Bl. 3v: "[...] Was die Arbeiter betrifft, so sind sie principiell gegen nationale und confessionelle Schranken. Der Motor der socialen Bewegung ist ja der Magen und dieser kennt [...] keine religiöse Scheidung, keine geographische Abgrenzung, er ist kosmopolitischer als das Herz [...] er empfindet weder Racenhaß noch Glaubensfanatismus [...] Was er fühlt [...] ist Hunger, und was [Bl. 4r] er fordert, ist Atzung. Wer den Brotkorb höher hängt, ist sein Feind, mag er Christ sein oder Jud [...]"