieben, welchen Dank werdet ihr dafür haben? Denn die Sünder lieben auch die, von welchen sie geliebet werden. Und wann ihr denen Gutes thut, die euch Gutes thun, was <kr einen Dank werdet ihr dafür haben? Denn dieses thun auch die Sünder. Und wann ihr denen leihet, von welchen ihr es wieder zu bekommen hoffet, was für einen Dank werdet ihr dafür haben ? Denn
die

auf alle Tage des Monats.
-ie Sünder leihen auch den Sündern, aus -aß sie ein gleiches wieder bekommen. Ihr aber liebet eure Feinde; thut Gutes; leidet und hoffet nichts davor : euer Lohn wird groß sein, und ihr werdet Kinder des Allerhöchsten sein : denn er ist gegen den Undankbaren und Bösen gütig. Deswegen seid barmherzig, wie euer Vater auch barmherzig ist.
Zwanzigster Tag.
Vom Aergernisse.
Au» dem ersten Sendschreiben de» heiligen Paulus zu den Rorinthern Z. HauptstüK ii. Vers.
Ä?eine Brüder sehet zu, daß diese eure Freiheit den Schwachen nicht etwan zum Aergermsse werde: denn, wenn Jemand einen, der Erkentniß hat in dem Götzenhaufen zu Tische sitzen sieht, wird nicht sein Gewissen, weil es schwach ist, aufge- gemuntert das zu essen, was den Götzen geopfert ist ? Und also wird durch dein Gr^ I z kenn--

rz4 Stücke der heiligen Schrift
kenntniß der schwache Bruder, für wel- ! chen Christus gestorben ist, zu Grunde > gerichtet. Wenn ihr aber also wider die Brüder sündiget, und ihr schwaches Ge- ' wissen verwundet: so sündiget ihr wider Christum. Derowegen, wenn die Speise meinem Bruder ärgert, so will ich in Ewigkeit kein Fleisch essen: damit ich meinen Bruder nicht ärgere.
Aus -ein Evangelium -es heiligen Matthäus iZ. Hauptstück 6. Vers.
In dieser Zeit sprach Jesus zu seinen Jüngern: Wer einen von diesen Kleinen, i die an mich glauben , ärgert, dem wäre ! nützlicher, daß man ihm einen Mühlstein an seinen Hals hienge, und ihn Ln die Tiefe des Meers versänke. Wehe der Welt wegen der Aergernisse l Es müssen zwar Aergernisse kommen: wehe aber dem Menschen, durch welchen Aergerniß kommt!
Ein

auf as/e Tage des Monats.
IZ5
Ein und zwanzigster Tag.
Vom vermessentlichen Urtheile.
Aus dem Sendschreiben des heiligen Paulus zu den Asmern 14. ^auptsiüE 9. Vers.
Weine Brüder, Christus Jesus ist zu diesem Ende gestorben, und wieder auferstanden, auf daß er sowohl über die Tod- ten als Lebendigen herrsche. Derowegen, was richtest du deinen Bruder? oder warum verachtest du deinen Bruder? Wir werden alle vor dem Richterstuhle Christi stehen; denn es steht geschrieben: So wahr ich lebe, spricht der Herr, sollen sich alle Knie vor mir biegen , und alle Zungen Gott bekennen. Darum lasset uns nunmehr einander nicht mehr richten; sondern erwäget vielmehr, daß ihr eurem Bruder keine Gelegenheit des Anstoßes oder Aergerniffes gebet.
Aus dem Evangelium des heiligen Matthäus 7. Hauptftück i. Vers.
Zur selbigen Zeit sagte Jesus zu dem Volke: Urtheilet nicht, damit ihr nicht I 4 seur-

rz6 Stücke der heiligen Schrift
geurtheilet werdet. Denn, nach eben dem Urtheile , welches ihr fallet, werdet ihr auch gerichtet werden; und mit eb§n dem Masse, womit ihr werdet ausgemessen haben , wird euch wieder eingemessen werden. Warum siehst du aber einen Splitter in deines Bruders Auge, und stehst den Balken in deinem Auge nicht ? Und warum sprichst du zu deinem Bruder: Laß mich den Splitter aus deinem Auge ziehen; da doch ein Balken in deinem eigenen Auge ist? Du Heuchler, zieh zuvor den Balken aus deinem Auge, und danach steh, wie du den Splitter aus deines Bruders Auge bringst.
Ein und zwanzigster Tag.
Vom Schwören.
Aus dem Buche Jesu -es Sohns Sirachs LZ. Hauptstück 9. Vers.
Gewöhne deinen Mund nicht zum Schwören r denn dadurch sind viele unglücklich geworden. Äab den Namen Gottes nicht
stäts

auf alle Tage des Monats.
rZ7
stats in deinem Munde, und vermenge deine Rede nicht mit den Namen der Heiligen: du wirst von ihnen nicht ungestraft bleiben- ... Ein Mann, der viel schwöret, wird voll Ungerechtigkeit werden, und die Plage wird von seinem Hause nicht weichen. Schwöret er aber falsch , so wird seine Sünde auf ihm bleiben : und wenn ers nicht achtet, so sündiget er zweyfach. Wenn er auch vergeblich schwört, so wird er nicht ohne Schuld seyn, und es wird seinem Hause häufig vergolten werden.
Aus öem Evangelium des heiligen Matthäus 5. HauptstüE Zz. Vers.
In dieser Zeit sagte Jesus zu dem Volke : Ihr Haber gehöret, daß zu den Alten ist gesagt worden: Du sollst nicht falsch schwören, sonderndem Herrn halten, was- du geschworen hast. Ich aber sage euch: Ihr sollet gar nicht schwören ; weder bei dem Himmel- denn er ist der Thron Gottes; noch bey der Erde: denn sie ist sein Fußschamel; noch bei Jerusalem: denn sie ist eine Stadt des grossen Königs; auch
I 5 sollst
»

iz8 Stücke der heiligen Schrift
sollst du bei deinem Haupte nicht schwören: indem du nicht ein einziges Haar weiß oder schwarz machen kannst; sondern eure Rede sei: Ja, ja, nein, nein; was aber darüber ist, kömmt vom Bösen her.
Drei und zwanzigster Tag.
Reinigkeit des Leibes und der Seele.
Aus dem ersten Sendschreiben zu den Korinthern z. Hauptstück i6. Vers.
Weine Brüder, wisset ihr dann nicht, daß ihr ein Tempel Gottes seid, und daß der Geist Gottes in euch wohnt? So aber Jemand den Tempel Gottes entheiligen wird, den wird Gott vertilgen: denn der Tempel Gottes, der ihr selbst seid, ist heilig. .... Wisset ihr nicht, daß eure Leiber Glieder Christi sind? Soll ich denn die Glieder Christi nehmen, und Hurenglieder daraus machen? Das sei fern. . . . Oder wisset ihr nicht, daß eure Glieder ein Tempel des heiligen Geistes ist, der in euch ist, den ihr von
Gott

auf alle Tage des Monats.
rZ9
Gott habet; und daß ihr nicht euch selbst angehöret? Denn ihr seid um einen grossen Werth erkaufet worden. Ehret und traget Gott in eurem Leibe.
. Aus dem Evangelium des heiligen Johannes Z. Hauptstück 27. Vers.
Zu dieser Zeit sprach Jesus zu dem Volke: Ihr habet gehöret, daß zu den Alten ist gesagt worden: Du sollst nicht ehebrechen. Ich aber sage euch: Wer nur immer ein Weib mit Begierlichkeit ansieht, der hat schon in seinem Herzen mit ihr einen Ehebruch begangen. Wenn dich also dein rechtes Aug ärgert, so reiß es aus, und wirf es von dir: denn es ist besser für dich, das eines deiner Glieder verderbe, als daß dein ganzer Leib in die Hölle fahre.
Vier

Stücke der heiligen Schrift
14s
Vier und zwanzigster Tag.
Gefahr der Seele bei Reichthümern.
Aus dem Sendschreiben des heiligen pau» lus zu dem Thimotheus 6. HauptstüE6. Vers.
Ä?ein Sohn, -ie Frömmigkeit und Genügsamkeit ist ein grosser Gewinn: denn wir haben nichts in die Welt gebracht, so werden wir auch nichts ohne Zweifel mitnehmen. Wenn wir also Nahrung und Kleidung haben, so lasset uns damit zufrieden sein: denn die reich zu werden verlangen, fallen in Versuchungen, in die Schlinge des Teufels , und in viele unnütze und schädliche Begierden, die den Menschen in das Verderben und in den Untergang stürzen. Denn die Gewinn« sucht ist eine Wurzel alles Uibels, und da etliche ihr nachgetrachtet haben, so sind sie von dem Glauben irre gegangen , und haben sich in viele Schmerzen verwickelt.
Aus dem Evangelium des heiligen Markus LO. Hauptstück 2!. Vers.
Zur

auf alle Tage des Monats.
I4L
Zur selbigen Zeit sprach Jesus zu einem Jünglinge: Eines gehet dir noch ab: gehe hin, verkaufe alles, was du hast, und gieb es den Armen, so wirst du einen Schatz im Himmel haben; alsdann komm und folge mir nach. Der Jüngling aber betrübte sich über diese Rede, und gieng traurig hinweg : denn er batte viele Güter. Und sah um sich, und sagte zu seinen Jüngern Wie schwer werden die» welche viel Geld haben, in das Reich Gottes emgehen. Die Jünger entsetzten sich über seine Rede; Jesus aber antwortete ihnen , und sagte nochmals zu ihnen: Meine Kinder, wie schwer werden die- welche ihr Vertrauen auf das Geld setzen, in das Reich Gottes eingehen. Es ist leichter , daß ein Karmel durch ein Nadelöhr durchgehe, als daß ein Reicher in das Reich Gottes emgehe. Und sie verwunderten sich noch mehr, und sprachen unter einander: Wer kann dann selig werden ? Und Jesus sah sie an , und sagte - Bei den Menschen ist es zwar unmöglich; aber bei Gott nicht. Fünf

142
Stücke der heiligen Schrift
Fünf und zwanzigster Tag.
Falsches Vertrauen auf die Güter dieser Welt, !
Aus dem ersten Sendschreiben des heiligen Paulus zu dem Timotheus 6. Hauptstück i
Ä^ein Sohn befiehl den Neichen dieser Welt, daß sie nicht stolz seien , noch ihr j
Vertrauen auf den ungewissen Schatz der ^
Neichthümer setzen, sondern auf den lebendigen Gott, der uns alle Dinge im Uiber- fluffe darbeut; auf daß sie Gutes thun, an guten Werken reich werden, gerne mittheilen, und Gemeinschaft halten; und daß sie sich stlbst einen guten Schatz für das Zukünftige sammeln, damit sie das wahre Leben erlangen. ^
Aus dem Evangelium des heiligen Lukas 12. Hauptstück 15. Vers. ^
In dieser Zeit sprach Jesus zu seinen ! Jüngern: Sehet zu, und hütet euch vor allem Geize: denn das Leben eines Men-- i schen besteht nicht in dem Uiberfluffe der Güter, die er besitzt. Er sagte aber ein Gleichnis zu ihnen, und sprach: Eines rei»

143
auf alle Tage des Monats.
chen Mannes Acker trug reichliche Frucht. Da dachte er bei sich selbst und sprach: was soll ich thun, denn ich Habs keinen Ort, dahin ich meine Früchte sammle ? und ee sagte: Dreß will ich thun: ich will meine Scheuern abbrechen, und grössere bauen; ich will alles, was mir gewachsen ist, und meine Güter dahin versammeln, und ich will zu meiner Seele sagen: Meine Seele, du hast einen grossen Vorrath an Gütern auf viele Jahre; ruhe nun, iß, trink, und ergötze dich: Gott aber sprach Zu ihm: Du Thor, diese Nacht wird man deine Seele von dir fodern; und was du bereitet hast, wessen wird es sein ? Also ist das mit einem der sich Schatze sammelt und nicht in Gott reich ist.
Sechs und zwanzigster Tag. lmbe gegen die Arme.
Ans Hem Propheten Iesaias 58« äauptftück. 7. Vers.
bieh, so spricht der Herr; Brich den Hungerigen dein Vrvd, und führe die c. T ürs-

144 Stücke der heiligen Schrift
Dürftigen in dein Haus; wann du einen Nackenden stehest, so bedecke ihn, und verachte dein Fleisch nicht. Älsdann wird dein Licht, wie die Morgenröthe hervorbrechen, und du wirst bald zu deiner Gesundheit wieder gelangen: deine Gerechtigkeit wird vor dir hergehen, und die Herrlichkeit des Herrn wird dich ausnehmen. Alsdann wirst du den Herrn anrufen, und er wird dich erhören; du wirst schreien , und er wird sagen: Sieh hier bin ich.
Aus -em Evangelium -es heiligen Lukas 14. HauptstüE 12. Vers.
Zur selbigen Zeit sagte Jesus zu dem der ihn geladen hatte - Wann du auf den Mittag oder auf den Abend ein Mal zurichtest, so lab nicht deine Freunde, noch deine Brüder, noch deine Verwandten noch deine Nachbarn, die reich sind, dazu ein; damit sie dich nicht etwan auch wieder laden, und es dir vergolten werde. Sondern wann du ein Mal zurichtest, so lad die Armen, Preßhc ken, Lahmen und Minden ein, so wirst du selig sein, weit

auf alle Tage des Monats.
-45
sie es dir nicht ersetzen können: denn es wird dir in der Auferstehung der Gerechten vergolten werden.
Sieben und zwanzigster Tag.
Gebet.
Aus dem Buche des Tobias 4. Hauptst. 6. V. undJesus des SohnsSirachs 18. Hauptst. 22. V.
Mein Sohn, alle Tage deines Lebens Hab Gott in deinem Gemüthe, und hüte dich, daß du niemal in eine Sünde willigest , und die Gebote des Herrn unsers Gottes übertretest. Lobe Gott zu aller Heit, und bitte ihn, daß er deine Wege mte, und daß alle deine Anschläge in ihm gegründet sein. ... Laß dich nicht verhindern allzeit zu beten, und scheue dich nicht in der Gerechtigkeit bis in den Tod zuzunehmen; denn die Belohnung Gottes bleibt ewig. Vor dem Gebete bereite deine Seele; und sei nicht, wie einer der Gott versucht.
Au»
K

146 Stücke der heiligen Schrift
Aus dem Evangelium des heiligen Lukas n. Hauptsiück 6. Vers.
Zu dieser Zeit sprach Jesus zu seinen Jüngern: Bittet, so wird man euch gehen;.suchet, so werdet ihr finden; klopfet an, so wird euch ausgethan werden: denn ein jeder, -er bittet, bekömmt; wer suchet, -er findet, und wer anklopst, dem wird ausgethan werden. Wem aber unter euch, der den Vater um ein Brod bittet, wird er wohl einen Stein geben? oder um einen Fisch , wird er ihm wohl für den Fisch eine Schlange geben? Oder wenn er von ihm ein Ei begehrt, wird er ihm wohl einen Skorpion für das Ei darreichen? So denn ihr, die ihr böse seid, euren Kindern gute Gaben geben könnet: wie vielmehr wird euer Vater einen guten Geist vom Himmel denjenigen geben, die ihn darum bitten.
Acht

auf alle Tage des Monats. 147
Acht und zwanzigster Tag.
Nachfolge des gekreuzigten Jrsu.
Aus dem Sendschreiben des heiligen Paulus zu den Hebräern n. HauptstüE 24. Vers und 12. HauprstüL 2. Vers.
Meine Brüder, durch den Glauben woll- te Moises, nachdem er groß geworden war, nicht mehr ein Sohn der Tochter Pharaorrs heißen: sondern wählte viel lieber mit dem Volke Gottes geplaget zn werden , als eine zeitliche Ergötzung der Sünde zu genießen. Er hielt die Schmach Christi für grössere Reichthümer, als die Schatze derAegyptier, weil er auf die Belohnung sah. ... So lasset uns alles oblegen, um uns von der uns ankleben- den Sünde frei zu machen; lasset uns mit Geduld zu dem Kampfe, der uns vorgesetzt ist, laufen; lasset uns auf Jesu den Anfänger und Vollender des Glaubens sehen, welcher in Ansehung der Freude die ihm vorgestellt wurde, mit Betrachtung K 2 der

Stücke der heiligen Schrift
1A8
-er Schande das Kreuz erlitt, und zur Rechten des Throns Gottes sitzet.
Aus dem Evangelium des heiligen Lukas 9. HaupkstüE 23. Vers.
Zur selbigen Zeit sprach Jesus zu dem Volke: Wenn mir Jemand Nachfolgen will, der verläugne sich selbst, nehme täglich sem Kreuz auf sich, und folge mir nach: denn wer sein Leben erhalten will, der wird es verlieren; wer aber sein Leben um meinetwillen verlieren wird, der wird erhalten: denn was nützt es dem Menschen, wann er schon die ganze Welt gewinnt, sich selbst aber verliert, und an seiner Seele Schaden leidet? Denn wer sich meiner und meiner Worte schämt, dessen wird sich auch des Menschen Sohn schämen, wann er in seiner , seines Vaters und der heiligen Engel Herrlichkeit kommen wird.
Neun

auf alle Tage des Monats. 149
5
Neun und zwanzigster Tag-
Erwartung des letzten Gerichtes.
Aus dem zweiten Sendschreiben des hei- lkyen Paulus zu den Thessalsnizensern Z. Zaupt- siü<§ 9. Vers.
O
liebste Brüder , der Herr verzieht mit seiner Verheißung nicht, wie etliche meinen; sondern er tragt Geduld um euertwillen : weil er nicht will , daß Jemand verlohren werde , sondern daß sich alle Menschen zur Buffe bekehren. Der Tag des Herrn aber wird wie ein Dieb kommen. Zur selbigen Zeit werden die Himmel mit grossem Krachen zergehen, und die Elemente vor Hitze zerschmelzen; die Erde aber samt allen Dingen, die darauf sind, wird verbrennet werden. Weil nun dieses alles vergehen wird: wie sollet ihr euch dann nicht eines heiligen Wandels und gottseliger Werke befleißen, die Zukunft des Tages des Herrn erwarten, und diesem Tage entgegen eilen, an welchem die brennenden Himmel vergehen, und die K z Cle-

r 5V Stücke der heiligen Schrift
Elemente vor -er Hitze des Feuers zerschmelzen werden? Wir aber erwarten nach seiner Verheißung einen neuen Himmel, und eine neue Erde , darin die Gerechtigkeit wohnt. Darum ihr Liebsten, weil ihr dar- aufwartet, so befleißet euch ernstlich, daß ihr von ihm unbefleckt und unsträflich im Frieden gefunden werdet, und haltet die Langmüthigkeit unsers Herrn für unsere Seligkeit.
Aus dem Evangelium des heiligen Markus LZ. HauptstüE ZZ. Vers.
Zur selbigen Zeit sprach Jesus zu seinen Jüngern: Sehet zu, wachet und betet : denn ihr wisset nicht, wann die Zeit kömmt» Me ein Mann, der über Land zog, sein Haus verließ, und jedem seiner Knechte über sein Werk Macht gab , dem Thürhüter befahl, daß er wachen soll: also wachet auch ihr, denn ihr wisset nicht, wann -er Herr des Hauses kömmt, ob er am Abende oder zur Mitternacht, oder um die Zeit, da -er Hahn krähet, oder des Morgens komme: aus daß er euch , wann
er

auf alle Tage des Monats.
isi
er unversehens kommen wird , nicht Lm Schlafe finde. Was ich euch aber sage, das sag ich allen: Wachet!
Dreißigster Tag.
Bestrafung derer, die bei der Stimme Gottes taub verbleiben.
Aus -em Buche -er Sprüche Salsmsns i. HauptstüE 24» Vers.
^öre, was der weise Mann sagt: Weil ich rief, und ihr euch geweigert hattet: so streckte ich meine Hand aus , und keiner merkte darauf. Ihr habet allen meinen Rath verachtet, und meine Züchtigungen vernachlässiget: so will auch ich zu eurem Untergange lachen und eurer spotten, wann über euch kömmt, rvas ihr fürchtet. Wann euch plötzlich ein Elend überfallt, und der Untergang wie ein Ungewitter hereinbricht, wann euch Trübseligkeit und Angst ergreift, alsdann werdet ihr mich anrufen, ich werde euch aber nicht erhö- K 4 ren;

1/2 Stücke -er heiligen Schrift
ren; ihr werdet früh aufstehen, und mich nicht finden.
Aus dem Evangelium öes heiligen Matthäus n. Hauptstück 22. Vers.
Zur selbigen Zeit fieng Jesus an den Städten, worinn seine meisten Wundertaten geschehen waren, zu verweisen, daß sie nicht Buffe getan hatten, und sagte: Wehe dir Korozaim; wehe dir Bethsaida! denn, wenn zu Tirus und Sidon die Wunder geschehen waren, die bei euch geschehen sind: so hatten sie vorlangst in härenen Kleidern und in der Asche Buffe getan. Ich sage euch aber , es wird den Tiriern und Sidoniern am Tage des Gerichtes erträglicher als euch ergehen. Und du Kapharnaum! wirst du dich bis in den Himmel erheben? Bis in die Hole wirst du hinabfahren: denn, wenn zu Sodoma die Wundertaten geschehen waren, welche in dir geschehen sind, würden sie viel> leicht bis auf den heutigen Tag noch bestanden sein. Ich sage aber: daß es dem Lande der Sodomiter am Tage des
Ge-

auf alle Tage des Monats. 15z
Gerichts erträglicher, als dir ergehen werde.
Ein und dreißigster Tag. Unterschied des zukünftigen und gegenwärtigen Lebens.
Aus dem Buche der Weisheit 4. ZauptstüL 1. Vers.
Älsdarm werden die Gerechten mit grosser Herzhaftigkeit sich wider diejenigen Hervorthun, von denen sie sind geangstiget und ihrer Arbeit beraubet worden. Wenn es diese sehen, so wird sie ein grausamer Schmerzen überfallen, und sie werden sich verwundern, daß jenen so bald und unversehens die Seeligkeit zu Theil geworden ist. Da wird es sie reuen, und sie werden aus Angst ihres Gemüthes mit Seufzen bei sich selbst sagen: Diese sind es, die wir vor Zeiten verachtet, und mit schimpflichen Reden verspottet haben. Wir Unbesonnene hielten ihr Leben für Unsinn und ihr Ende für eine Schande. Sieh, K5 wie

r; 4 Stücke der heiligen Schrift.
wie sie nunmehr unter die Kinder Gottes sind gerechnet worden, und ihren AntheLl mit den Heiligen haben. Also haben wir uns von dem Wege der Wahrheit verirret , das Licht der Gerechtigkeit hat uns nicht geleuchtet, und die Sonne des Verstandes ist uns nicht aufgegangen. Wir sind auf dem Wege der Ungerechtigkeit und des Verderbens müde geworden, und auf harten Wegen gewandelt: den Weg des Herrn aber haben wir nicht gewußt. Was hat uns die Hochfahrt genützet? Oder was für einen Vortheil hat uns das Prahlen mit unfern Neichthümern gebracht? Also reden die Sünder in der Hölle- Die Gerechten aber werden in Ewigkeit leben, und ihre Belohnung ist bei dem Herrn; der Allerhöchste wird auch Sorge für sie tragen- Daher werden sie ein herrliches Reich und eine zierliche Krone von der Hand des Herrn empfangen: denn er wird sie mit seiner rechten Hand bedecken, und mit seinem heiligen Arme beschirmen. Sein Eifer wird die Waffen ergreifen, und die
Ge-

auf alle Ta'ge des Monats.
Geschöpfe bewaffnen, um sich an seinen Feinden zu rächen.
Aus dem Evangelium öes heiligen Lukas i6. HauptsiüE 19. Vers.
In dieser Zeit sprach Jesus: Es war ein reicher Mann, der kleidete sich mit Purpur und köstlicher Leinwand, und hielt alle Tage herrliche Mahlzeit. Es war auch ein Bettler mit Namen Lazarus, der vor seiner Thüre voller Geschwüre lag, und sich mit den Brosamen , hie von dem Tische -es Reichen fielen zu sättigen wünschte; niemand aber gab sie ihm. Und es kamen die Hunde und leckten seine Geschwüre. Es begab sich aber das der Arme starb, und von den Engeln in Abrahams Schooß getragen wurde: es starb auch der Reiche, und ward Ln die Hölle begraben; als . er nun in der Oual war, erhob er seine Augen, sah den Abraham von fern , und den Lazarus in seinem Schooße, da rief er, und sagte: Vater Abraham, erbarme dich meiner, und sende den Lazarus, daß er die Spitze seines Fingers Ln das Wasser

-56
And achts Übungen
ser tunke, und meine Zunge abkühle; denn ich leide grosse Pein in dieser Flamme. Abraham aber sagte zu ihm: Gedenke mein Sohn, daß du in deinem Leben Gutes empfangen hast, Lazarus hingegen Böses: itzt aber wir- er getröstet, und du gepei- rriget.
Andachtsübungen
für die
heiligenSakramente.
Gebet
Am Geburtstag oder auch sonst zu sprechen zur Erneuerung der Taufgelübde. fX-
sage dir Dank, o mein Gott, für die unaussprechliche Gnade, die du mir in der heiligen Taufe erwiesen hast. Ich war in Finsternissen, und du hast mich aus selben herausgezvgen, und zu deinem wunderbaren Lichte berufen: ich war durch die Sünde geistlicher Weise todt; und du,
o mein

für die heiligen Sakramente.
r57
o mein Gott, der du reich an Erbarmnis- ftn bist, hast mir das Leben in dem Wasser der Taufe durch Jesum Christum wieder gegeben; ich war bei meiner Geburt ein Kind deines Zornes, du aber hast mich der göttlichen Natur theilhaftig gemacht, durch die Erneuerung des heiligen Geistes , den du reichlich über mich ausgegossen hast: damit ich durch deine Gnade gerechtfertiget, ein Erbe des ewigen Lebens werde. Es ist billig, o mein Vater! daß ich dich liebe; weil du mich der erste so sehr geliebet hast! Und wie sollte ich denn, nachdem ich in der Taufe schon einmal der Sünde abgestorben bin , wiederum unglücklich genug sein, in der Sünde und für die Sünde zu leben ? O mein Gott, laß mich niemals vergessen, daß ich in der Taufe Jesu Christi den alten Menschen abgeleget habe, der sich dadurch in das Elend stürzet, baß er den Betrügereien seiner Leidenschaften nachhanget, und daß ich mit dem neuen Menschen bin angethan worden, welcher Jesus Christus Mbst ist:

^53
Andachtsäbungerr
Laß nicht zu , daß ich jemals die Welt liebe oder was in der Welt ist: sondern gieb mir, daß ich eben darum, weil ich Jesu Christo ganz zugehöre, mein Fleisch, meine Leidenschaften und alle unordentlichen Begierden ans Kreuz hefte; daß ich ganz nach dem Geiste Jesu Christi lebe, und ganz jene Gesinnungen habe, die er selbst gehabt, und alle jene Vorschriften befolge, die er mir gegeben hat. Verleihe mir die Gnad, daß ich vor deinem heiligen Angesichte nicht anderst wandle, als wie ein neugebohrnes Kind, ohne alle Bosheit, Betrug und Verstellung, und nichts verlange, als jene geistliche und reine Milch deines heiligen Wortes, die mir nur allein Wachsthum und Nahrung zu meinem Heile verschaffet. Verhindere mit deinem allmächtigen Beistände, daß ich durch keine Sünde deinen heiligen Geist betrübe, den du mir als ein Unterpfänder verheißenen Unsterblichkeit gegeben hast. Laß mich die Früchte der guten Werke genießen, damit ich nach einem Leben,
das

für die heiligen Sakramente.
159
das deiner würdig ist, zum himmlischen Reiche und Glorie gelange, zu der du mich berufen hast. Amen.
Gebet.
Zur Danksagung für die empfangene her^ lige Firmung vorzüglich zu Pfingsten zu beten.
O Gott, allmächtiger, ewiger Vater, treuester Freund, größter Wohlthäter der Menschen, ich dein Kind, lebe von deiner väterlichen Barmherzigkeit und Gnade. Alle deine Gebote sind liebvolle Vorschriften , wie ich mein eigenes Wohlergehen, meine zeitliche und ewige Glückseligkeit suchen, und erhalten kann. Ich erkenne das grosse Glück dein Diener zu sein. Laß das unauslöschliche Merkmal, welches durch Vas heilige Sakrament der Firmung meiner Seele ist eingedrücket worden, mir zugleich ein unvergeßliches Errinnerungs- zeichen deiner liebvollen Gebote, deiner Allwissenheit und Allgegenwart, und meiner christlichenPflicht und Schuldigkeit sein. Verleihe mir Vermehrung deiner Erkenntnis,

r6o Beichtgebere.
niß, deiner Liebe und heiligmachenden Gnade: damit ich in der christlichen Recht- j schaffenheit und allen Tugenden wachse. > . Verleihe mir Standhaftigkeit und Geduld in allen Anfechtungen zur Sünde und in allen Widerwärtigkeiten dieses Lebens, und wenn ich jemals unglücklich genug sein sollte in eine Sünde zu verfallen, unverweiite Buffe und Besserung: damit ich einsmals im letzten Kampfe dieses Lebens als ein getreuer Streiter Christi Jesu wöge befunden , und also würdig werden, dich, o allerheiligste und unzertheilte Drei- ' faltigkeit, mir allen Auserwählten ohne
Ende zu lieben und zu loben. Amen. i
>
V e i ch t g e b e t e.
Gebet vor der Erforschung des Gewissens.
mein Gott, wer kann seine Sünden erkennen, wenn du ihm nicht deinen göttlichen Geist schickest , der die Finsternisse seines Herzens mit einem himmlischen Lichte

Beichtgebete.
i6;
te vertreiben kann? Gieb mir, o Herr, die* sen Geist: -er das Innerste meines Herzens und meiner Nieren durchforschet: damit ich in mich selbst zurückgehe, und mich selbst schuldig gebe; daß ich mich in den Augen meines Geistes so darstelle, wie ich . in mir selbsten bin, und daraus erkenne die Grosse meines Unglücks, da ich Gott meinen Herrn verlassen, und seine Furcht nicht vor Augen gehabt habe.
Unterwerfung von der Erforschung des Gewissens.
Erstens muß man untersuchen die Entschlüsse , die man in der letzten Beicht gefassct hat, und die auferlegte Busse, ob man sie verrichtet hat.
Zweytens die allgemeinen Pflichten der Christen, die in den Geboten Gottes und der Kirche und in den Grundsätzen des Evangeliums enthalten sind, und sehen, ob man sich dawider vergangen hat mit Gedanken, Begierden, Worten, äußerlichen Handlungen oder mit Unterlaßung schuldiger Werke.
Drittens die sieben Hauptsünden und zugleich die fremden Sünden, ob man sich einer derselben hat schuldig gemacht.
Vier-

L6r B e i ch t g e b e t e.
Viertens die Gelegenheiten der Sunden, Lenen man sich entweder mit Sorgfalt widersetzet oder denen man sich freiwilliger Weise auögesetzet hat.
Fünftens die bösen Gewohnheiten, die inan an sich hat.
Sechstens die besonder« Schuldigkeiten seines Standes , ob man dieselben allzeit vor, sch r ist massig befolget hat.
Bei jeder schweren Sünde muß man Nachdenken , wie oft sie ist begangen worden; welche Umstande ihre Bosheit vergrößern oder vermindern ; was zu selber Anlaß gegeben hat; was für Folgen daraus entstanden sind, so-' wohl in Ansehung unser sechsten , als auch in Beziehung auf andere: denn alle diese Sachen müssen in der Beicht erkläret werden.
Allein sich nur über die Sünden des vergangenen Hebens befragen ist noch zu wenig: man muß auch Untersuchung anstellen über den Zweck unsers Gebens, de^ man die eigentliche Seele unserer Handlungen nennen kann. Die erste , unvermeidliche und wesentliche Schuldigkeit eines Menschen ist, daß er für Gort tek>e, das heißt, daß er alle Handlungen seines ganzen Hebens nur allein wegen Gott als wegen, seines letzten Zieles verrichte. Er sehx let wider seine Schuloigkeit, so oft er aus an» dern Ursachen als wegen Gott handeift; er ist
so-

Beichtgebete.
sogar lasterhaft , wenn er zum Zwecke seiner Handlungen die Geschöpfe und nicht Gott machet. Wer nicht für Gott lebet, der liebet Gott nicht; und wer nicht liebet, bleibt im Tode der Sünde, wie der heilige Johannes saget. Auf diese Art kann man ein regele muffiges Betragen haben; die Pflichten seines Standes genau erfüllen; die Ergötzungen stieben ; sich der Arbeit widmen ; die äußeren Vorschriften der Religion getreu befolgen: und dorther allen dem in den Augen Gottes tadelhaft und ungerecht sein, wenn man nämlich in seinem ganzen Verhalten blos menschliche Absichten hat, als zum Beispiel um seinen Ehrgeiz oder seine Habsucht zu befriedigen, und wenn man aus Hebe zu sich selbst, oder aus siebe zu den Geschöpfen handelt. O so lasset uns denn den Grund unfers Herzens vor uns selbst entdecken, was für eine siebe in selbem herrsche, und was für ein Geist unsere Handlungen beseele.
Bist du, lieber seser, glücklich genug dich keiner schweren Sünde schuldig zu finden: so sieh auch darauf, ob du seit deiner letzten Beicht in der Tugend einKi Fortgang gemacht hast; oder ob du nicht vielleicht unvollkommener geworden bist, oder nachlässiger im Dienste Gottes, oder nachgiebiger gegen deine seidenschaften, oder kälter in der siebe zu Gott. Findest du Hierinnfalls einige Mängel; unter- s 2 suche

1^64 B e z ch t g e b e t e.
suche wohl, wo die Ursache davon liegen mag, damit du sogleich Mittel schaffen könnest. Wirst du dergleichen Fehler gering oder deiner Auf. merksamkeit nicht werth halten: so befürchte, daß sie dich nicht in schwerere stürzen; deine siebe auslöschen, und den göttlichen Geist auo deinem Herzen verbannen..
Geber nach der Gewissenserforfchung.
Aus dem Abgrunde, in dem ich stecke, o Herr, rufe ich zu dir; erhöre o Gott meine Stimme. Ich bin unter der Last meiner Miffethaten gekrümmet; sie sind weit mehr als die Haare meines Hauptes , und mein Geist wird verwirret, und meine Kräfte nehmen ab, so oft ich an sie gedenke. Dich, o mein Gott , habeich beleidiget; Eitelkeit und Unwahrheit haben mich verführet; deinen Geboten bin ich ungehorsam gewesen ; deinen heiligen Namen habe ich entehret; das Blut deines göttlichen Serres, jenes kostbare Blut, durch rvem-es ich bin geheiliget worden, Hab ich entheiliget und verachtet: den Geist der Gnade, dessen du mich hast theilhastig gemacht, Hab ich betrübet.
Wenn

-
Beichtgebet e. 165
Wenn du,o Herr, meine Sünden betracht test, so bleibt mir nichts anderes übrig, als die schrecklichste Erwartung deines Gerichtes , und ein brennendes Feuer, welches deine Feinde verzehren soll. Aber 0 Gott, du bist voll Güte und Sanstmuth; deine Geduld und deine Barmherzigkeit sind unendlich. Du bist mein Vater; du Haft mich gestaltet, und ich bin das Werk deiner allmächtigen Hände. Du siehest, 0 Herr, wo meine Begierden Hinzielen; und das Seufzen meiner Seele ist dir nicht verborgen; mein Herz redet zu dir, und die Augen meiner Seele suchen dich ; entferne dich also nicht von mir in deinem Zorne ; neige dein Aug gegen einen Armen , dessen Herz zerknirscht und gedemü- thiget ist; komm mir zu Hilfe mit deiner Barmherzigkett 0 Herr! damit ich nicht zu Schanden werde, wenn ich zu dir meine Zuflucht nehme. Erinnere dich dessen, was du selbst gesagt hast: Ich will nicht den Tod des Sünders: sondern daß er sich bekehre, seinen bösen N)eg ver-
L z taffe,

r66 Beichtgebete^
> -- —> - -— ——-- - ^
lasse, und lebe. Ich kehre also zu dir, o Herr, vom ganzen Herzen zurück: ich will über alle Sünden, die ich begangen habe, Busse thun; deinen Namen fürchten und Leine Gebote halten. Gieß aus über mich das reine Wasser deiner Gnade, und reinige mich von aller Unreinigkeit. Gieb mir ein reines Herz und einen neuen Geist; nimm hinweg von mir das stei- neue Herz, und schenke mir ein fleischenes: mache, daß ich nur den Weg deiner Gebote wandte, und nur für dich allein lebe. Wirke dieses in mir, o mein Gott, zur Ehre deines heiligen Namens. Ich bitte dich darum durch das Blut unsers Herrn Jesu Christi deines Sohnes, der sich selbst für uns hingegeben hat: damit er uns von aller Sünde befreie. Amen-
Darnach betet man den 50sten Psalm, her unter den Lußpsalmen der vierte ist. Sieh unten.
Gebet vor der Beicht.
Ich werde aufstehen, zu meinem Vater gehen, und ihm sagen: Mein Vater,
ich

Beichtgebete.
167
ich habe gesündiget wider den Himmel und wider dich: ich bin schon nicht mehr würdig dein Sohn genannt zu werden. O Jesus , du einziger Sohn Gottes, der du mich so sehr liebest, daß du dich selbst dem Tode aus Liebe zu mir hast überliefern wollen; du Hoherpriester voll der Barmherzigkeit, der du Mitleiden mit unser» Schwachheiten hast, und allzeit lebest bereit für uns fürzusprechen ; allmächtig jene zu erlösen, die durch deine Vermittlung sich zu Gott nähern, vor deinem Throne will ich mich mit festem Vertrauen hinstellen, und dich bitten, daß ich von dir'Barmherzigkeit erlange. Gieb mir, 0 mein Gott, daß ich hier noch einmal mit deinem Blute besprengt werde, welches mein Herz von allen Makeln eines bösen Gewissens reinigen wird: damit ich der Sünde ganz absterbe, und nur allein für dich und deine Gerechtigkeit lebe. Amen.
Gebet nach erlangter Lossprechung.
Gebenedeiet seie dein Name, 0 Herr; Beil -u Barmherzigkeit an mir gethan L 4 hast,

l68 Beichtgebete.
hast, auch nachdem ich dich zum Zorne gerei- zet habe: und weil du denen, die dich anrufen, ihre Sünden verzeihest. Ich habe meine Sünden bekennet, und meine Bosheit nicht verschwiegen; ich habe mir selbst gesagt: Ich werde meine Ungerechtigkeit selbst dem Herrn bekennen, und du hast mir die Bosheit meiner Sünde nachgelassen. Ich werde dich , o Herr, lieben: weil du mein Erretter bist; und weil du mir viele Sünden nachgelassen dast, werde ich dich auch viel lieben. Ich habe dir mein ganzes Leben entdecket; du hast meine Thränen gesehen, und hast dich dadurch bewegen lassen. Ich werde dich darum auch aus der ganzen Völle meines Herzens loben und allenthalben deine Wunder erzählen : weil du mich von den Pforten des Todes errettet hast. Bestätige o Gott, das in mir, was du eben angefangen hast: damit die Sünde in mir nicht mehr herrsche, und ich meinen unordentlichen Begierlichkeitennichtmehrgehorche. O Gott, der du mein Vater und der Herr meines
Lebens

B e i ch t g e b e t e.
16 P
Lebens bist, verhindere, daß sich meine Zunge nicht einer zügellosen Leichtfertigkeit überlaste; bewahre mein Herz von allem Hochmuthe und von allen Arten der Begierlichkeit; entferne von mir alle Unmassigkeit , damit niemal eine Unreinigkeit sich meiner bemeistere; und überlasse mich niemal solchen Ausschweifungen, denen sich nur eine Seele ergiebt , die sich weder vor dir scheuet, noch vor den Menschen schämet: damit ich von der Sünde befreiet, und dein Kind werde, o mein Gott! und eben darury alles zum Dienste der Gerechtigkeit anwende, was wir zum Werkzeuge der Bosheit bisher gedienet hat: damit ich also zur Frucht meine Heiligma- chung und zum Lohne das ewige Leben erlange. Amen.
E 5
Gebete

Gebcre
z u x
heiligen Kommunion
Unterweisung.
Ein Christ, der einsieht, wie viele Rei- nigkeit und Ehrfurcht zum würdigen Genüsse des heiligsten Altarssakramxntes erfodert werde , verschiebt seine Vorbereitung nicht bis auf den Tag der Kommunion selbst : er kommt die- srm Tage zuvor; er stellet sich noch am Vorabende , oder wohl gar einige Tage früher dem Priester dar: damit er Zeit gewirme seine Sünden zu beweinen, und sich zum göttlichen Abendmale durch Gebete und Versammlung des Geistes voxzubereiten, Hat jemand hinlängliche Zeit eine gehörige Vorbereitung vorMnehmen ^ und geht dessen ungeachtet glattweg vom Beichtstühle hin zur Empfangung des Leibes Zesu Christi, so zeiget er dadurch, daß er von der Heiligkeit dieses Sakraments keinen hinlänglichen Begriff habe.
Haft du getrachtet dich durch das Sakrament der Busse zu reinigen: so ist es gut, wenn du dich den Abend vor der Kommunion auf das neue zur Andacht anffammeft durch , Lesung

zur heiligen Kommunion
L7k
Lesung einiger Kapitel des vierten Buches van Der Nachfolge Jesu Christi«
Am Abend, wann du schlaffen gehst, oder auch wann du bei der Nacht zuweilen erwachest: so gedenke an das Glück, das vir bald wird zu Theile werden, da du Jesum Christum selbst in deine Wohnung, in deinen lseib aufnehmen wirst; und erwecke zugleich ein brünstiges Verlangen mit ihm vereiniget zu werden, und wie? verhole öfters die Worte des Pfalmisten :
Meine Seele seufzet nach dir, o mein Gott, so wie ein verwundeter Hirsch nach frischem Wasser verlanget: meine Seele dürftet nach dir mein Gott; mein starker und lebendiger Gott.
Wenn du am Morgen früh aufstehest: so stelle dir vor, als wenn dir Jesus so zuriefe , wie er einstens dem Zachaus auf dem Baume zugerufen hat:
Steig eilends herab: denn ich muß heut in deinem Hause bleiben.
Du aber antwortete ihm von Grunde deines Herzens mit lebendigem Glauben:
Ist es möglich, o Gott, daß du um ter Menschen wohnen willst? Der Himmel und die Himmel der Himmel sind zu
eng

l/2
Gebete
-- -
eng, als daß sie dich in sich einschließen könnten; um wie viel mehr muß dieses Haus, das ich dir zubereitet habe, zu klein sein?
Zu gleicher Zeit sprich zu ihm mit dem heiligen Augustin voll Eifer und Inbrunst:
Das Haus meiner Seele ist gar zu eng und gar zu klein für einen so grossen Gast als du bist mein Erlöser , mein Gott und Herr: aber ich bitte dich es zu erweitern, damit es geräumig und würdig werde dich zu empfangen. Es fangt an einzustürzen; aber ich bitte dich es zu unterstützen und auszubessern. Es finden sich -arinn noch Fehler und Mangel, die deinen heiligen Augen mißfallen; ich weis und bekenne sie: aber wer kann sie mehr und besser auf die Seite schaffen, als nur duallein? Undzuwemkann ich besser meine Zuflucht nehmen, als nur zu dir allein? Reinige mich, o Herr , von allen heimlichen und verborgenen Sünden.
Dieses Gebet kann auch in -er Rirche wiederholet werden.
Wenn

zur heiligen Kommunion.
Wenn die Stunde des Gottesdienstes gegenwärtig ist, so sprich selbst zu dir die Worte des heiligen Evangeliums:
Siehe -er Bräutigam kömmt; gehe ihm entgegen.
Wenn du dich in die Kirche verfügest : so gehe hin mit einer wahrhaft geistlichen Freude in Betrachtung der Worte der göttlichen Schrift:
Seelig sind die, welche zum Hochzeitfeste -es Lammes berufen sind.
Unter der Messe hast du nichts anderes zu thun « als was die Kirche thut ; nämlich mit ihr Gott anzubeten , ihn anzurufen, ihm zu danken , und ein wohlgefälliges Opfer zu bringen , welches am füglichsten durch die obenangeführten Meßgebete geschehen kann.
Unter der Kommunion des Priesters erwecke in dir die Uebung des Glaubens und des Verlangens mit Zesu vereiniget zu werden, durch folgende Worte, die nicht nur mit dem Munde, sondern mit dem Geiste müssen ausgesprochen werden :
O mein Gott und mein Herr, du bist das lebendige Brod, welches vom Himmel herabgestiegen ist: damit der, welcher es ißt, nicht sterbe, sondern das ewige Leben
habe.

L74
Gebete
habe. Sei du die Speise meiner Seele; mache, daß ich in Kraft deines seligmachen- den Fleisches in dir verbleibe, und du in mir: damit ich keinen Geschmack an irdft scheu Dingen finde, und nur allein durch dich und für dich lebe, so wie du nur allein durch deinen himmlischen Vater lebest von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.
Wenn du zur Kommunion hingehen willst: *) so erniedrige dich noch einmal mit dem evangelischen Haupcmanne, bekenne vor Gott deine Unwürdigkeic, und sprich mir gerührtem Herzen:
O Herr, ich bin nicht würdig, dag du unter mein Dach eingebest; sondern sprich nur ein einziges Wort, und meine Seele wird gesund werden.
*) Ich habe schon oben bei der heiligen Messe erinnert, daß es dem Geiste der Kirche gemäßer fei, mit dem Priester zu kommuniztren; wenigstens außer dem Falle einer erheblichen Ursache: sollte man nun solche haben, so stehet man doch leicht ein, daß die beschriebene Vorbereitung sammt dem letzten Gebete weit zuträglicher sei, als eine Menge solcher Gebete, die man in andern Büchern findet, und die man zu beten pstcget, ebne daß der Geist ste versteht, und ohne daß sie das Herz rayrem

zur heilige« Kommunion 175
Erwecke in dir den Glauben und das Ber- ^ trauen auf Jesunr , welchen das evangelische Weib geäußert, und sprich mit ihr;
O wenn ich nur den Saum seines Kleides anrühren darf, so werde ich ge- heilet werden.
Danksagung nach der Kommunion.
Was werde ich dem Herrn für einen Dank abstatten für alle' jene Gnaden, die er mir erwiesen hat? Ich will ihm einLvb- j vpfer bringen; und mein Herz entzücket ! vor Freuden wird ihm zu Ehren Lvbge- ! sänge anstimmen : weil er mich mit Gut- thaten überhäufet hat. Er hat mir das Him- melbrod gegeben: ich ein sterblicher Mensch,
' der ich arm und mit Mühseligkeiten um- ! geben bin, ich habe das Brod der Engel
! genossen; dieses Brod, welches allen kost-
! baren Geschmack in sich enthält; welches dem, der davon genießet, das ewige Leben ! ertheilet. Gott der Herr ist es selbst,
! der mich gespeiset hat; und die Speise,
! die er mir gereichet, sein eigenes Fleisch, ' welches er sin das Heil der Welt hingegen - ben

r?6
Kommuniongebete.
ben hat. O mein Erlöser, welche zärtliche Liebe trägst du für deine Kinder!
Wie gütig erzeigest du dich den Seelen, die ! auf dich hoffen und dich suchen! Du hast mir eine überflüssige Nahrung vorbereitet, um mich wider meine Feinde stark zu machen. Dannenhero, wenn ich auch den größten Gefahren sollte ausgesetzet sein; wenn ich selbst in dem Schatten des Todes wandeln sollte: so werde ich mich nicht fürchten: weil du, o mein Gott, bei mir bist. Verbleibe in mir, o Herr, damit ich auch in dir verbleibe. Gieb mir stäts dieses himmlische Brod, und gieb mir einen grösseren Hunger nach selbem, je öfter ich es genieße. Die ganze Zeit meines Lebens werde ich durch deine Allmacht geleitet mich bearbeiten, nichteine Nahrung zu haben , die zu Grunde geht; sondern eine solche , die bis ins ewige Leben verbleibet, und die Niemand, als nur duallein, mir geben kann: damit ich durch diese himmlische Nahrung gestärket auf meinem Wege, den du mir ausgezeichnet
hast,

Gebete auf verschied. Jahrszeiten. 177
hast, fortschreite bis zu deinem heiligen Berge, bis zum himmlischen Sion. Amen.
Gebete
auf
verschiedene Jahreszeiten.
Im Advent.
Vor dem Schlafengehen.
^ Herr, auch bei der Nacht habe ich mich deines Namens erinnert, und dein Gesetz beobachtet; auch bei der Nacht bin ich aufgestanden, dich wegen der Gerechtigkeit deiner Gerichte zu loben- ps. n8.
Auf dein Heil, 0 Herr , werde ich warten, i. Buch Mos. 49.
Meine Seele verlanget bei der Nacht zu dir. Ies. 26.
Du Licht, welches die Finsternisse erleuchtet , und von den Finsternissen nicht bist erkannt worden, erleuchte alle, wel- M che

^78
Gebete
che noch in Finsternissen und im Schatten des Todes sitzen. Ioh. i Luk. i.
Nach hem Aufstehen.
Selig sind jene, die unbefleckt auf ihrem Wege sin- , welche nach dem Gesetze des Herrn wandeln. Laß mich , o Gott in allem deine Gebote bewahren, ps. n8.
Sende, o Herr, das Lamm, welches den Erdkreis beherrschet, von dem einsamen Felsen auf den Berg -er Tochter Sion. Jes i6.
Nun ist es Zeit, daß wir vom Schlafe aufstehen: lasset uns also die Werke der Finsternisse ablegen, und die Waffen des Lichtes anziehen. Rom. rz.
Um hie neunte Stunde.
O Gott, laß deine Barmherzigkeit über mich kommen; sende mir dein Heil nach deinem Verheißen; lehre mich die Wissenschaft gut und züchtig sein: weil ich deinen Geboten allezeit geglaubet habe. Ps. n8.
Ich

auf verschiedene Jahreszeiten.
. Ich bitte -ich , o Herr, sende bald den Messias, den -u uns senden willst, 2. Buch Mos. 4.
Wir warten auf unsern Herrn Jesum Christum als auf unsern Erlöser, -er un- ^ ser elendes und unwürdiges Fleisch urrr- , stalten und seinem verherlichten Fleische ähnlich machen wird. Philipp, z,
Um die ejlfte Stunde.
Durchbohre mein Herz mit -einer Furcht: damit ich mich stats vor -einem Gericht fürchte. Ich bekenne, -aß ich dein Knecht (deine Magd) bin: gieb mir nur Verstand, damit ich das Zeugniß -eines Gesetzes erkenne, ps. n8-
Nur nach einer kurzen Zeit wird -er ! kommen, den alle Völker erwarten, Ag-
! gä. 2.
! Du, 0 Gott, wirst djch erheben, und ! dich über Sion erbarmen : weil die be- stimmte Zeit -einer Erbarmmsse angekom- ! men ist. ps -Ol.
Lasset uns auf dieser Welt nüchtern, gerecht und fromm leben , und in seliger M z Hoff-

»8a
Gebete
Hoffnung die Ankunft unsers Erlösers Jesu Christi erwarten. Tir. 2.
Gleich vor oder gleich nuch dem Mit- taymale.
O Herr, ich habe dein Heil sehnlichst verlanget: weil ich dein Gesetz beständig betrachtet habe. Ich habe mich zwar, me ein verirrtes Schaaf vergangen: aber suche mich wieder 0 Gott, weil ich deine Gebote nicht gänzlich vergessen babe. ps. n8.
Thauet herab ihr Himmel; und ihr Wolken lasset mit dem Regen den Gerechten Herabkommen: du Erde thue dich auf, und laß den Erlöser wie einen Zweig hervorsprossen. Jes 45.
Nur nach einer sehr kurzen Zeit wieder kommen: der kommen soll; und er wird nicht mehr perweilen. Hebe. io.
Amen. Komm, 0 Herr Jesu, komm bald. Offerrb. 22.
Um die vierte Stunde.
Meine Seele verherrlichet den Herrn; und mein Geist hat sich in Gott meinem Hestande erfreuet. Luk. r. Wecke

auf verschiedene Jahrszeiterr.
18 -r
Wecke auf, o Herr, deine Macht, und komm uns selig zu machen: komm uns zu befreien: denn du bist der Herr der Heerscharen. ps. 79.
Wisset, daß das Reich Gottes nahe ist. Erhebet eure Häupter, und sehet Ln die Hohe- denn eure Erlösung kömmt herzu. Luk. 2l.
Um die sechste Stunde.
Laß, o Herr, meine Augen das Hell sehen, das du vor dem Angesichte aller Völker vorbereitet hast als ein Licht zur Erleuchtung der Heiden. Luk. 2.
Sieh herab, 0 Herr, vom Hummel, und schau auf uns aus deiner heiligen Wohnung: denn du bist unser Vater und Erlöser; dein Name ist groß von Ewigkeit. Ies. 6z.
O wenn du die Himmel durchbrächest, und herabstiegest l Ies. 74.
O Herr Jesu, ich werde von dir mit allen reden, welche den Trost Israels erwarten: laß mich den Tod nicht erblis MZ cken,

182
Gebets
cken, bis ich Christum meinen Herrn schert werde. Lud. 2.
Jtt der vierzigtagigen Faste *).
Vor dem Schlafengehen.
Wenn wir nicht Busse thUU werden! werden wir in die Hände Gottes und Nicht in Menschenhände fallen. Buch Si- Vachs 2.
Der Herr handelt geduldig mit uns : weit er nicht will, daß jemand zu Grunde gehe; sondern daß Me zur Buffe schnitten sollen. 2. Petr. z.
Lasset uns Buffe thun, und mit Thra? Kitt seine Barmherzigkeit anflehen; lasset uns unsere Seelen demüthigen, und weinend den Herrn bitten, daß er sich uns barmherzig bezeigen wolle. Judith. 8 .
Lasset
*) Man kann diese auf die sieben Tagzeiten det Faste, wie auch die voranstehenden auf diö siedett Tagzeitcn des Advents eingethcilte Gebete auch in die sieben Wochentage so eintheir len, daß man das vor dem Schlafengehen am Sonntage, daS nach dem -lufstehen am Mondtage und so weiter fort bete.

auf verschiedene Jahreszeiten.
l8Z
lasset uns beten.
O Gott, der du nicht willst , daß der Sünder sterbe, sondern daß er sich von seimem Wege bekehre und lebe, wir bitten dich fußfällig, gieb uns , daß wir deinen Zorn nicht empfinden , sondern vielmehr durch den Geist der Buffe die Verzeihung unserer Sünden erlangen, durch Christum unfern Herrn. Amen.
Nach dem Aufßehen.
O mein Gott, ich bin mit Schande bedeckt, und schäme mich meine Augen zu dir zu erheben: denn ich bin gekrümmt unter der Last meiner Bosheiten; meint Sünden haben sich vermehret; und find bis an den Himmel gestiegen, i. Esdras 9.
Aber du 0 Herr, der du mitleidig, barmherzig, geduldig und in Erfüllung deiner Verheißungen getreu bist, siehe auf mich^und erbarme dich meiner nach deiner grossen Barmherzigkeit; und nach der Völle deiner Erbarmnisse lösche aus rneb-- ne Miffethaten. Pf. 85. ukd 50.
M 4 lasset

184
Gebete.
Raffet uns beten.
Wir bitten -ich, barmherziger Gott, nimm dein Volk, das zu dir flehet, väterlich an: damit alle, welche deinen Zorn billig fürchten, sich über 'deine Gütigkeit erfreuen können , durch Christum unfern Herrn. Amen.
Um die neunte Stunde.
Der Herr saget: Bekehret euch zu mir von ganzen Herzen, in Fasten, Thranen und Seufzen; zerreißet eure Herzen, und nicht eure Kleider: und bekehret euch zu Gott euren Herrn: denn er ist gütig und barmherzig. Joel. 2.
O Herr, bekehre du dich zu uns, und wir werden bekehret werden. Alagel. 5.
Unsere Augen sind gegen Gott unfern Herrn gewendet, so lange bis er sich unser erbarmet, ps. 122.
Raffet uns beten.
Wir bitten dich, 0 Herr, bekehre unser aller Herzen zu dir: damit wir uns von allem, was dich beleidiget, enthalten, und dadurch nicht Zeinen Zorn, sondern
deine

auf verschiedene Iahrszeiten. r s;
deine Barmherzigkeit empfinden, durch Christum unfern Herrn. Amen.
Um die eilfte Stunde.
Werfet von euch alle Uebrtretungen der Gebote, und verschaffet euch ein neues Herz und einen neuen Geist; denn der Herr saget: Ich will nicht den Tod des Sünders : bekehret euch also und lebet. EZech. i 8 .
Herr, wenn du willst, kannst du mich reinigen, Matth. 8 .
Wasche mich mehr und mehr von meinem Unrechte, und reinige mich von meiner Sünde. Erschaffe in mir, o Gott, ein reines Herz, und erneuere in meiner Brust einen aufrichtigen Geist, ps. 50.
Lasset uns beten.
Wir bitten dich, 0 Herr gieb uns ein neues Herz und einen neuen Geist, und verleihe uns, daß wir nicht nur im Körper uns von vielen Speisen, sondern auch an unserem Gemüthe von allen Lastern enthalten, durch die Kraft Jesu Christi unsers Herrn. Amen.
M 5
Gebet

186
Gebete
Gebet vor ober nach dem Mittagmale.
Bringet würdige Früchte der Buffer denn ein jedweder Baum, der keine gute Frucht bringt, wird ausgehauen und in das Feuer geworfen werden. Luk. z.
Leite , o Herr , meine Schritte nach -einen heiligen Geboten: damit keine Bosheit über mich herrsche. Dein Wort ist ein Licht für meine Füffe, und beleuchtetmeine Fußstapfen. Ich habe mir fest voge- nommen, und meinen Vorsatz mit einem Eide bekräftiget, daß ich die Befehle deiner Gerechtigkeit genau beobachten werde, ps. r-8.
Lasset uns beten.
Nimm auf, o Herr, unser demüthiges Gebet: und weil du reichlich in Erbarm- niffen bist, laß auch uns unsere Sünden nach: damit wir durch diese Verzeihung
zu
Zwar die Christen der ersten Jahrhunderte» diese weit unschuldigeren Seelen, affen in der ^tägigen Faste vor Sonnenuntergang nichts; sollten wir wohl zu strenge sein , wenn wir dieses unfern heutigen Sündern zuweilen am rischen?

äuf verschiedene Jahreszeiten» "
zu guten Werken wiederum vorbereitet, und weil wir dadurch wiederum unschuldig geworden sind, durch deine Gnade wider alle Versuchungen gestartet werden, durch Christum unfern Herrn. Amen»
Um die vierte Stunde.
Deine Sünden löse mit häufigem Almosen aus, und deine Miffethaten durch Werke der Barmherzigkeit gegen die Armen» Daniel 4»
Theile dein Brod mit den Hungerigen: Dürftige und Herumirrende nimm unentgeltlich in dein Haus auf; wenn du einen Nackten siehst, bedecke ihn; verachte dein Fleisch an deinem Nebenmenschen nicht» Ies. 58»
Lasset uns beten»
Allmächtiger ewiger Gott, der du das Hasten und Almosen zu Heilsmitteln für Unsere Sünden bestimmet hast, mache, daß wir dir mit Leib und Seele ganz ergeben und zugethan sind , durch Christum unfern Herrn» Amen»
Um

188
Gebete
k>i ^
d i
Um die sechste Stnnöe.
Ich bin bereitet zu allen Züchtigungen: denn meine Sünden, diese Ursachen meines Schmerzens , schweben mir stats vor Augen. Darum werde ich auch meine Bosheit nicht verheelen, und niemals aufhören sie zu verabscheuen. Pf. 37.
Ich bin schwach geworden durch vieles Seufzen; alle Nachte werde ich mein Bett mit Thranen waschen , und meine LLeger- statt mit Zähren benetzen: weil ich wider dich gesündiget habe, du heiliger Gott, du starker Gott, du barmherziger und gütiger Gott: erbarme dich meiner, und rache dich wider meine Sünden nur in Ewigkeit nicht, ps. 6. und 40. Lob. z.
lasset uns beten.
Wir bitten dich, 0 Herr , gieß deine Gnade in unsere Herzen r damit wir unsere Sünden durch freiwillige Züchtigung im Zaume halten , und lieber hier zeitlicher Weise uns abtödten, als -orten ewig
bren-
1

auf verschiedene Jahreszeiten. ,89
brennen wollen , der du lebest und regierest von Ewigkeit zu Ewigkeit. Llmen. *) In den Quatemberwochen.
An der Mittwoche , am Freitage und Sonnabende.
Wir arme Sünder, o Gott, wir bitten dich, erhöre uns.
Daß du unsere Sünden verzeihest: wir bitten dich erhöre uns.
Daß du die Fürchte der Erde geben und erhalten wollest, wir bitten dich erhöre uns.
Daß deine Priester alles in Heiligkeit und Gerechtigkeit vollziehen: wir bitten dich, erhöre uns.
O Herr Jesu Christe, du offene Thü- re der Schaafe, durch welche man eingeben muß, wenn man will selig werden: du guter Hirt, der du dein Leben für deine
*) Der Herr Verfasser, dieser würdige Mann, zeiget durch diese sieben Gebete, daß er die Fastenzeit für die wahre Zeit der Busse ansieht; und so sollte sie auch jedweder rechtschaffene Christ nach dem Geiste und Sinne der Kirche ansehen.

G eb ete
190
Ae Heerde hl'llgegeben hast, erbarme dich -einer Völker, die geangstiget sind, und wie Schgafe, die kein Hirt bewachet, zer- streuet liegen- Siehe, die Aernte ist häufig r aber es sind wenige taugliche Arbeiter hier: wir bitten dich also, der du der Herr der Aernte bist , sende Arbeiter in die Aernte. Du kennst allein die Herzen aller Menschen; zeige also unserem Bischöfe , den du zum würdigen Priester erwählet hast , der du lebest und regierest von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.
Gebete
in besonderen Umständen.
Für die Kirche.
2u5ir bitten dich, o Herr, leite deine heilige Kirche mit deiner himmlischen Fürsicht: damit sie durch deine Leitung zur verheißenen Vollkommenheit und Glorie gelange, wie du noch vor dem Anfänge der Welt in deinen heiligsten Nachschlüssel;

in besonder» Umstanden. 191
sen schon bestimmet hast ; durch Jesum Christum unfern Herrn. Amen.
Um Frieden und Einigkeit in der Kirche.
O Gott, du vollkommenste Einheit und wahrhafte Liebe, gieb deinen Gläubigen,
§ daß sie nur ein Leib und nur eine Seele
! sind: damit der Leib der Kirche sich in der
j Einhelligkeit seiner Glieder erhalte, und
l sich jene Eintracht beständig befestige, welche in dem Bekenntnisse der Wahrheit ge- ! gründet ist.
Für die Verfolger der Kirche.
O Herr und starker Gott, der du deine Kirche allzeit unüberwindlich machest, demüthige durch deine Macht den Stolz ihrer Verfolger: dankt sie zu ihrem Heile beschämet durch deine Barmherzigkeit zu ihrer Pflicht zurückekehren, und vor dem Lichte deiner Wahrheit ihre Augen öffnen.
Für den römischen Pabst.
i' O Gott, du Hirt und Beherrscher - aller Gläubigen, sieh gnädigst auf deinen Diener N. den du als den ersten Hirten
dei-

IY2
Gebete
deiner Kirche vorgestellet hast; verleihe ihm, daß er alle, denen er vorsteht, mit heilsamen Ermahnungen und guten Beispielen erbaue : damit er sammt der ihm anvertrauten Heerde zum ewigen Leben gelange.
Für unfern Bischof.
O Herr, du oberster Hirt unserer Seelen, gieb deinem Diener unserm Bischöfe N- den Geist der Weisheit, Wissenschaft , Starkmuth und Frömmigkeit: damit durch die würdige Verwaltung seines Amts die Andacht der Gläubigen vermehret werde; er aber an unserem Heile seine Freude und Belohnung finde.
Für unfern Kaiser.
O Gott, von dem alle Macht her-- kömmt, sieh gnädigst auf unfern römischen Kaiser Joseph den Zweiten : damit er seine Reiche in Ruhe und Frieden Verwalter keine Nachsteller zu befürchten habe, und seine Macht deiner göttlichen Majestät stäts unterwerfe; mache daß alle seine Anschläge aus frommen Herzen entspringen, und

in besonder» Umstanden.
-93
> . --- - -
§ dir wohlgefällig seien; gieb ihm Stärke wider seine Feinde, und mache ihn rum Obsieger wider alle, die seine Reiche bekriegen, bis du ihn mit einer unverwelklichen Krone im himmlischen Reiche krönest.
Um Erlangung der Gnade des heil. Geistes.
Wir bitten dich, o Herr, verleihe uns stats den Beistand deiner Gnade, ohne die wir nichts Gutes thun können: damit sie uns zuvor komme, daß wir das Gute wollen; uns helfe, daß wir es im Werke erfüllen; eine gute Meinung in uns hervorbringe, durch die wir unsere Werke nur aus wahrer Liebe zu dir verrichten; und endlich uns die Wirksamkeit ertheile, damit wir in allem zur Vollkommenheit gelangen.
Um Glauben / Hoffnung und Liebe zu erlangen.
O Gott, du ewige Wahrheit, der du den Glauben zur Grundlage unsers Heils und zur Quelle uuserer Rechtfertigung gemacht hast, erleuchte und starke unsere Herzen mit deinem Geiste: damit wir durch unfern Glauben und unser Glaubensbe-- N kenntniß

»94
Gebete
kenntniß den Zweck desselben, das ist, unser Seelenheil erlangen. Weil du aber auch der Tröster derer bist, die auf dich hoffen: so gieß in unsere Herzen die Gabe der christlichen Hoffnung, durch welche wir alles Gute von deiner Barmherzigkeit, von uns selbst aber nichts erwarten, und unser Heil nur mit einem demüthigen Zutrauen auf dich wirken. Endlich weil i du machest, daß denen, die dich lieben, alles zu ihrem Nutzen gedeihe: so drücke in unsere Herzen eine Liebe ein , die durch nichts kann geschwachet werden, damit keine Versuchung im Standesei, unsere heilsame Begierden zu erschüttern, weder zu verändern. !
Um Erkenntniß des göttlichen Willens. >
O Gott , der du uns gelehret hast, i daß unsere ganze Gerechtigkeit in der Er- ! kenntniß und Liebe deines heiligen Millens ^ bestehe, erleuchte unfern Geist: damit wir erkennen, was wir zu thun haben, und das, was recht ist, im Werke erfüllen.
Um

Ln besondern Umständen.
-95
Um die Gabe des Gebets.
Unterstütze, allmächtiger Gott, unsere Schwachheit, und weil wir aus eigener Macht weder etwas hinlänglich thun, noch gehörig darum bitten können: so erwecke durch deinen göttlichen Geist in uns jenes Bitten und Seufzen, durch welches du uns aus Barmherzigkeit den Willen, das Vermögen und das Wirken dessen, was gut ist, ertheilest.
Um die Demuch des Herzens
O Gott, der du. den Hoffärtigen widerstehst, und den Demüthigen deine Gnade verleihest, gieb uns die Tugend der wahren Demuth, von der uns ein wahres Beispiel gezeiget hat -ein einge- bohrner Sohn unser Herr.
Um die Reue seiner Sünden.
Allmächtiger, gütiger Gott, der du für das durstige Volk Israel aus einem Felsen einen Brunn des lebendigen Wassers hast entspringen lassen, erwecke auch in unfern harten Herzen eine Quelle der Bußthränen: damit wir unsere Sünden N r beweis

i §>6
Gebete
beweinen, und von deiner Barmherzigkeit die Verzeihung derselben erlangen.
Um Erlangung der Keuschheit.
Verleihe uns, o Gott, die Gabe einer heilsamen Enthaltsamkeit, damit unsere Seelen ganz keusch, und unsere Leiber als Glieder des Leibes Jesu und als Tempeln des heiligen Geistes ganz heilig sein und verbleiben: bewahre uns also sowohl innerlich als auch äußerlich: damit nicht nur die Körper von allen drückenden Widerwärtigkeiten befreiet, sondern auch die Seelen sogar von allerz Gedanken, die sie beflecken könnten, rem erhalten werden.
Um Geduld.
O Gott, der du durch die Geduld deines eingebohrnen Sohnes den Hochmuth der alten Schlange zerstöret hast: gieb deinen Gläubigen, welche von Widerwärtigkeiten gedrücket sind, die Gnade, daß sie sein geduldiges Leiden zu Gemüthe führen, und nach seinem Beispiele alles Unglück gelassen ertragen.
Um

in besonder» Umstanden.
-97
Um einen glückseligen Tod.
O Gott, der du uns aus weisester Für- sicht den Tag und die Stunde unseres Todes hast verborgen halten wollen, damit wir nicht unser Leben in einem tödtlichen Schlummer zubringen; verleihe uns, daß wir allzeit beten und wachen: damit wir ohne Mackel einer Sünde aus dieser Welt gehen, und in deinen Schooß ausgenommen zu werden verdienen.
Zur Zeit des Krieges.
Wir werfen uns aus ganzem Herzen vor dir, o Gott, nieder, und bitten dich demüthigst, verleihe uns den Geist der Busse, und die Verzeihung unserer Sünden: denn nur alsdann können wir hoffen, daß du uns wider unsere Feinde beschützen werdest, wenn du von uns alles, wodurch wir dich beleidigen, wirst entfernet haben.
Um den Frieden.
O Gott, von dem heilige Begierden, weise Rathschlage und gerechte Werke entspringen, gieb deinen Dienern jenen Frie- Nz den,

198
Gebete
den, welchen die Welt nicht geben kann: damit unsere Herzen sich deinen Geboten ergeben, und unsere Zeiten durch deinen Schutz ruhig und von aller Furcht der Feinde gesichert seien.
Um die Erdfrüchte.
Wir bitten dich, o Herr unser Gott, gieb deinen Segen über dein Volk aus: damit unsere Erde von dir die Fruchtbarkeit erhalte, und uns dadurch häufige Früchte hervorbringe; wir aber dieselben zur Verherrlichung deines heiligen Namens anwenden.
Nach dem Schnitte oder nach der Weinlese.
O Gott, der du über uns die Gaben ' deiner Barmherzigkeit ausgießest, wir bitten dich, verleihe uns, daß wir einen gehörigen Gebrauch irdischer Güter machen: damit sie uns auf dem Wege zum himmlischen Vaterlande zur Nothwendigkeit des Unterhaltes, nicht aber zum Reize nach einem langem Leben dienen.
In

in besonder» Umstanden.
-99
In was immer für einem Bedrängnisse.
O Gott, du unsere Zuflucht in Beschwernissen, du Starke in Schwachheiten , du Hilf im Widerwärtigkeiten, du Trost in Bedrängnissen, verschone deine Gläubigen, daß, nachdem sie deine Geißelstreiche empfunden haben und gezüchtiget worden sind, sie auch der Wirkungen deiner Erbarmniffe wiederum theilhaftig werden.
Um für eine empfangene Wohlthat zu danken.
O Gott, dessen Barmherzigkeit unermeßlich , und dessen Gütigkeit unendlich ist, wir sagen deiner göttlichen Majestät Dank für alle Gutthaten, die wir von selber empfangen haben; und bitten dich zugleich , du wollest das Begehren derer, die dich anflehen, nicht verschmähen, sie auch niemals verlassen, sondern sie zur Em- pfangung künftiger Güter würdig machen.
Für seine Freunde und Gutthater.
O Gott, der du durch die Gnade des heiligen Geistes die Gaben der christ- N 4 lichen

200
Gebete
lichen Liebe m den Herzen der Gläubigen ausgießest, gieb deinen Dienern (Dienerinnen ), für welche wir deine Barmherzigkeit anrufen, die Wohlfahrt der Seele und des Leibes: damit sie dich vom gam zen Herzen lieben, und das, was dir wohlgefällig ist, nur vermöge deiner Liebe ausüben.
Für die Feinde.
Heilger Vater, allmächtiger Herr, ewiger Gott, gieb uns einen so erhabnen Grad der Liebe, daß wir durch das Bei- spiel Jesu Christi gerühret, allzeit für das Böse, was uns ist angethan worden, Gutes erweisen; und andere Feinde und Verfolger nicht bestrafet, sondern gebessert wünschen.
Für einen Sünder-
Barmherziger gütiger Gott, erhöre das Bitten und Seufzen, welches wir vor deinem Angesichte für die Seele', welche zu Grunde geht, ausgießen: damit sie von dem Irrwege ihres Lebens sich bekehre- und von dem ewigen Tode befreiet
werde:

in besonder« Umstanden.
201
werde: und so in ihr die Gnade itzt zu- nehme, wie vormals die Sünde überhand genommen hatte.
Für die Versuchten und Angefochtenen.
O Gott, -er du nicht zuläffest, daß die, welche nur allein auf dich vertrauen, über ihre Kräfte versuchet und angefoch- ten werden; sondern vielmehr die Versuchung zu ihrem Nutzen wendest, beschütze deine Diener mit himmlischem Beistände: damit sie stäts sich an deine Gebote halten, und durch keme Versuchung von dir abgewendet werden.
Für reine Jungfrauen.
O Gott, du Besitzer und Bewahrer keuscher Herzen, verleihe den christlichen Jungfrauen *), daß sie die Vortreflichkeit der jungfräulichen Reinigkeit erkennen, lieben und bewahren: damit sie würdig werden dem himmlischen Bräutigam mit brennenden Lampen entgegen zu gehen, Ns und
*) Eben dieses Gebet läßt sich auch beten fär reine Jünglinge: nur muß man hier anstatt Iunyfrauen sagen: Iünglinge.

222
Gebete
und zur himmlischen Hochzeit ausgenommen zu werden.
Für WLttfrauen.
O Gott, -er du die Wittwen nicht verachtest, sondern ihre Seufzer erhörest, nimm gnädig an unser Gebet, das wir für selbe verrichten, daß sie nach der Traurigkeit des gegenwärtigen Lebens mit himmlischem Tröste erfüllet werden.
Für verheurathete Personen.
Allmächtiger, ewiger Gott, der du deine Diener durch das Band der Ehe vereiniget hast, erfülle sie mit deinem Segen , damit sie durch eine unveränderliche Liebe und Übereinstimmung in allen Stücken dir Wohlgefallen, und auch im Himmel mit einander vereiniget zu werden verdienen.
Für Kranke.
O Gott, du sonderbarer Schutz der Menschlichen Schwachheit, zeige die Kraft deiner Hilfe an deinem kranken Diener: (an deiner krankenDienerinn); damit er (sie) durch deinen Beistand bald gesund
in

Ln befondern Umstanden,
20z
i ln -er Kirche unter andern Gläubigen erscheinen könne.
> Wenn die Krankh-ic lange dauert.
i O Gott, der du uns aus Barmher- ! zigkeit züchtigest: damit wir gebessert wer-
I den, gieb gnädigst deinem Diener, der
(deiner Dienerinn, welche) schon so lange Zeit krank liegt, jenen Trost, welchen ^ nur deine Gnade verleihen kann: damit er (sie) in den mißlichen Umstanden seines (ihres) Körpers die wahre Geduld und die Gesundheit seiner (ihrer) Seele nicht ver- ! liere.
Für eine schwangere Frau,
O Gott, der du zur Erfüllung der Auserwählten dem Ehebande den Segen der Fruchtbarkeit verliehen hast, erhöre uns, da wir dich sür deine Dienerinn N. anrufen: damit sie sammt ihrer Leibesfrucht gesund erhalten, Md mit der Gnade des heiligen Geistes erfüllet werde, und ! das Geschöpf, dem du das Leben des Lei-
l bes gegeben, auch die Gnade der Wieder-
! gebürt erlange.
Für

204
Gebete
Für lebendige und Abgestorbene.
Allmächtiger, ewiger Gott, -er du über die Lebendigen und Todten herrschest, und dich aller derer erbarmest, die dir durch den Glauben und gute Werke zuge- than sind, wir bitten dich demüthig, -u wollest verleihen, daß alle diejenigen, für welche wir unser Gebet zu dir ausgießen, und die entweder im Fleische noch auf dieser Welt wandeln, oder nach abgelegtem Leibe schon in die andere hinübergegangen sind, durch die Fürbitte aller deiner Heiligen die Verzeihung aller ihrer Sünden und das ewige Leben erlangen.
Für eine verstorben« Person.
Wir bitten dich o Herr, sei gnädig der Seele deines verstorbenen Dieners N. (deiner verstorbenen Dtenerinn N.) und lösche aus durch deine Gütigkeit alles dasjenige, was sie im sterblichen Leibe wider dich gesündiget hat: damit sie mit dir in alle Ewigkeit lebe. Amen,
Litanei

2Os
Litanei vom Namen Jesu.
Herr, erbarme dich unser.
Christe, erbarme dich unser.
Herr, erbarme dich unser.
Jesu Christe, höre uns.
Jesu Christe, erhöre uns.
Gott Vater vom Himmel, erbarme dich unser.
Gott Sohn, du Erlöser der Welt, erbarme dich unser.
Gott heiliger Geist, erbarme dich unser.
Heilige Dreifaltigkeit ein einiger Gott, erbarme dich unser.
Jesu du Sohn des lebendigen Gottes, erbarme dich unser.
Jesu du Kö nig der Glorie, ?
Jesu du Sonne der Gerechtigkeit,
Jesu du Sohn der Jungfrau Maria,
Jesu du starker Gott,
Jesu du Vater des künftigen Lebens,
Jesu du mächtigster,
Jesu du geduldigster,
Jesu du gehorsamster,
Jesu
Erbarme dich unser.

206
Litanei
Jesu du sanftmüthigster und demüthig-? ster,
Jesu du Liebhaber der Keuschheit,
Jesu du unser Liebhaber,
Jesu du Gott des Friedens,
Jesu du Urheber des Lebens,
Jesu unser Gott,
Jesu unsere Zuflucht,
Jesu du Vater der Armen,
Jesu du Schatz der Gläubigen,
Jesu du guter Hirt,
Jesu du wahres Licht,
Jesu du ewige Weisheit,
Jesu du unendliche Gütigkeit,
Jesu du Weg, Wahrheit und Leben,
Jesu du Freude der Engel,
Jesu du Meister der Apostel,
Jesu du Lehrer der Evangelisten,
Jesu du Starke der Martirer,
Jesu du Licht der Beichtiger,
Jesu du Reinigkeit der Jungstauen,
Jesu du Krone aller Heiligen,
Gey uns gnädig: verschone uns o Jesu. Sey uns gnädig: erhöre uns o Jesu.
Von
Erbarme dich unser.

vom Namen Jesu.
207
Von aller Sünde, Erlöse uns o Jesu. Von -einem Zorne, Erlöse uns o Jesu. Von den Nachstellungen des Teufels Von dem Geiste der Unreinigkeit,
Von der Vernachlässigung deiner innerlichen Einsprechungen,
Von dem ewigen Tode,
Von allem Urbel,
Durch das Geheimniß deiner heiligen Menschwerdung,
Durch -eine Geburt und Kindheit,
Durch dein heiligstes Leben,
Durch deine heilige Arbeiten,
Durch deine Todangst am Oelberge,
Durch dein Kreuz und Leiden,
Durch deine Verlassenheit,
Durch deinen Tod und Begrabniß,
Durch deine Auferstehung,
Durch deine Himmelfahrt,
Durch deine heiligen Freuden,
Durch deine Glorie, ^
O du Lamm Gottes, welches du hinweg-- nimmft die Sünden der Welt, verschone uns o Jesu.
Erlöse uns o Jesu.

208
Litanei vom Namen Jesu,
O du Lamm Gottes , u. s. f. erhöre uns o Jesu»
O du Lamm Gottes, u. s. f. erbarme dich unser o Jesu.
Jesu höre uns, Jesu erhöre uns.
Vater unser, u. s. f.
Wir wollen dich o Herr loben. !
u-. Und deinen heiligen Namen E
rufen. l
G f b e t. !
Herr Jesu Christe, dessen Namen Nies ^
mand ohne besondere Kraft des heiligen > Geistes aussprechen kann, gieb uns die Gnade der Verzeihung unserer Sünden und die Erlangung der ewigen Seligkeit, so oft wir durch eben diese Kraft deinen heiligen Namen anrufen, der du lebest ^ und regierest mit Gott deinem Vater in ^ Einigkeit eben dieses Geistes als wahrer Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.
Die Laureranische Litanei ist ohnehin allen frommen Christen bekannt ; aus dieser Ursache nur allein har man sie hier weyTelassen.

AL AL
20 -
Die sieben
B u ß p s a l m e n.
Erster Bußpsalm; aus den Psalmen Davids der sechste,
^err, straft mich nicht in deinem Grimme, und züchtige mich nicht in deinem Zorne.
Erbarme dich meiner, o Herr: denn ich bin schwach.
Heile wich, o Herr: denn meine Gebeine beben vor Schrecken;
Und meine Seele ist heftig verwirret: aber wie lang wartest du, o Herr?
Herr, wende dich zu meiner Seele, und errette sie: hilf mir um deiner Barmherzigkeit willen.
Denn ein todter Leichnam gedenket deiner nicht; oder wer wird dich im Grabe loben?
Ich bin matt von Seufzen: ich überschwemme mein Bett mit Zähren, und benetze meine Ruhstatte mit Thranen- O Dein

210
Di« sieben Bußpsalmen.
Dein Grimm hat mein Aug durch das state Weinen verzehret; ich bin unter allen meinen Feinden verältert.
Weichet von mir alle, die ihr Böses thut: denn der Herr hat mein lautes Weinen erhöret.
Der Herr hat mein Flehen erhöret;
Der Herr hat mein Gebet ausgenommen-
Me meine Feinde sollen sich schämen, und gewaltig verwirret werden, sie sollen abziehen, und unverzüglich schamroth werden.
Ehre sei dem Vater und dem Sohne und dem heiligen Geiste, wie es war im Anfänge, itzt und allezeit und in Ewigkeit Amen-
Zweiter Bußpsalm: aus den Psalmen Davids ^ der ein und dreißigste.
^elig sind jene, deren Verbrechen nach gelassen, und derer Sünden bedecket sind.
Selig ist der Mensch, welchem Gott seine Sünde nicht zurechnet, und in dessen Geiste kein Betrug ist.
Weil

Die sieben Bußpsalmen. 2ir
Weil ich schwieg, verdarben meine j Gebeine, so -aß ich den ganzen Tag Herr- ! lete.
Denn deine Hand war Tag und Nacht schwer über mir; wo ich mich hinwandte, empfand ich Schmerzen, wie vom durchstechenden Dorne: mein Saft trocknete aus, wie von der Sommerhitze.
Ich eröffnete dir mein Verbrechen, und verbarg mein Unrecht vor dir nicht. Ich sagte: Dem Herrn will ich meine Bosheit wider mich bekennen: und du nahmst die Gottlosigkeit meiner Sünde hinweg.
Derohalben wird ein jeder Gottes- fürchtiger dich bitten, und zu rechter Zeitz erhalten, daß er auch durch die Uiber- schwemmung vieler Trübsalen doch nicht unterdrücket werde.
Du bist meine Zuflucht; du wirst mich vor der Angst bewahren, die mich umringt; du o meine Frohlockung, befreie mich von denen, die mich umgeben: und alsdann werde ich deine Rettung allerseits mit Gesängen preisen.
O r Ich

2l2
Die sieben Bußpsalmen.
Ich will dir (antwortet Gott) Verstand geben, und dich unterrichten, wie du aus diesem Wege fortgehen sollest: ich will immerdar meine Augen an dich heften.
Seid nicht den Pferden und Maulthie- ren gleich, die keine Vernunft haben- Du (o Gott) zwing mit Maulkörben und Zäumen die Kinnbacken derer, welche dir nicht folgen.
Den Gottlosen peinigen viele Geiseln z wer aber auf den Herrn vertrauet, den wird seine Barmherzigkeit umgeben.
Erfreuet euch im Herrn, Gerechte, und frohlocket: jubiliret alle gute Herzen.
Ehre sei dem Vater, u. s. f.
Dritter Bußpsalm; aus den Psalmen Davids der sieben und dreißigste.
^err, strafe mich nicht in deinem Grimme, und züchtige mich nicht in deinem Zorne.
Denn deine Pfeile stecken in mir, und deine Hand liegt schwer auf mir-
In

Die sieben Bußpsalmen. 21z
In meinem Leibe ist keine Gesundheit wegen deines Zornes, meine Gebeine haben keine Ruhe wegen meiner Sünden.
Denn meine Verbrechen sind über mein Haupt angewachsen: sie beschweren mich wie eine unertagliche Bürde.
Meine Thvrheit hat gemacht, daß meine Wunden zu faulen und eitern angefangen.
Ich bin elend und sehr niedergedrü- cket: ich gehe in stater Betrübniß.
Denn meine Eingeweide und meine Hüften sind Mündlich zugerichtet, ja in dem ganzen Leibe ist nichts gesundes.
Ich bin sehr geschwachet und abgezeh- ret: ich brülle vor Herzensleid.
Vor dir, o Herr, ist mein ganzes Verlangen aufgedeckt, und meine Seufzer sind dir nicht verborgen.
Mein Herz zittert; meine Kraft ist von mir gewichen; so gar meine Augen sind verfinstert.
Meine Freunde und Gespane sehen meinem Uibel entgegen, nähern sich zum Scher- O 3 ne,

274
Die sieben Bußpsalmen.
n §, aber sie stehen still: die um mich sind, § bleiben ferne. ^
Die mir nach dem Leben stellten, legten mir Fallstricke, und die mir zu scha- ^ den suchten, redeten boshaft, und dach-- ^ ten immerdar Betrüge aus. -
Zch aber verhielt mich, wie ein Tauber, der nicht höret; und wie ein Sturm mer, der seinen Mund nicht eröffnet.
Ich verhärtete wie ein Gehörloser, oder ein Dummer, der keine Antwort im Munde hat. >
Auf dich o Herr, waMe ich t Herr i
mein Gott, du wirst mich^Mören; auch wenn ich schweige.
Denn (zu dir) sprecheich: laß mich nicht zur Freude meiner Feinde werden, die sich groß machten, wenn mein Fuß strauchelte.
Wie ich denn von dem Hinken niemals sicher bin, und meine Schwachheit allzeit vor Augen habe, die aus deinen ' Geiselstreichen entsteht. i
Denn ich bekenne selbst mein Unrecht, ^
und bin wegen meiner Sünden sorgfältig, j

Dis sieben Bußpsalmen.
215
Aber meine Feinde beben, und haben die Oberhand über mich: die mich unbillig Haffen, haben zugenommen.
Jene, die Gutes mit Bösem vergelten, widersetzten sich mir mit Verleumdungen: weil ich nach dem Guten trachte.
Verlaß mich nicht, 0 Herr; mein Gott, weich von mir nicht.
Eile msr zu helfen, Herr mein Heil.
Ehre sei dem Vater, u. s. f.
Vierter Bußpsallp: aus den Psalmen Davids der fünfzigste.
Erbarme dich meiner, 0 Gott, nach deiner grossen Barmherzigkeit, und nachher Menge deiner herzlichen Erbarmniffe vertilge meine Übertretungen.
Wasch mich mehr und mehr von meinem Unrechte, und reinige mich von meiner Sünde.
Denn ich erkenne meine Bosheit, und meine Sünde schwebt mir immerdar vor Augen.
O 4 Dir,

2t6
Die sieben Bußpsalmen.
Dir, dir allein Hab ich gesündigek» und Böses vor dir gethan: (aber verzeihe oHerr), aufdaß du gerecht gefunden werdest in deinen Reden, und überwindest im Gerichte.
Denn steh, ich bin in der Erbsünde, den Ursprung aller Sünden empfangen; und meine Mutter hat mich Ln Sünden getragen.
Denn sieh, du hast die Wahrheit lieb; du hast mir verborgene Geheimnisse deiner Weisheit geoffenbaret. ^
Besprenge mich mit Hysopen wider die Sünde, so werde ich rein: wasch mich, so werde ich weißer, ols der Schnee werden.
Laß mich (durch dein Gnadenwort) Freude und Lust hören: so werden meine zerknirschten Gebeine frolocken.
Von meinen Sünden wende dein Angesicht ab, uud vertilge alle meine Fehl? tritte.
Erschaffe in mir, o Gott, ein reines Herz, und erneuere in meiner Brust einen aufrichtigen Geist. Ver>

Die sieben Bußpsalmen.
217
Verwirf mich nicht von deinem Angesichte; und nimm deinen heiligen Geist' nicht' von mir. ^
ErtheLle mir wiederum die Freude deines Heiles, und stärke mich mit einem vortreflichen Geiste.
Zch will die Uibertreter deine Wege lehren: und die Sünder sollen durch mein Zuthun zu dir zurücke kehren.
Erlöse mich von der Blutschuld, 0 Gott, Gott mein Heiland: so wird meine Zunge mit Hxohlockung deine (versöhnte) Gerechtigkeit loben.
Eröffne, Herr, meine Lippen: so wird mein Mund dein Lob verkündigen.
Denn so du ein Opfer wolltest, würde ich dirs gern schlachten: aber du hast so dar an dem Brandopfer kein Wohlgefallen.
Ein zerknirschter Geist ist ein Gottgefälliges Opfer: ein zerknirschtes und bußfertiges Herz wirst du, 0 Gott, nicht verachten»
O § Er-

218
Die sieben Bußpsalmen.
Erweis auch, o Herr, deinen geneigten Willen der Stadt Jerusalem, damit ihre Mauren ausgebauet werden.
Alsdann wirst du dir unsere schuldige und freiwillige Opfer, unsere Brandopfer gefallen lassen: alsdann wird man Kälber auf deinen Altar legen.
Ehre sei dem Vater, u.. s. f.
Fünfter Bußpsalm ; aus den Psalmen Davids der hundert und erste.
^err, höre mein Gebe^,^und laß mein Geschrei zu dir kommen.
Verbirg mir dein Antlitz nicht: neige dein Ohr zu mir, so oft ich gequalet werde: eile mich zu erhören, so oft ich dich anrufe.
Denn meine Tage vergehen wie Rauch, und meine Gebeine sind wie ein Brand im Feuer ausgedorret.
Ich bin geschlagen , mein Herz ist wie Heu vertrocknet: weil ich vergessen habe, meine Nahrung zu genießen.
Vor immerwahrendem Seufzen ist mein Fleisch bis auf das Gebein eingegangen.

Die sieben Bußpsalmen.
2!9
Ich bin geworden wie ein Pelikan in -er Einöde, wie ein Nachtvogel in dem alten Gemäuer.
Ich wache gleich einem Sperlinge, -er allein auf dem Dache sitzt.
Den ganzen Tag beschimpfen mich meine Feinde; die mich ins Angesicht loben, verschworen sich in Geheim wider mich.
Ich.habe mein Brod mit Asche bestreuet, und meinen Trank mit Zähren vermischet.
Weil ich di^tzngiiädig und wider mich rrzörnet sah: denn du hast mich von der Stelle gehoben und niedvrgeworfen.
Meine Tage sind verschwunden wie Schatten: ich bin wie Gras verdorret.
Du aber, oHerr, verbleibst in Ewigkeit: dein Angedenken verharret bis auf die ganze Nachkommenschaft.
Mache dich auf, erbarme dich Sions: denn die Gnadrnzeit, die bestimmte Zeit ist angekommen.
Sintemal deine Diener auch seine zerfallene Steine lieben , und' mit seinem Staube Mitleiden tragen.

L2O
Die sieben Bußpsalmen.
Alsdann werden die Heiden den Namen -es Herrn und alle Könige der Welt -eine Herrlichkeit fürchten, o Gott:
Wann du Sion wieder bauest, und Ln deiner Pracht erscheinest.
Wann du das Gebet der Armen genehm hältst, uud ihr Flehen nicht verachtest.
Dieß wird für unsere Nachkömmlinge geschrieben werden; damit noch das künftige Volk den Herrn lobe.
Weil er von seinen^ Heiligtbume die Augen hieher gewandt, und von dem Himmel auf die Ache gesehen hat.
Damit er die Seufzer der Gefesselten anhörte, und jene befreiete, denen nach dem Tode ihrer Vater gleichermaffen der Tod schon bestimmet war:
Auf daß sie den Namen des Herrn auf dem Berge Sion, und sein Lob zu Jerusalem verkündigen um jene Zeit:
Da die Völker und Königreiche sammt ihren Königen sich versammeln werden, dem Herrn zu dienen.

221
Die sieben Bußpsalmen.
Da Gott des Menschen Kraft auf dem Wege minderte, und seine Tage abkürzte; antwortete ihm der Mensch, der auf dem Wege noch stark war: Mache mir kund, wie wenig Tage ich übrig habe.
Jchwill (zuGott) sagen: Nimm mich nicht weg mitten in meinen Lebenstagen, da dessen Jahre unaufhörlich sind.
Du, o Herr, hast die Erde an ihrem Anfänge gemacht, und die Himmel sind ein Werk deiner Hände.
Du wirst verbleiben, sie aber werden zu Grunde gehn, und alle, wie unsere » Kleider veralten. Du wirst sie, wre eine abgenützte Decke, um ihre Gestalt bringen, und sie werden verändert werden
Du aber bist allzeit derselbige, und deine Jahre werden nicht abnehmen.
Die Söhne deiner Knechte werden da wohnen, und ihr Geschlecht wird immer vor deinem Angesichte verharren.
Ehre sei dem Vater, u. s. f.
Sech-

222
Die sieben Bußpsalmen.
Sechster Bußpsalm: aus den Psalmen Davids der hundert neun und zwanzigste.
Äus der Tiefe, Herr, rufe ich zu dir.
Herr, höre meine Stimme: -ein Ohr merke doch auf die Stimme meiner Gebete.
Wenn du, o Gott, alle Sünden anmerken willst, Herr, wer wird bestehen?
Aber bei dir ist Verzeihung zu finden: eben darum wird man fürchten dich zu beleidigen. Wegen deines Namens und Gesetzes.
Meine Seele harret auf dein Wort, o Herr: auf dich allein nur hoffet meine Seele.
Von einer Morgenwache bis zur andern wendet sich mein Geist zu dem Herrn.
Hoffe auf den Herrn, Israel : weil bei ihm Gnade und häufige Erlösung ist:
Und er selbst wird Israel von allen seinen Verbrechen erlösen.
Ehre sei dem Vater, u- s. f.

32Z
Die sieben Bußpsalmen.
l Siebenter Bußpsalm ; aus den Psalmen Davids ^ der hundert zwei und vierzigste.
^err, höre mein Gebet, vernimm mein Flehen: erhöre mich nach deinem Versprechen und deiner Gerechtigkeit:
^ Und stelle deinen Diener nicht vor Gericht: denn vor deinem Angesichte wird kein Sterblicher ohne Schuld befunden.
Der Feind hat meine Seele verfolget, und mich zu Boden geschlagen; er hat mich in die Finsterniß geworfen , gleich denen , welche längst gestorben sind.
Und mein Geist war in mir matt: mein Herz wurde in mir verwirret.
Ich gedenke an die alten Tage: ich be- i trachte alle deine Merke; und überlege,
! was deine Hände hervorgebracht-
Ich strecke zu dir meine Hände aus: mein Gebet ist vor dir wie eine dürre Erde.
Herr erhöre Mich behende: mein Geist nimmt ab. Verbirg mir dein Antlitz nicht, damit ich jenen nicht ähnlich werde, die in das Grab steigen. Laß

224
Die sieben Bußpsalmen.
Laß mich bald deine Barmherzigkeit vernehmen: denn ich vertraue auf dich. Zeige mir was für einen Weg ich zu gehen habe: denn zu dir erhebe ich meine Seele.
Entreiß mich, Herr, meinen Feinden; bei dir verberge ich mich vor ihnen.
Lehre mich deinen Willen vollziehen; weil du mem Gott bist. ^Dein guter Geist führe mich auf der rechten Straffe.
Erfrische mich, Herr, um deines Namens willen: nach deiner Gerechtigkeit führe meine Seele aus ihrer Noth.
Nach deiner Barmherzigkeit vertilge meine Feinde, und zernichte alle, die meine Seele ängstigen: weil ich dein Diener bin-
Ehre sei dem Vater, u« f.f.
Lobgesang

22s
LEA LEtzt
Lobgesang
zu Gott
bei erhaltenen öffentlichen Gutthaten*
^ich, o Gott, loben wir; wir bekennen -ich als unfern Herrn.
Alle Welt ehret dich als den ewigen Väter-
Zu dir schreien die Engel, die Himmel mit ihren Machten; zu dir rufen Cherubine und Seraphine mit unaufhörlichen Stimmen:
Heilig, heilig, heilig ist der Herr Gott Sabaoth.
Himmel und Erde sind von deiner Herrlichkeit voll.
Dich lobet die glorwürdige Schaar der Apostel, die löbliche Menge der Propheten , und das schneeweiße Heer der Mar- tirer;
Die heilige Kirche bekennet dich auf dem ganzen Erdboden, als den Vater - dessen Majestät unermeßlich ist; wie auch P deinen

226
Lobgesang.
-einen glorwürdigen, wahren und einge- bohrnenSohn, und den heiligen Geist den Tröster.
' Christe, du König der Glorie, du ewiger Sohn des himmlischen Vaters,
Der du, da du zur Befreiung der Menschen die menschliche Natur annehmen wolltest, den jungfräulichen Leib nicht ge- scheuet hast;
Du hast den Stachel des Todes überwunden, und den Gläubigen das Himmelreich geöffnet.
Du sitzest zur Rechten und in der Glorie des himmlischen Vaters.
Wir glauben von dir, daß du als Richter kommen wirst.
Wir bitten dich also, komm uns deinen Dienern zu Hilfe, die du mit deinem kostbaren Blute erlöset hast.
Mache, daß wir in -er etbigen Glo, rie unter deine Heiligen gezählet werden.
Mache selig dein Volk, o Herr, und segne dein Eigenthum.
Und regiere uns, und beschütze uns Ln Ewigkeit. Alle

zu Gott.
i
2L7-
Alle Tage preisen wir dich und loben deinen Namen in Ewigkeit.
Würdige dich, o Herr, diesen Tag uns von der Sünde rein zu erhalten.
Erbarme dich unser, o Herr, erbarm me dich unser.
Breite über uns aus, o Herr, -eine Barmherzigkeit so, wie wir es von dir hoffen.
Auf dich, o Herr, habeich gehoffet; laß nicht zu, daß ich, jemal zu Schanden werde.
AMEN.
Ml
P L
Litanei

228
Litanei
von a l l e n H e i l i g c n,
und
Gebete/
wie selbe täglich, nur Samstage und Frauentage ausgenommen, bei dem nachmittägigen Gottesdienste mit lauter Stimme unter Beantwortung des Volkes zu beten sind.
^err, erbarme-ich unser!
Christe. erbarme -ich unser!
Herr, erbarme dich unser l- Christe, höre uns!
Christe, erhöre uns!
Gott Vater vom Himmel, erbarme -ich unser!
Gott Sohn, Erlöser -er Welt, erbarme -ich unser!
Gott heiliger Geist, erbarme -ich unser!
Heilige

Litanei von Men Heiligen.
229
Heilige Dreifaltigkeit ein einiger
Gott,
erbarme dich unser!
Heilige Maria, bitt für Uns!
Heilige Gottes Gebährerinn ,
Heilige Jungfrau aller Jungfrauen
l I-*.
Heiliger Michael,
1
Heiliger Gabriel,
jZ
Heiliger Raphael,
z
) -
Alle heilige Engel und Erzengel,
blttet
für uns
Alle heil. Chöre -er seligen Geister, bittet für uns!
Heiliger Johannes -er Täufer, bitt für uns:
Heiliger Joseph, bitt für uns!
Alle heilige Patriarchen und Propheten, bittet für uns!
Heiliger Peter,
Heiliger Paulus,
Heiliger Andreas §
Heiliger Jakob,
Heiliger Johannes,
Heiliger Thomas ,
Heiliger Jakob,
P H
<2^
Heiliger

Litanei
LZo
Heiliger Philipp,
Heiliger Bartholomäus- Heiliger Matthäus,
Heiliger Simon,
Heiliger Thaddäus - Heiliger Mathias- Heiliger Barnabas,
Heiliger Lukas,
Heiliger Markus,
Me heilige Apostel und Evangelisten, bittet für uns!
Alle heilige Jünger des Herrn, bittet für uns!
Alle heilige unschuldige Kinder, bittet für uns!
Heiliger Stephan, bitt für uns!
Heiliger Laurenzius, bitt für uns! Heiliger Vincenz, bitt für uns!
Heiliger Johann und Paul, bittet für uns!
Heiliger Fabian und Sebastian, bittet für uns!
Heiliger Kosma und Damian, bittet für uns r
, Heiliger
*1-

vsn alle» Heiligen. LZk
Heiliger Gervasius und Protafius, bittet für uns.
Alle heilige Martirer, bittet für uns.
Heiliger Silvester,
Heiliger Gregorius,
Heiliger Ambrosius,
Heiliger Augustinus,
i
Heiliger Hieronymus,
-r
Heiliger Martin,
Heiliger Nikolaus,
.
Alle heilige Bischöfe und Beichtiger tet für uns.
Alle heilige Lehrer, bittet für uns.
, bit-
Heiliger Antonius,
Heiliger Benedikt,
1^
Heiliger Bernhard,
Heiliger Dominikus,
Z
Heiliger Franziskus,
>
^ -
Alle heilige Priester und Leviten, für uns!
bittet
Alle heilige Mönche und Einsiedler, bittet für uns !
Heilige Maria Magdalena, bitt für uns! Heilige Agatha, bitt- für uns!
P 4 HeRK

LZL
Litanei
! rr*
, <L,
bit-
Heilige Lucia,
Heilige Agnes,
Heilige Cacilia,
Heuige Katharina,
Heilige Anastasia,
Alle heil. Jungfrauen und Witwen tet für uns!
Alle Heilige Gottes, bittet für uns !
Sei uns gnädig, verschone uns, o Herr! Sei uns gnädig, erhöre uns, o Herr! Von allem Uibel, erlöse uns, o Herr! Von aller Sünde, ^
Von deinem Zorne, '
Vom gahen und unversehenen Tod,
Von den Nachstellungen des Teufels, Vom Zorn, Haß, und allem bösen Willen,
Vom Geiste der Unlauterkeit,
Vom Blitz und Ungewitter,
Von Pest, Hunger und Krieg,
Von dem ewigen Tod,
Durch das Geheimniß deiner heiligen Menschwerdung,
Durch deine Ankunft,
Durch
2 i rs
!-?
<-r

hon allen Heiligen.
Durch deine Geburt, ^
Durch deine Tauf und heilige Fasten, Durch dein Kreuz und Leiden,
Durch deinen Tod und Begrabniß, Durch deine heilige Aufer stehung,
Durch deine wunderbaniche Auffahrt, Durch die Ankunft des Herligen Geistes des Trösters, !
Am Tage des Gerichts, ^
Wir arme Sünder, wir bitten dich, höre uns!
Daß du unser verschonest,
Daß du uns verzeihest,
Daß du uns zu wahrer Busse bringen wollest,
Daß du deine heilige Kirche regieren und erhalten wollest,
Daß du den apostolischen obersten Hirten, und alle Stande der Kirche in deiner heiligen Religion erhalten wollest,
Daß du die Feinde der heiligen Kirche demüthigen wollest,
Daß du den christlichen Königen und;
P 5 Fürsten
erlöse uns, o Herr! L wir bitten dich, erhöre uns 5

2Z4 Litanei hon allen Heiligen.
Fürsten Frieden, und wahre Ei-? nigkeit geben wollest,
Daß du dem christlichen Volke Frieden und Einigkeit verleihen wollest, Daß du uns selbst in deinem heiligen Dienste erhalten wollest,
Daß du unsere Gemüther zu himmlischen Begierden erhebest,
Daß du alle unsere Gutthater mit den ewigen Gütern belohnest,
Daß du unsere und unserer Brüder Freunde und Gutthater Seelen vor der ewigen Verdammniß bewahren wollest,
Daß du die Früchte der Erde geben und erhalten wollest,
Daß du allen abgestorbenen christglau- bigen Seelen die ewige Ruhe verleihen wollest,
Daß du uns erhören wollest, ^
O du Lamm Gottes , welches du hinnimmst die Sünden der Welt, verschone uns, o Herr:
Q du Lamm Gottes, u. s. i erhöre uns, o. Herr! A
wir bitten dich ^ etböre uns!

Gebete.
Z4
S du Lamm Gottes, u. s- f. erbarme dich unser, o Herr!
Ehristö, höre uns»
Christe, erhöre uns!
Herr, erbarme dich unser!
Christe, erbarme dich unser;
Herr, erbarme dich unser?
Vater unser, rc«
Psalm 69.
Gott, merk auf meine Hilfe,
Herr, eile mir zu helfen!
Schamroth und zu Schanden sollen werden, die meiner Seele nachstellen. Sie sollen zurückweichen, und in Schanden stehen, die mir Uibels wollen. Sie sollen bald schamroth abtreten, die mir sagen: da da recht aus ihn.
Aber alle, die dich suchen, sollen frohlocken, und sich in dir erfreuen: und die dein Heil lieben, sollen immerdar sagen: Hochgelobet sei der Herr!
Ich

G e b"e L e
2Z6
Ich aber bin bedürftig und arm: o Gott! stehe mir bei.
Denn du bist mein Helfer und Erlöser : verweile nicht so lange,
Ehre sei dem Vater, und dem Sohne , und dem heiligen Geiste,
Als er war im Anfänge- jetzt und Hllweg, und zu ewigen Zeiten, Amen, Priester : Mache deine Diener selig, Volk: Die auf dich hoffen, mein Gott l p. Sei uns, Herr, ein starker Thurm V. Wider unsre Feinde, p. Lasse den Feind nichts vermögen wider uns.
V. Und das Mnd der Bosheit schade uns nicht.
p. Herr, handle nicht mit uns nach unfern Sünden.
V. Und vergelte uns nicht nach unseren Bosheiten.
p. Lasset uns beten für unseren obersten Hirten N.
V- Der Herr erhalte ihn, mache ihn lebendig, und selig auf. Erden: und
Übergebe

Gebete.
2Z7
übergebe ihn nicht in die Hände seiner Feinde.
p. Lasset uns bitten für unsere Wohltäter :
V. O Herr! du wollest allen unfern Wohltätern um deines Namens willen das ewige Leben geben.
p. Lasset uns beten für alle abgestorbene Christgläubige.
V. Herr, gieb ihnen die ewige Ruhe , und das ewige Licht leuchte ihnen.
p. Laß sie ruhen im Frieden.
V. Amen.
p. Lasset uns auch beten für unsere abwesende Brüder-
V. O mein Gott! mache-eine Diener selig, die auf dich hoffen
p O Herr! sende ihnen Hilfe von ' den Heiligen.
V. Und von Sion beschütze sie.
p. Herr, erhöre mein Gebet.
V. Und lasse mein Geschrei zu dir kommen.
Gebet»

2Z8
Gebete-
Gebet.*)
^ Gott! dessen Eigenschaft ist sich allezeit erbarmen, und verschonen, nimm an unser flehentliches Gebet, auf daß uns, und alle deine Diener, die wir mit Ketten der Sünden stark gebunden sind, die Erbarmung deiner Gütigkeit gnädig auf- löse.
Wir bitten dich, o Herr! nimm an unser demüthiges Gebet, und verschone derer, die ihre Sünden bekennen, auf daß wir zugleich Verzeihung, und den Frieden nach deiner Güte erlangen.
O Herr! erzeige uns gnädiglich deine unaussprechliche Barmherzigkeit, auf daß du uns zugleich von allen Sünden auflö- sen, und von der Strafe, die wir für solche verdienen, errettest.
O Gott, der du durch die Sünde beleidiget , und durch die ^Busse versöhnet wirst: siehe gnädiglich auf das Gebet deines
Dieses und nachstehende Gebete werden von dem Priester allein mit lauter Stimme gebetet.

Gebete.
2Z9
nes demüthigen Volkes, und wende ab die Geißel deines Grimmes, welche wir für unsere Sünden verdienen.
Allmächtiger, ewiger Gott! erbarme dich deines Dieners N- unftrs obersten Hirtens, deines Statthalters auf Erden, und leite ihn nach deiner Milde auf dem Wege des ewigen Heils, damit er durch deine Hilfe, was dir gefällig, begehre, und kräftigst vollbringe.
O Gott! von welchem d e heiligen Begierden, gute Anschläge und gerechte Werke entspringen, gieb deinen Dienern einen solchen Frieden, welchen die Welt nicht geben kann, auf daß unsre Herzen deinen Geboten ergeben, und gegenwärtige Zeiten durch deinen Schutz von des Feindes Furcht versichert und strebsam sind.
O Herr! entzünde unsere Nieren und Herzen mit dem Feuer deines Geistes, auf daß wir mit keuschem Leibe dir dienen und mit reinem Herzen gefallen mögen.
O

O Gott! ein Schöpfer und Erlöset aller Gläubigen, verleihe den Seelen deiner Diener und Dienerinnen Verzeihung aller Sünden, auf daß sie die gnädige Nachlassung, welche sie allezeit gewünschet, durch die gottselige Fürbitt erlangen. j
O Herr! wir bitten, du wollest un- ' serm Thun und Lassen mit deiner Gnade ^ Vorkommen, und selbe durch deine Hilfe fortsetzen, damit alle unsere Gebete und ^ Werke von dir jederzeit anfangen, und , durch dich angefangen, geendiget werden, j Allmächtiger, ewiger Gott! der du herrschest über die Lebendigen und die Tod- ten, und dich aller erbarmest, welche du '
aus dem Glauben und Werken für die I
Deinen erkennest, wir bitten dich demm Lhiglich, daß die, für welche wir uns vorgenommen unser Gebet auszugießen, die ! entweder noch Ln dieser Welt im Leben, oder davon abgeschieden sind, durch die Fürbitte aller deiner Heiligen nach deiner Gütigkeit Verzeihung aller ihrer Sünden erlangen mögen. Durch unfern Herrn
Mmi

Gebere
241
Jesum Christum deinen Sohn , der mit dir lebet und regieret in Einigkeit des heiligen Geistes, Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.
Gebet für den <arrdesfürsten.
^ Gott! du Beschützer aller Reiche - und besonders des christlichen Kaiserthums, verleihe deinem Diener unserm Kaiser N. daß er deine Macht, durch welche er sieget, erkenne und verehre, damit, weil er durch deine Anordnung Landesfürst gewordenist, er auch durch deinen Schutz allzeit mächtig sei. Durch unfern Herrn Jesum r Christum deinen Sohn, der mit dir lebet und regieret in Einigkeit des heil- Geistes, Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit, Amen-
Gebet für das allgemeine Anligen der ganzen Christenheit.
Allmächtiger, ewiger Gott! Herr, himmlischer Vater! siehe an mit den Augen deiner grundlosen Barmherzigkeit unfern Jammer, Elend und Noth. Erbarme dich O über

Gebete.
242
über alle Christgläubige, für welche -ein eingebohrner Sohn, unser Herr und Heiland Jesus Christus in die Hände der Sünder williglich gekommen, und auch sein kostbares Blut am Stamme des heiligen Kreuzes vergossen hat. Durch diesen Herrn Jesum wende ab, gnädigster Vater! die wohlverdiente Strafe, gegenwärtige und zukünftige Gefährlichkeiten, schädliche Empörung, Kriegsrüstung, Theu- rung, Krankheiten und betrübte armselige Zeiten. Erleuchte auch und stärke in allem Guten geistliche und weltliche Obersten und Regenten, damit sie alles befördern, was zu deiner göttlichen Ehre, zu unserem Heil, und zum gemeinen Frieden und Wohlfahrt der Christenheit gedeihen mag. Verleihe uns, 0 Gott des Friedens! rechte Vereinigung im Glauben ohne alle Spaltung und Zertrennung. Bekehre unsere Herzen zu wahrer Buffe und Besserung unsers Lebens. Zünde in uns an das Feuer deiner Liebe. Gieb uns einen Hunger und Eifer zu aller Gerechtigkeit,

Gebete.
24z
rechtigkeit, damit wir als gehorsame Kinder im Leben und Sterben dir angenehm und wohlgefällig seien. Wir bitten auch, wie du willst, 0 Gott! daß wir bitten sollen, für unsere Freunde und Feinde, für Gesunde und Kranke, für alle betrübte und elende Christen, für Lebendige und Abgestorbene. Dir sei einmal empfohlen, oHerr! all unser Thun und Lassen, unser Handel und Wandel, unser Leben und Sterben. Laß uns nur deine Gnaden hier genießen, und dort mit allen Auser- wahlten erlangen, daß wir in ewiger Freud und Seligkeit dich loben und ehren mögen. Das verleihe uns, Herr! himmlischer Vater! durch Jesum Christum deinen lieben Sohn, unfern Herrn und Heiland, welcher mit dir und dem heiligen Geiste gleicher Gott lebrt, und regieret in Ewigkeit, Amen.
Für die allgemeinen Bedürfnisse.
Fünf Vater unser und fünf Ave Maria.
Alsdann wird der heilige Segen mit dem Libsrio gegeben.
Q »
?aur^

244
Lauretanische
Litanei/
samt den
dazu gehörigen Gebeten,
wie selbe an Samstagen und Frauentagen an, statt der an übrigen Tägen vorgeschriebenen Litanei von allen Heiligen zu beten sind.
^err, erbarme dich unser.
Christe, erbarme dich unser.
Herr, erbarme dich unser.
Christe, höre uns.
Christe, erhöre uns.
Gott Vater vom Himmel, erbarme dich unser.
Gott Sohn, Erlöser der Welt, erbarme dich unser.
Gott heiliger Geist, erbarme dich unser. Heilige Dreifaltigkeit ein einiger Gott, erbarme dich unser.
Heilige

Laurekanifche Litanei. 245
Heilige Maria, ^
Heilige Gottes Gebährerinn,
Heilige Jungfrau aller Jungfrauen, Mutter Christi,
Mutter der göttlichen Gnaden, Merreineste Mutter,
Allerkeuscheste Mutter,
Du ungeschwächte Mutter,
Du unbefleckte Mutter,
Du liebliche Mutter,
Du wunderbarliche Mutier,
Du Mutter unsers Schöpfers,
Du Mutter unsers Erlösers,
Du allerweiseste Jungfrau,
Du ehrwürdige Jungfrau,
Du lobwürdige Jungfrau,
Du mächtige Jungfrau,
Du gütige Jungfrau,
Du getreue Jungfrau,
Du Spiegel der Gerechtigkeit,
Du Sitz der Weisheit,
Du Ursach unsers Heils,
Du geistliches Gefäß,
Du ehrwürdiges Gefäß,
Q 3 Du
bitt für uns

sametanistbe (itanel.
Du fürtreffliches Gefäß der Andacht,' Du geistliche Rose,
Du Thurm Davids,
Du elfenbeinener Thurm,
Du goldenes Haus,
Du Arche des Bundes, ^
Du Pforte des Himmels,
Du Morgenstern, ^
Du Heil der Kranken, A
Du Zuflucht der Sünder, ^
Du Trösterin« der Betrübten, ^
Du Hilfe der Christen, Z.
Du Königin« der Engel,
Du Königinn der Patriarchen,
Du Königinn der Propheten,
Du Königinn der Apostel,
Du Königinn -er Martirer,
Du Königinn der Beichtiger,
Du Königinn der Jungfrauen,
Du Königinn aller Heiligen, .
O du Lamm Gottes, welches du hinnimmst die Sünden der Welt, verschone uns o Herr!
O du Lamm Gottes, u. s. f. erhöre uns v Herr! O

Gebete.
247
O du Lamm Gottes, u. s. f. erbarme dich
unser, 0 Herr!
Christe höre uns!
Christe erhöre uns!
Vater unser, Ave Maria.
Gebet.
lauter deinen Schutz und Schirm fliehen wir, 0 heilige Gottesgebährerinn! verschmähe nicht unser Gebet in unfern Nöthen, sondern erlöse uns jederzeit von aller Gefährlichkeit. O du glorwürdige und gebenedeite Jungfrau! unsere Frau, unsere Mittlerinn, unsere Fürsprecherin«, versöhne uns mit deinem Sohn, empfehle uns deinem Sohn, stelle uns vor deinem Sohn.
p. Bitt für uns, 0 heilige Gottes- gebährerinn!
V. Daß wir theilhaftig werden der Verheißungen Christi.
Q 4
Gebet.

Gebete.
L48
Gebet. *)
ir bittendich, oHerr! duwollestdeine Gnade in unsere Herzen ausgießen, damit wir, -Le wir durch die Bothschaft des Engels Christi -eines Sohnes Menschwerdung erkennet haben, durch sein Leiden und Kreuz zur Herrlichkeit und Glorie der Auferstehung geführet werden. Durch denselben Christum unfern Herrn, Amen, p. Bitt für uns, o heiliger Joseph! V. Daß wir theilhastig werden der Verheißungen Christi.
Gebet.
>ir bitten dich, o Herr! daß uns durch die Verdienste des Bräutigams deiner allerheiligsten Gebährerinn geholfen werde, damit, was unser Vermögen nicht erhalten kann, uns durch seine Fürbitte gescheuter werde. Der du lebest und regierest mit Gott dem Vater in Einigkeit des
heiligen
*) Dieses und nachstehende Gebete werden von dem Priester allein mit lauter Stimme vor- Sebetrk.

Gebete.
heiligen Geistes, Gott von Ewigkeit ru Ewigkeit, Amen.
Salve Regina.
egrüffet seist du Königin», Mutter -er
G
Barmherzigkeit, -es Lebens Süßigkeit, und unsre Hoffnung, sei gegrüßt. Zu dir schreien wir elende Kinder Eva ; zu dir seufzen wir Traurende und Weinende in diesem Thal der Zäher. Eia unsere Fürsprecherin», wende deine barmherzige Augen zu uns, und nach diesem Elend zeige uns Jesumdiege- benedeite Frucht deines Leibes, o gütige, o milde, o süsse Jungfrau Maria!
P Bitt für uns, o heilige Gottesge- bährerinn!
V. Auf daß wir theilhaftig werden der Verheißungen Christi.
Gebet.
, ewiger Gott! der d» den
Allmächtiger
Leib und die Seele -er heiligen Jungfrau und Mutter Maria zu einer würdigen Wohnung deines Sohnes durch Mitwlr-
Q 5
kung

G e b e t e.
250
kung des heiligen Geistes vorbereitet hast, gieb, daß, die wir uns an ihrer Gedacht- niß erfreuen, durch ihre milde Fürbitte von den bevorstehenden Uibeln, und von dem ewigen Tode befreiet werden. Durch denselben Jesum Christum unseren Herrn, Amen.
Hierauf wird gebetet das Gebet für den fan- desfürsten, das Gebet für das allgemeine Anliegen der ganzen Christenheit, fünf Vater unser und fünf Ave Maria für die allgemeinen Bedürfnisse, wie oben auf der 241 — 24z. Blattseite, und zum Beschluß wird der heilige Segen mit dem Ciborio gegeben.
Gesänge

SS
Gesänge
zur
heiligen Messe.
Zum Jntrottu.
I.
§bir werfen uns darnieder Vor dir, Gott Sabaoth! Erhöre unsre Lieder,
Da wir nach dem Gebot Dir dieses Opfer bringen:
Verleihe nun, daß wir Es andachtsvoll besingen, Und Wohlgefallen dir.
2 .
Den Tag vor Jesu Leiden Beim letzten Abendmal,
Indem
»

Gesänge
Indem er wollte scheiden Aus diesem Jammerthal,
Hat er das Brod gebrochen,
Und ausgetheilt den Wern;
Gesegnet und gesprochen:
Dreß thut und denket mein.
3.
Er sprach: Nehmt hin, und esset,
Dieß ist mein Fleisch und Blut;
Damit ihr nicht vergesset,
Was meine Liebe thut;
Mich opfernd will ich sterben Am Kreuz zum Heil für euch;
Wer an mich glaubt, soll erben Mit mir das Himmelreich.
4 «
O Herr! dieß Opfer steige Zu dir mit Wohlgeruch,
Damit dein Herz sich neige Zu deines Volks Gesuch.
.Wir opfern nicht mehr Kälber,
Wie Aaron hat gethan,
Nein! Jesum Christum selber,
Der uns versöhnen kann.
Zum

25Z
;-.rr heiligen Mehe.
Zum Gloria.
^)ott Vater, dir gehöret
Lob, Ruhm, und Dank, und Ehr; Was unsre Ruhe störet,
Verstatte nimmermehr;
Auf Erden laß uns grünen Den Frieden jederzeit,
Daß wir dir fröhlich dienen,
Von Furcht und Angst befreit.
2 .
Der du der Menschen Sünden Gebüßt am Kreuzesstamm,
Laß uns Erbarmung finden,
O Jesu, Gotteslamm!
Gelobt mit Mund und Herzen Seist du, Gott heil'ger Geist! Der du in Angst und Schmerzen Den Frommen Trost verleihst.
Vor

Gesang«
2?4
Vor dem Evangelium.
I.
Äus Gottes Munde gehet Das Evangelium,
Auf diesem Grunde stehet Das wahre Christentum. Gott selber hat's gelehret, Der nicht betrügen kann; Wohl dem, der's gerne höret, Und es nimmt willig an»
2 .
Sein Wort zeigt uns die Wege Zum Himmelreiche an,
Es weiset uns die Stege,
Zu gehen diese Bahn. Herr! drücke deine Worte Ms in die Herzen ein, Daß wir zur Himmelspforte Zu kommen würdig sein.
Zum

zur heiligen Messe.
25,
Zum Credo.
28 ir glauben und bekennen, Daß aus Höchstweisem Rath,
Gott, den wir Vater nennen,
Die Welt erschaffen hat;
Von ihm ist ausgegangen Sein Sohn, der Jesus heißt,
Der ward als Mensch empfangen, Durch Gott den heil'gen Geist.
Maria hat gebohren
Als Jungfrau dieses Kind,
Sonst waren wir verlohren,
Wir, die wir Sünder sind.
Er litt an Leib und Seele,
Schloß sterbend seinen Lauf;
Stand aus des Grabes Höhle, Am dritten Tage auf.
3 -
Er ward hinaufgenommen Zur Gottes rechter Hand;
Wann

256 G esänye
Wann er wird wieder kommen, Ist uns zwar nicht bekannt. Doch kömmt er einst zu rachen, Und wird von seinem Thron Ein billig Urtheil sprechen,
Zur Strafe und zum Lohn.
4.
Wir glauben nicht alleine, Daß eine Kirche sei;
Wir stimmen der Gemeine Der Heiligen auch bei. Die Sünde wird vergeben Durch Christi Diener hier ; Der Leib steht aus zum Leben, Geht ein zur Himmelsthür»
Zum Offertorium.
^err! laß doch diese Gaben Dir wohlgefällig sein,
Die wir geopfert haben;
Es ist zwar Brod und Wein;
Doch

zur heiligen Messe.
257
Doch wirds verwandelt werden In Christi Fleisch und Blut; Das ist uns hier auf Erden,
Und den Verstorbnen gut.
2.
Wir opfern dir den Willen,
Herz, und Gedanken aus Hilf uns, daß wir erfüllen In unserm Lebenslauf,
Was du uns deinen Kindern Zu thun befohlen hast;
Nimm weg, was uns kann hindern § Nimm weg die Sündenlast.
Wir legen dir zü Fussen Auch unser Hab und Gut,
Und was wir hier genießen,
Das Leben, Lew und Blut;
Gieb uns bald kühlen Regen,
Bald warmen Sonnenschein/ Ünd laß durch deinen Segen Die Felder fruchtbar sein.
R / Zum

258
Gesänge
Zum Sanktus.
i.
^aßt uns gen Himmel schwingen, Zum Helfer in der Noth,
Und dreimal heilig singen Dem Herrn Gott Sabaoth- Herr! Himmel und auch Erde Sind voll von deinem Ruhm; Hilf, daß bekehret werde Das blinde Heidenthum:
2 .
Daß wir hernach zusammen Dir unsre Herzen weih'n,
Und voll von Liebesflammen Dir ein Osanna schrei'».
Herr! der in deinem Namen Kömmt, sei gebenedeit!
Die Engel sagen: Amen,
Itzt, und in Ewigkeit.

zur heiligen Messe.
259
Nach der Wandlung.
I.
<9ier bet' ich auf den Knieen Verborg'ner Gott, dich an;
Ich will mich nicht bemühen,
Das, was du hier gethan,
Durch Sinne zu begreifen;
Dein Wort muß mir allein,
Um hier nicht auszüschweifen,
Der Grund des Glaubens sein;
2.
Die Gottheit war bedecket Allein am Kreuzaltar;
Hier aber ist verstecket
Die Menschheit auch sogar.
Dieß Denkmal deiner Güte,
Dieß wahre Himmelsbrod/
Erinnert mein Gemüthe,
O Herr! an deinen Tod.
z.
Wasch mich von meinen Sunden,
O Jesu, durch dein Blut,
R 2
Und

26v
Gesänge
Und laß mich Gnade finden, Du allerhöchstes Gut! -,
Laß bald den Vorhang fallen, Erschein im vollen Licht , Und zeige mir, und allen Dein glanzend Angesicht.
Zum Agnus Der.
r.
Erfreut euch fromme Seelen!
Ein Wunder ist geschehn. Der Herr will sich verfielen, Kein Aug kann ihn sehn.
In Brod - und Weinsgestalten Ist Jesu Fleisch und Blut Auf dem Altar enthalten, Dieß größte Seelengut.
2 .
Verdeckt ist hier zu finden Das wahre Götteslamm, So aller Menschen Sünden, Getilgt am Kreuzesstamm.

zur heiligen Messe.
Gs ist der Seelen Speise,
Wie uns der Glaube lehrt, Sie nährt uns auf der Reise, Und wird doch nicht verzehrt.
Z°
Wenn wir das' Leben Miessen, Und dieses Himmelsbrod Recht wohl bereit genießen r So kann der bittre Tod Uns Christen nicht erschrecken;
Es ist ein Unterpfand,
Daß Gott uns wird bedecken Mit seiner starken Hand.
Herr Jesttt deiner Liebe Sei Ehre, Lob und Dank- Weil du nach ihrem Triebe Zur Speise und zum Trank Dein Fleisch und Blut gegeben In Brodsgestalt verhüllt, Daraus für uns das Leben Und reine Freude quillt»
R 3

s6r Gesänge
5 -
Entzünd' in uns Verlangen Nach diesem Sakrament;
Herr! laß es uns empfangen,
Wenn sich die Seele trennt- Laß uns im Frieden fahren,
Von allen Sünden rein?
Zu deinen Engelschaaren,
Und ewig bei dir sein.
Nqch dem Ite Missa est» Zum Segen des Priesters.
D.
L.
'a wir nunmehr gehöret Die Messe, wie man soll: So sei auch Gott geehret!
Er mach uns segensvoll, Und laß es sich gefallen,
Was wir allhier gethan; Er bleibe bei uns allen:
So sind wir wohl daran»

zur heiligen Messe.
2 .
Pott wolle uns behüten,
Daß uns an diesem Tag Des bösen Feindes Wüten Nicht schädlich werden mag; Er laß uns ohne Sünden Einst stehen vor Gericht; Damit wir Gnade finden Vor seinem Angesicht
R4 Predigt«

Predigtlied
a n
Sonntagen
Im Ton: Im Nam des Vacers, und des Sohns«
qLn Gott des Vaters, und des Sohnß Und seines Geistes Namen Sprecht hier am Fusse seines Throns,
O Christen ! freudig Amen!
Sprecht Amen , und bereitet euch Nach eures Meisters Lehren,
Den Vater in dem Himmelreich.
Mit Bitten zu verehren.
2 .
O Vater unser! -er du bist Im Himmel und auf Erden §
Dein Name, der so liebvoll ist, Sollstats geheiligt werden!
Dein Reich vom Anbeginn der Weltz Bereitet allen Frommen,
Das laß, wenn dieser Staub zerfallt? Für uns auch einstens kommen'.
3 ,

Predigtüed.
3 -
So wie auf jeden Wink von dir Die Himmelsgeister sehen,
So soll auch unter Menschen hier Dein Wille stäts geschehen!
Das Brod, das unsre Seele nährt Um dir, o Gott! zu leben, Auch jenes, das der Leib begehrt. Sei täglich uns gegeben.
7 4 »
Vergieb uns, Vater! jede Schuld, Die wir vor dir bereuen,
So wie wir alle mit Geduld Den Schuldigem verzeihen. Ersticke, wenn Versuchung droht, In uns des Bösen Samen! Erlös' uns jetzt, und einst, o Gytt Von allem Uibel! Amen.

266
Die ^
drei göttlichen Tugenden Glaub, Hoffnung, und Liebe,
^jch glauhe an -ich wahrer dreieiniger Gott! Vater, Sohn, und heiliger Geist, der du alles erschaffen hast, der du alles erhältst, und regierest, der du das Gute belohnest l und das Böse bestrafest. Ich glaube, daß der Sohn Gottes Mensch geworden ist, um uns durch seinen Tod am Kreuze zu erlösen, und daß der heilige Geist durch seine Gnade uns heilige. Ich glaube und bekenne alles, was du o Gott ! geoffenbaret hast, was Jesus Christus gelehret, was die Apostel geprediget haben, und was die heilige katholische Kirche uns zu glauben vorstellet. Dieses alles glaube ich, weil du, o Gost! die ewige und,
unend-
*) Man hat diese drei göttlichen Tugenden geflissentlich hieher nach dem Predigtliede gesetzt weil sie gewöhnlich nach der Predigt von de^. Kanzel pflegen vorgedttet zu werden.

Die drei göttl. Tugenden. 267
unendliche Weisheit bist, welche weder betrügen, noch betrogen werden kann§ O Mott, vermehre meinen Glauben.
^Hch hoffe und vertraue auf deine unendliche Güte und Barmherzigkeit s 0 Gott! -aß du mir durch die unendlichen Verdienste deines eingebohrnen Sohnes Jesu Christi in diesem Leben die Erkenntnis, wahre Reue, und Verzeihung meiner Sünden ertheilen, nach dem Tode aber die ewige Seligkeit geben, und verleihen wirft, dich von Angesicht zu Angesicht zu sehen, und Zu lieben, und ohne Ende zu genießen. Ich hoffe auch von dir die nöthigen Mittel alles dieses zu Zersangen. Ich hoffe es von dir , weil du es versprochen hast, der du allmächtig, getreu, und unendlich gütig und barmherzig bist. O Gott! starke meine Hoffnung.
mein Gott! ich liebe dich aus meinem ganzen Herzen über alles, weil du das höchste Gut, weil du unendlich vollkommen, und aller Liebe würdig bist; auch
darum

26F Die drei göttl. Tugenden.
darum liebe ich dich, weil du gegen mich und alle Geschöpfe gütig bist. Ich wünsche von ganzem Herzen, daß ich dich eben so lieben möchte, wie dich deine treuesten Diener lieben,, und geliebet haben; mit deren Liebe vereinige ich meine unvollkommene Liebe; vermehre sie in mir, 0 gütigster Herr! immer mehr und mehr. Weil ich nun dich aufrichtig, und innigst zu lieben wünsche, und es zu thun mich ernstlich bestrebe: so ist es mir von Herzen leid, daß ich dich, mein höchstes Gut, y-elches ich über alles liebe, dich meinen Schöpfer, Erlöser, und Heiligmacher erzürnet habe; es schmerzet mich, daß ich gesündiget, daß ich -ich meinen allmächtigen Herrn, meinen beßten Vater be-. leidiget habe. Ich nehme mir ernstlich vor, alle Sünden sammt allen bösen Gelegenheiten zumerden, die begangenen Mist sethaten mehr und mehr zu bereuen,, und niemals wider deinen heiligsten Willen zu handeln. Nimm mfch wieder zu deinem

Die drei göttl» Tugenden. 269
Kinde auf, und gieb mir die Gnade zur Erfüllung dieses meines Vorsatzes- Darum bitte ich dich durch die unendlichen Verdienste deines göttlichen Sohnes un- sers Herrn und Erlösers Jesu Christi, Amen.
Advent-

27O
Ad v entlied.
Im Tone: Gottes Sohn du Welterlöser! u. s. w.
^hauet, Himmel, den Gerechten!
Wolken, regnet ihn herab!
Also rief in langen Nachten^
Einst die Welt, ein weites Grab! In von Gott verfluchten Gründen Herrschten Satan, Tod und Sünden; Fest verschlossen war das Thor Zu des Heiles Reich empor.
Doch der Vater ließ sich rühren,
Daß er uns zu retten sann,
Und den Rathschluß auszuführen Trug der Sohn sich freudig an. Gabriel flog schnell darnieder,
Kehrte mit der Antwort wieder:
Sieh! ich bin die Magd des Herrn. Was er will, erfüll' ich gern.
3»

Adventlieh.
271
Z.
Dein Gehorsam ist mein Leben, Jungfrau -emuthvoll und keusch! Gottes Geist wird dich beschweben,
Und des Vaters Wort wird Fleisch. Menschen, bethet an im Staube!
Weh der Höll' und ihrem Raube!
Aber Adamskindern wohl '
Werl ein Heiland kommen soll.
4 '
Einen Zuruf hör ich schallen:
Brüder! wacht vom Schlummer auf! Denn es naht das Heil uns allen,
Nacht ist weg, der Tag im Lauf.
Ö dann fort mit allen Thaten,
Die die Nacht zur Mutter hatten! Künftig ziehe jedermann Nur des Lichtes Waffen an!
5.
Laßt uns, wie am Tage, wandeln, Nicht in Fraß und Trunkenheit; Nicht nach Fleischbegierden handeln. Weit verbannt sei Zank und Neid!
Jenem

2/2
Adventlied.
Jenem gänzlich nachzuarteu,
Dessen Ankunft wir erwarten,
Dieses ist nun unsre Pflicht;
So, wie sein Apostel sprächt
6 .
Welterlöser, ich erfülle
Deines treuen Knechtes Räthr Komm in meines Fleisches Hülle!
Wie -ein Voth verkündet hat. Komm und bringe mir den Frieden! Menschen ist er nur beschieden,
Die von gutem Willen sind- Komm! ich bin es, göttlich Kind!
Adventlied zum Rorate
Im Tone: Ave Maria klare, m s. w. r
Maria! sei gegrüffet,
Du lichter Morgenstern!
Der Glanz, der Dich umfließet, .Verkündet uns den Herrm

zum Rorate.
27Z
Von jeder Mackel rein
Sollst du zum Menschenheile Des Höchsten Mutter sein.
2 .
Dein Gott zu dir gewendet Ertheilet den Befehl;
Es eilt von ihm gesendet Der Engel Gabriel;
Er spricht: o Gnadenvoll,
Gesegnet unter Weibern!
Der Herr bedenkt dein Wohl.
z-
Dieß konntest Du nicht fassen ^ Und batest ihn dabei
Dich recht verstehn zu lassen,
Was diese Botschaft sei- — Mariazittre nicht;
Denn Du hast Huld gefunden Vor Gottes Angesicht.
4*
Er will, du sollst empfangen, Gebähren einen Sohn.
Der wird durch ihn gelangen Auf Davids Vaterthron.
Des

r/4
Adventlied
Des Höchsten Sohn zugleich Und Jesus soll er heißen. Unendlich ist sein Reich. —
5 -
Wie soll denn dieß geschehen?
Ich kenne keinen Mann. -- O Jungsrau, du wirst sehen, Was Gottes Allmacht kann. Er sendet seinen Geist,
Der wird Dich überschatten, Damit Du Mutter seist.
6 .
In ihren alten Tagen Kann auch Elisabeth Von seinen Wundern sagen,
Die nun gesegnet geht.
Sie hieß zwar unfruchtbar; Doch dem ist nichts unmöglich, Der sein wird, ist, und war.
7 »
Da sprachst Du tief geneiget:
Ich bin des Höchsten Magd. Mas du mir angezeiget,
Das sei, wie-du gesagt! —

zum Rorate.
275
O freudenvolles Wort!
Der Bothe Gottes eilte Mit seinem Auftrag fort- 8 >
Von seines Vaters Freuden Kam itzt das Wort herab,
Für Sünder hier zu leiden,
Zu suchen Tod und Grab- Es wählte Deinen Leib
Mit Fleische sich zu kleiden, Gebenedeites Weib!
Den Schatz, den Du empfangen, O bring ihn bald zur Welt!
Wir warten mit Verlangen; Denn er ist jener Held,
Der unsre Bande bricht,
Und aus des Todes Schatten Uns rufet in das Licht, ro.
Dieß Lied sei Dir gesungen,
Des Heils Gebahrerinn!
Mit Dir ergebnen Zungen,
Mir Dir ergebnem Sinn.

276 Weihnachtlied.
Dein hochgelobtes Pfand Führ' uns auf Deinen Fürspruch Hinauf ins Vaterland.
Weihnachtlied.
Im Tone: Der Tag der ist so freudenreich u. s. w.
i.
^ieß ist der Tag von Gott gemacht.
Ich will mich herzlich freuen!
Auch mich hat heut der Herr bedacht!
Ich will chm kieder weihen.
Das Heil 1 das aus der Jungfrau Schooß Heut allen Adamskindern sproß,
Ist auch für mich geboren.
Vor seiner Krippe sink' ich dann,
Und bete meinen Heiland an In Wonne ganz verloren.
2.
In meiner Bildung liegt er hier,
Den keine Namen nennen!
O Gott! 0 Kind! gelang es mir,
Die Gutthat ganz zu kennen!
Du

Weihnachtlied.
277
Du steigest von dem Thron herab,
Den Dir mit sich dein Vater gab,
Um hier für mich zu leiden!
Du wählest rmr zu nützen heut Für Ueberfluß die Dürftigkeit,
Den Stall für Himmelsfreuden.
Z.
Du weinst mein Jesu! Sei gegrüßt,.
O gnadenreiche Zähre!
Sei mir mit Demuth aufgeküßt,
O Tropfen aus dem Meete,
Das einstens blutig strömen soll Für mein und aller Sünder Wohl Sei auch für mich geweinet! Erwärme kalter Christen Herz,
Das ihres Heilands ersten Schmerz Nicht zu empfinden scheinet.
4 -
Das meine soll Dein Wohnplatz sein, Geliebtester aus allen!
Es soll, wie neugeschaffen, rein Von Engeltrieben wallen.
Komm aus der Krippe, komm zu mir, Bring ächte Frömmigkeit mit Dir
S z Und

27Z
Fastenlied.
Und wahre Christensitten!
O noch nicht Richter, noch ein Kind! Dieß macht mich hoffen. Kinder sind Ja leichter zu erbitten.
Du kehrest einst in Majestät, ^
Vom Engelheer umringet,
Wann diese Welt zu Trümmern geht, Der Staub aus Gräbern dringet; Dann muß ich auch hin ins Gerrchr, Mweiser! vor dein Angesicht
Mit Furcht und Angst durchdrungen; O sprich dann: Ich erkenne dich,
Du hast vor meiner Krippe mich Mit Inbrunst einst besungen.
«UM
F a st e n l i e d.
i.
§aß mich Deine Leiden singen,
Dir des Mitleids Opfer bringen, Unverschuldtes Gotteslamm!
Das von mir die Sünde nahm.
Jesü!

Aaftenlied.
27 >
Jesu! -rücke -eine Schmerzen Tief in aller Christen Herzen!
Laß mir -eines Todes Pein Trost m meinem Tode sein!
. 2 .
Ins Gericht für Menschen treten,
Zum erzürnten Vater beten
Seh ich dich mit Blut bedeckt,
Auf den Oelberg hingestreckt.
»
* O
Zesu: -rücke Deine Schmerzen, u. s. w. z-
Dich zu binden und zu schlagen ,
Zu beschimpfen und zu plagen
Nahet sich der Feinde Schaar,
Und Du giebst Dich willig dar.
»
* *
Jesu ' -rücke Deine Schmerzen, u. s. w.
4.
Von den Richtern, die Dich hassen, Wilden Kriegern überlassen
S 4 Strö-

28O
Aastenlied.
Strömet Dein unschuldig Blut
Unter frecher Geißeln Wut.
*
» *
Jesu! -rücke Deine Schmerzen, u. s. w.
5.
Unter lautem Spott und Hohne
Seh' ich eine Dörnerkrone,
Die mein Heiland! scharf gespitzt,
Deine Stirne schmerzlich ritzt.
*
» *
Jesu! drücke Deine Schmerzen, u. s. w.
6 .
Wundenvoll, erblaßt, entkräftet
An das Spferholz geheftet,
Seh' ich, wie ein Gottmensch stirbt,
Und den Sündern Heil erwirbt.
*
Jesu', drücke Deine Schmerzen, u. s. w.
7.
Heiland! meine Missethaten Haben Dich verkauft, verrathen,
Dich

Osterlied.
28r
Dich gegeißelt und gekrönt,
An dem Kreuze Dich verhöhnt!
*
» *
Aches reuet mich von Herzen!
Laß, mein Heiland! Deine Schmerzen., Deines Mittlertodes Pein Nicht an mir verloren sein.
Österlich.
Im Tsne: Christus ist erstanden, u. s. w.
i.
Äer Heiland ist erstanden Befreit von Todesbanden,
Der als ein wahres Osterlamm, Für mich den Tod zu leiden kam.
Alleluja!
Nun ist der Mensch gerettet,
Und Satan arrgekettet.
Der Tod hat keinen Stachel mehr. Der Stein ist weg, das Grab istleer.
Alleluja!
S 5 Z.

282
Ostsrliev.
3-
Der Sieger führt dre Schaaren,
Die lang gefangen waren,
In seines Vaters Reich empor,
Das Adam sich und mir verlohr.
Alleluja!
4.
O wie die Wunden prangen,
Die er für mich empfangen,
Wie schallt der Engel Siegsgesang Dem Starken, der den Tod bezwang.
Alleluja!
5-
Mein Glauben darf nicht wanken,
O tröstlicher Gedanken '
Ich werde durch sein Auferstehn Gleich ihm aus meinem Grabe gehn!
Alleluja!
6 .
Die Nacht, die mich dort decket,
Bis mich der Engel wecket,
Ist kurz; dann ruft mein Heiland mich Ins Reich, wo niemand stirbt; zu sich.
Alleluja'.
7.

Osterlied.
28z
7 - .
O Meer der Seligkeiten!
Ein Ort mir zu bereiten
Gieng mein Erlöser hin vor mir. Erstandener! ich folge Dir!
Alleluja!
' 8 -
Ja, durch ein neues Leben Will tch zur Höhe streben,
Wo Du mit Deinem Vater thronst, Und jede gute That belohnst.
Alleluja r
9.
Dann werd ich im Gerichte Vor Deinem Angesichte
Von Deinem Blute glanzend stehn, Und zu des Lammes Hochzeit gehn.
Alleluja!
Alleluja, Alleluja, Alleluja!
Wie Du vom Tod erstanden bist,
Laß uns erstehn, Herr Jesu Christ!
Alleluja!
Psingst-

Pfuigstlied.
P fi n g st l i e d.
Im Tone: Komm heiliger Geist mit deiner Gnad. ri. s. w.
i.
-Evmm heiliger Geist! o -ritte Person ! Von einer Natur mit Vater und Sohn! Der du von seiner Sündenlast So manches Herz befreiet hast.
Komm heiliger Geist ! erwünschtester Gast!
2 .
Komm, heiliger Geist! ans uns itzt herab, So wie Dich einst Gott den Gläubigen gab, Als ihre noch geringe Zahl Versammelt im verschloßnen Saal Sich sehnte nach Dir, Du göttlicher Stral!
3 -
Komm,heiliger Geist! ein Trester genannt. Es werde durch Dich der Kummer verbannt,
Der

Psingstlied.
285
Der uns verstört in unsrer Pflicht! Die Trägheit überwindt uns nicht, Wenn Du uns entflammst, o mächtiges Licht!
4 -
Komm, heiliger Geist! -u Lehrer -er Welt! Die Straffe -es Heils wird niemal verfehlt ,
Wenn man sich nicht an Sekten kehrt/ Die Kirche, die Dein Einspruch lehrt, Mit kindlicher Treu als Mutter verehrt.
5 '
Komm, heiliger Geist! vom himmlischen Thron!
Dir werde zugleich mit Vater und Sohn In unzertheilter Wesenheit Von nun an bis in Ewigkeit Anbetung und Dank und Jubel geweiht!
Register

R r g i st e r.
d^orgengebet - « - -
Besondere Gebete in verschiedenen Uim standen - - , ,
Die Gebote Gottes « - - -
Ebendieselben kürzer - - - -
Die Gebote der Kirche - - -
Abendgebet , , - - -
Gebete in verschiedenen Umstanden - -
Wenn man Morgens zum Gebete läutet
Seite
7
19 -Z 24 ^ 25
35
Zu Mittag - -
Zur österlichen Zeit - Am Abend - -
Bei dem Frähmale - Vor dem Mittagmale Nach dem Mittagmale - - -
Vor dem Abendessen - - -
Nach dem Abendessen - - -
Vor Lesung der heiligen Schrift - -
Nach Lesung der heiligen Schrift - Vor und nach der Predigt oder Christenlehre ------
Vor der Lesung eines geistlichen Buches Zum Anfänge der Schule, oder einer andern Unterweisung - - -
Nach derselben - - - - -
Vor
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Register.
Seite
Vor der Arbeit - - , - 45
Nach der Arbeit , - - ,46
Zn einer Widerwärtigkeit - - - - —
Nach überstandener Widerwärtigkeit - — Wenn man zur Nachtzeit erwachet - — Wenn man in die Kirche geht - - 47
Beim Eingänge in die Kirche - - —
Wenn man Weihwasser nimmt - - —
Wenn das heilige Altarssakrament auS-
gesetzt ist , - - - - 48
Um Erleuchtung des Verstandes - - —-
Während einer Versuchung - , —
Nach überwundener Versuchung - - 49
Zur Zeit einer Krankheit - - - —
Nach erlangter Gesundheit , - - —
Meßgebete, wie sie von dem Priester gebetet werden - - - '50
Kürzere Meßgebete zum Gebrauche derer, die dem Priester nicht gleich kommen können ----- 81
Stücke der heiligen Schrift auf alle Tage
des Monats - - , - 97
Andachtsübungen für di» heiligen Sakramente , - , - - 156
Am Geburtstage zur Erneuerung der Taufgelübde - - - - - —
Zur Danksagung für die heilige Firmung 159 Beichtgebete - , - - - 160
Gebete

Ne g i st e r
Gerte
Gebete zur heiligen Kommunion s
- 1/Q
Gebete auf verschiedene Iahrszeiten
- ^77
Zm Advent - - - -
, —
In der vierzigtsgigen Fasten -
- l82
In den O.uatemberwochen , -
- 189
Gebete in besonderen Umstanden ,
- IYO
Litanei vom Namen Jesu - -
- 20 ^
Die sieben Bußpsalmen - -
- 2L9
Lobgesang zu Gotk bei erhaltenen offent,
lichen Gutthaten - -
- 225
Litanei von allen Heiligen und Gebete für den nachmittägigen öffentlichen Gottesdienst ----- L 28 Lametanische Litanei samt den dazu gehörigen Gebeten für den nachmittägi, gen Gottesdienst an Samstagen und
Frauentagen - -
- , 254
Gesänge zur heiligen Messe -
- -251
Predigtlied an Sonntägen -
- -264
Die drei göttlichen Tugenden
Glaub,
Hoffnung und Liebe .
, - 266
Adventlied , - -
- , 27S
Adventlied zum Rorate -
- - 2/L
Weihnachtlied - - -
- , 276
Fastenlied , - -
, - 278
Osterlied - - , ;
- ,28!
Psingstlied , * - -
, - 284
Gedruckt r'o dcrk. k. privil. v. Vamncistkrischm Puchdruckerei.

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